《養生導引秘籍》~ 西山群仙會真記 (10)
西山群仙會真記 (10)
1. 補內
故真仙上聖，有還精之道。若志在玄元，腎氣交心氣，積氣生液，如懸珠垂露，顆顆還於丹田，火候無差，自然凝結，形若彈丸，色同朱橘，氣中生氣，煉氣成神，身外有身，超凡入聖。若以未悟清虛，甘做兒孫之牛馬，淫邪之心未息，亦不可深究房中之術，俱以借其陰貌，賺心氣下入黃庭，而腎氣不能上升，乃以龍盤虎繞，欲泄之前，棄其情愛。一則孤坐斂身，雙手抱臍，使氣結為胎。
一則升身偃脊，斂身少時，使肘後飛入泥丸，以填血腦而後百骨充盈，有返老還童之驗矣。嗟少學無知，欲採婦女之精氣以為陰丹，又煉無情之金石，取天地之秀氣，而為外丹。餌之填精補海，幸而藥盛而時暫無損。若以元陽耗散，而丹臺空虛，餌之在腹，當有不救之疾。取之於人，當有速亡之患。
返以神仙之法為誑，靜言思之，誰其過歟？
白話文：
所以真正的神仙上仙，擁有返還精氣的修煉方法。如果志向在於追求玄妙的元氣，腎氣與心氣交合，積累元氣產生精液，如同懸掛的珠子般滴落，一顆顆精液都歸還到丹田，火候掌握得恰到好處，自然就會凝結，形狀像彈丸，顏色像朱砂和橘子，氣中生氣，煉氣化神，身體之外另有身體，超越凡俗，進入聖人的境界。如果沒有領悟清靜虛無的道理，甘願做兒孫的牛馬，淫邪之心沒有熄滅，那就不能深入研究房中術，都只是藉助其外表，欺騙心氣下降到黃庭，而腎氣卻不能上升，就用像龍盤虎繞一樣的方式，在欲泄之前，放棄情愛。
一種方法是孤獨地坐著收斂身體，雙手抱著肚臍，讓氣凝結成胎兒的狀態。
另一種方法是抬高身體，仰卧，收斂身體片刻，讓氣從肘後飛入泥丸宮（頭頂），以填補腦髓，然後百骨充盈，就會有返老還童的效果。唉，年輕人缺乏知識，想要採集婦女的精氣作為陰丹，又煉製沒有感情的金石，採集天地間的精華之氣，作為外丹。服用這些來補充精氣，如果藥物正好，時間短暫，或許不會造成損害。但是如果元陽已經耗散，丹田空虛，服用這些藥物，就會有無法救治的疾病。從人身上取得精氣，就會有迅速死亡的危險。
把神仙的法術當作欺騙，靜靜地思考一下，這是誰的錯呢？