《重訂廣溫熱論》~ 緒言 (2)
緒言 (2)
1. 緒言
夫溫熱病，熱從內發，豈可用大青龍中麻、桂，猛發其汗耶？若九味羌活湯，皆一派辛燥雄烈，夾入生地，引邪入陰，真雜而不精之方也。
合三說以觀之，北山此書，雖經陸氏刪定，而終不能愜心貴當者，九芝先生自認之。而列方之純雜互收，邴、李二家已發其蒙。故余不揣檮昧，爰為悉心重訂；將原書缺者補之，訛者刪之；更擇古今歷代名醫之良方，而為余所歷驗不爽者，補入其間。務使後之閱者，知此書專為伏氣溫熱而設，非為新感溫暑而言，辨症精、用藥當，庶幾與戴氏結撰之精心，陸氏刪訂之苦心，心心相印，永垂久遠，而余心始慊。嗚呼！莫為之前，雖美不彰；莫為之後，雖盛不傳。
世之博雅君子，應亦諒我苦衷乎。
黃帝紀元四千六百九年十月望，何炳元廉臣識于越中之宣化坊。
白話文：
緒言
溫熱病的熱是由內部發出來的，怎麼可以用大青龍湯、麻黃、桂枝等藥物，猛烈地發汗呢？像九味羌活湯之類的藥方，都屬於辛燥、藥性強烈的藥物，即使加入生地黃，反而會把邪氣引到陰分，這些藥方雜而不精。
綜合以上三種觀點來看，北山先生的這本書，雖然經過陸氏刪定，但始終不能完全滿足當代醫家的要求，九芝先生自己也承認這一點。而書中所列藥方的純粹與雜亂並存，邴氏、李氏兩家學派早已指出其不足之處。因此，我不自量力，決定仔細重新編訂此書；將原書缺漏的地方補充完整，錯誤的地方刪除；並且從歷代名醫的良方中，選擇我親自驗證有效的部分，補充到書中。務必讓後來的讀者明白，這本書專門治療伏氣溫熱病，不是用來治療新發生的溫熱病的，辨證精準、用藥適當，希望能夠與戴氏編撰的用心，陸氏刪定的苦心，互相印證，流傳久遠，這樣我的心願才能夠滿足。唉！沒有人去做這件事之前，即使再好的東西也不會顯著；沒有人去做這件事之後，即使再好的東西也不會流傳。
希望世上的博學之士，能夠理解我的苦衷。
公元XXXX年十月十五日，何炳元在越中宣化坊寫下這些文字。