《養生秘旨》~ 煉精化氣
煉精化氣
1. 煉精化氣
夫煉精化氣，乃逆行法也。欲知仙凡之隔，當知順逆之分。經曰：順則成人，逆則成仙是也。順行則致一身之氣化而為精，是以陽變陰，乃成人之道也。凡人有所感觸而興起者，或交感忍而不泄，或夢覺交而未遺，犯此者，精雖未：泄，然念頭馳動，而流珠便欲去人，其精己離各臟腑，奔出於腎，凝聚於陰蹺、會陰等處矣。
由是其精有從溺出者，有結為懸癰者，有閉其竅溺不通者，有變為赤白濁者，有變為淋瀝者，有致遺精不禁者，有凝結為痔漏者，有積久不泄，遂致一潰傾命者，種種遺患，難以盡舉。仙翁所以憐憫世人，立此煉精化氣之法；以卻其病，以延其年，非大有福緣者，不能遇此。
須要知其聚精當為何時，及其煉精為何功耳。如前云感觸興起、交媾不泄、夢交未遺者，非所謂聚精之時耶？此時能依法行煉精化氣法十餘轉，則運所聚之精悉化為氣，又何有疾患哉？久久行時，則能使精元完固而可無漏矣。此煉精化氣之法，人實難明其義。
譬精猶水澤也，能以法運精使升，不猶地氣騰其水澤為雲霧乎？氣升作甘津降下中黃，不猶云騰化作甘津以敷九野乎？精出於腎，止聚於一處，到此復上泥丸，降下中黃，則散於一身四大矣，《易》所謂黃中通理是也。
訣曰：平氣定其息，以手握龍身，鼻息用力提，龍神往上奔，神龍歸大海，陰蹺上暫停，自南轉北去，須臾到命門，駕起我白駒，挽著轆轤行，夾脊三關過，曹溪上太清，興云布甘雨，陣陣落黃庭，行此運氣法，百病不來侵。煉士請細玩之，乃有得也。
白話文：
「練精化氣」是一種反向的方法。要知道神仙和凡人的區別，就要知道順與逆的不同。經書說：“順著走就成為普通人，逆著走就能成為神仙。”順著走就會導致全身的氣被轉化為精，這是變成普通人的方法。凡人在受到刺激後產生反應，或者在性交過程中忍住不射精，或者是在睡醒之後沒有遺精，如果違反這些規定，即使精液沒有洩露，但是意念活動，水流般的精液就會離開五髒六腑，跑到腎裡，在陰蹻、會陰等地聚集。 因此，有的精液通過尿道排出，有的形成懸垂物，有的堵塞了孔穴無法排尿，有的變得混濁呈紅色或白色，有的出現小便困難的情況，有的引發遺精不止，有的形成了痔瘡或漏洞，有的長期不排放，最後甚至危及生命，各種疾病都可能發生。因此，仙人們同情世間的人們，創立這種“練精化氣”的方法，用來消除疾病的影響，延長壽命。但只有那些具有很大福報的人才能遇到這個方法。 必須瞭解什麼時候應該收集精液以及如何使用它。例如前面提到的受刺激後產生反應、性交過程中忍住不射精、睡眠中沒有遺精等等，這不是收集精液的時候嗎? 如果能夠按照法律進行“練精化氣”十幾次，那麼就可以把所有收集起來的精液全部轉化為氣，這樣還怎麼會生病呢? 長期執行這個方法，可以使精原素完整牢固，不再洩漏。“練精化氣”的方法對人類來說很難理解。 比如精液就像水一樣，可以利用方法讓精液上升，不就像是大地上的空氣把水蒸發成雲霧嗎? 氣體上升並作為甜美的唾沫下降到中黃，不就是像雲朵升起然後化作甜美的唾沫覆蓋整個世界嗎? 精液來自腎臟，只停留在一個地方，然後再次向上到達泥丸，並從那裏降落到中央黃色區域，從而分散在整個身體四個部分。這就是《易經》所說的黃中通道的意思。 祕訣說: 平靜呼吸並用手握住龍的身體，通過鼻子吸氣時用力提起，讓龍的精神向上奔跑; 神龍回到海洋, 在陰蹺暫時停留; 從南方轉到北方, 忽然間來到命運的大門; 開啓我的白馬, 牽動車輪行走; 越過夾脊三個關卡, 到達曹溪山頂; 引發雲霧, 佈施甘霖, 不斷落在中央黃色的地方; 執行這種運氣方式, 百病不會來侵犯你。鍊金術士請仔細閱讀這個祕密，就會得到收穫。