《廣瘟疫論》~ 序 (3)
序 (3)
1. 序
六淫之邪，中人為病，病寒尤甚。蓋風者，善行數變，其勢猛急；寒者，收引拘束，其氣堅凝。故其病人也，不假少貸，而為患至速。各家醫書，均首列中風、傷寒二門，以示後學。習是業者，咸致力於風寒，以求諸病擴而充之，觸類引伸，固無所不概。若執而守之，亦不免刻舟求劍，而所遺實夥。
雖長沙有論，後學註釋繁多，究使指歸不定，以致濕溫、時疫，漏而不講。迨吳又可《瘟疫論》出，稍使人知疫與傷寒同途異歸，不可拘傷寒法而治疫。然其辨悉，猶不若《廣瘟疫論》之提綱挈領，曉暢明白，能使不習醫者洞然領略也。
予於庚寅，偶得此書，故友王村舟言是書乃金陵前輩麟郊戴公存存書屋之稿本，近為儀徵鄭氏所刻，發坊未久，板已散失，坊間竟無覓處，予每惜之！庚子遷居北城，得識國子學正戴敬咸先生，乃知麟郊公為先生之祖，因叩及是書藏本，與予所得者相校讎，一字無訛，雖鄭氏前刻，未將存存書屋之來由道出，情似掠美，然非其剖劂流傳，則予亦不得睹見，而無由與敬翁先生探其本源也，因慫恿梓行，以繼前徽。
壬寅冬正在付梓，尚未蕆工，而敬翁先生忽嬰疾而逝，今其嗣君踵成是書，囑予紀其本末，予亦不敢以固陋辭，謹敘其事，以紀麟郊公之作美於前，而得其賢嗣繼美於後，庶此不刊之書，得以永垂霄埌，救濟生靈，實可上媲長沙之功，而庇醫林後學於不淺矣！
乾隆四十八年歲次昭陽單閼氏皋月會稽沈懋發撰
白話文：
[序]
六種外感病邪（風、寒、暑、濕、燥、火）侵襲人體導致疾病，其中以寒邪造成的病症特別嚴重。風邪性質多變，其影響快速且猛烈；寒邪則使身體緊縮，其氣質堅固凝聚。因此，當這些邪氣侵害人體，病情發展迅速，危害甚大。各家中醫典籍，通常將「中風」和「傷寒」列為首要疾病，以此教導後學。從事醫學的人，應努力研究風寒兩類疾病，以便將這些知識應用於其他疾病的治療，觸類旁通，涵蓋所有可能的範疇。然而，若過度拘泥於特定理論，也可能陷入僵化，遺漏許多實際情況。
雖然張仲景的《傷寒雜病論》對此有所論述，後人的注釋繁多，但始終未能明確指出核心要點，導致濕熱病、時行瘟疫等疾病被忽略。直到吳又可的《瘟疫論》出現，才開始讓人理解瘟疫與傷寒雖有相似之處，但其機制與治療方法不同，不能僅以傷寒法來治療瘟疫。然而，該書的論述仍不及《廣瘟疫論》那樣簡明扼要，使非醫學人士也能清楚瞭解。
我在庚寅年偶然獲得這本書，好友王村舟告訴我，這是金陵前輩戴麟郊公的存存書屋手稿，最近被儀徵鄭氏刻印，剛發行不久，版木就已散失，市面上難以找到。我對此深感惋惜！庚子年遷居北城，結識了國子學正戴敬鹹先生，才知道戴麟郊公正是他的祖父。我向他詢問此書的手稿，與我所獲得的版本核對，發現一字不差。雖然鄭氏刻印時未提及存存書屋的來源，看似有些掠人之美，但若非他們出版流通，我也無法看到這本書，更無法與戴敬鹹先生探討其根源。因此，我鼓勵他再次出版，以延續前人的榮耀。
壬寅冬，該書正在刻印，尚未完成，戴敬鹹先生卻突然病逝。如今，他的後人繼承遺志，完成此書，請我記下此事的始末。我也不敢以自己學識淺薄為藉口推辭，謹慎地敘述此事，以紀念戴麟郊公的貢獻，以及其賢能後人繼續發揚光大。希望這部不朽之作能夠永垂不朽，拯救眾生，其功績堪比張仲景，並惠及後世醫學界！
乾隆四十八年歲次昭陽單閼氏皋月會稽沈懋發撰]