《本草求真》~ 上編 (90)
上編 (90)
1. 乾薑
（葷辛）溫中散寒。
乾薑（專入胃）。其味本辛。炮製則苦。大熱無毒。守而不走。凡胃中虛冷，元陽欲絕，合以附子同投，則能回陽立效。故書則有附子無薑不熱之句。與仲景四逆白通薑附湯皆用之。（元素曰：乾薑氣薄味厚，半沉半浮，可升可降，陽中之陰也。又曰：大辛大熱，陽中之陽。
其用有四：通心助陽，一也；去臟腑沉寒痼冷，二也；發諸經之寒氣，三也；治感寒腹痛，四也。）且同五味則能通肺氣而治寒嗽；同白朮則能燥濕而補脾；同歸芍則能入氣而生血。故凡因寒內入，而見臟腑痼蔽，關節不通，經絡阻塞，冷痹寒痢，反胃膈絕者，無不藉此以為拯救。
除寒炒黑，其性更純，味變苦鹹，力主下走。黑又止血。辛熱之性雖無，而辛涼之性尚在，故能去血中之鬱熱而不寒，止吐血之妄行而不滯。較之別藥，徒以黑為能止血為事者，功勝十倍矣！血寒者可多用，血熱者不過三四分為嚮導而已。白淨結實者良。母薑曬乾為乾薑，炒炮為炮薑，
炒黑為黑薑。
白話文：
（屬於葷腥辛辣之物）能溫暖中焦，驅散寒氣。
乾薑（主要作用於胃）。它原本的味道是辛辣的，經過炮製後則帶有苦味。藥性屬於大熱，沒有毒性，具有守護而不遊走的特性。凡是胃中虛冷、元陽將要耗竭的情況，搭配附子一起使用，就能夠迅速地恢復陽氣，產生效果。所以古書有「有附子沒乾薑就不夠熱」的說法，像張仲景的四逆湯、白通湯、姜附湯等方劑，都使用到乾薑。 (元好問說，乾薑的氣味輕薄，味道濃厚，半沉半浮，可升可降，屬於陽中之陰。又說，乾薑是大辛大熱的藥物，是陽中之陽。
乾薑的功用有四種：一是疏通心陽，幫助陽氣；二是去除臟腑深層的寒冷和頑固的寒邪；三是發散各經脈的寒氣；四是治療因感受寒邪引起的腹痛。另外，乾薑與五味子同用，可以疏通肺氣，治療寒性咳嗽；與白朮同用，可以乾燥濕氣，補益脾胃；與當歸、芍藥同用，可以進入氣分，產生氣血。所以，凡是因寒邪入侵體內，導致臟腑有頑固的蔽塞、關節不暢通、經絡阻塞、寒性麻痺、寒性痢疾、反胃、噎膈等症狀，都需要藉助乾薑來拯救。
將乾薑炒黑後，它的藥性更純粹，味道會轉變成苦鹹，藥力主要向下行走。炒黑後的乾薑還能止血，雖然辛熱的性質減少了，但仍保留著辛涼的性質，所以能去除血中的鬱熱而不至於寒涼，能阻止吐血妄行的情況而不至於停滯。與其他僅以炒黑來達到止血效果的藥物相比，它的功效勝過十倍以上！對於血寒的人可以多用，對於血熱的人則用量不宜多，只需三四分作為引導即可。外觀白淨、結實的乾薑品質較好。母姜曬乾後就成為乾薑，經過炒製或炮製就成為炮薑，炒黑就成為黑薑。
2. 藿香
（芳草）醒脾止惡宣胸止嘔
藿香（專入脾胃肺）。辛香微溫。香甜不峻。但馨香氣正能助脾醒胃以闢諸惡。故凡外來惡氣內侵。而見霍亂嘔吐不止者。須用此投服。（如藿香正氣散用此以理脾肺之氣。俾正氣通而邪氣除。）俾其胸開氣寬。飲食克進。（寒去正復。）故同烏藥順氣散則可以利肺。同四君子湯則可健脾以除口臭。但因熱作嘔。勿服。
白話文：
藿香，是一種能使脾胃清醒、止吐、並使胸腔舒暢的芳香草藥。
藿香主要作用於脾胃和肺。它的味道是辛辣、香甜且稍微溫熱的，香氣純正而不強烈，能夠幫助脾胃恢復功能，消除各種不適感。所以，凡是因為外來的穢氣侵入體內，導致霍亂、嘔吐不止的情況，都需要使用藿香來治療。（例如藿香正氣散就利用它來調理脾肺的氣，使體內正氣流通，邪氣自然消除。）藿香能使胸悶打開，氣息舒暢，進而能促進食慾。（寒氣去除，身體自然恢復正常。）所以，藿香和烏藥順氣散一起使用可以幫助肺部功能順暢，和四君子湯一起使用則可以強健脾胃，消除口臭。但是，如果是因為體內有熱而引起的嘔吐，就不應該服用藿香。
3. 薰香
（芳草）溫氣散寒辟惡止痛
薰香（專入肺）。即書所謂零陵香者是也。味甘而辛。性平無毒。按書有言能治心痛惡氣。以痛與惡。多屬寒聚。得此能以散寒故耳！又言能除鼻中瘜肉鼻癰。以鼻得香則開。得臭則閉之意耳。至云多服作喘。亦能以香能耗氣。溫服則氣上應而作喘耳。但此服之則少。（亦有治鼻塞頭風齒痛狐惑下痢等症。
）而香鋪用以作料甚多。（有婦人用此浸油省頭。）是亦眾香中之不可缺也矣！出湖嶺者佳。
白話文：
（芳香草藥）溫熱的氣味可以驅散寒氣、避除邪穢、止痛。
薰香（主要作用於肺部）。也就是書上所說的零陵香。味道甘甜而帶有辛辣，性質平和無毒。書上說它能治療心痛和惡氣，因為疼痛和惡氣大多屬於寒氣聚集，所以使用它能散寒。又說它能去除鼻息肉和鼻癰，這是因為鼻子聞到香氣就會暢通，聞到臭氣就會閉塞的緣故。至於說服用過多會導致氣喘，也是因為香氣會耗散氣，溫熱服用會使氣往上衝而導致氣喘。但是這種藥服用量要少。（也有治療鼻塞、頭風、牙痛、狐惑病、下痢等症狀的功效。）
而香料店用它來作配料的很多。（有婦女用它浸泡油來滋養頭髮。）這也是眾多香料中不可缺少的一種！產自湖嶺的品質最好。
4. 排草香
（芳草）辟惡宣滯
排草氣味芳香。（專入脾。）據書載能祛惡闢臭除魅。與天時行。並宜燒之。水腫浮氣風瘧。可用生薑芥子煎湯浴洗。玩此氣味芳香。僅可以辟邪魅鬼惡。使之氣不克勝。至於水腫浮氣。亦須香以通達。使之氣伸浮散。故止可入外用。（今婦人用此入油省頭。）若使作湯以服。
則經絡遍布。雖曰祛邪扶正。而正氣或虛。則又因香而斫敗矣。（香散之極。）故古人制方。有宜於外者。則即以外為主而內不投。有宜於內者。則即以內為要而外不行。即云諸香有類於斯。內亦見用。然此補少泄多。古人獨於此味別為外治而不內入。未必不有意義於其中也。
白話文：
排草的氣味芬芳，主要作用在脾胃。根據古籍記載，它能驅除邪穢、辟除臭氣和消除魅惑，並能配合天時運行。適合焚燒使用。對於水腫、浮腫、風瘧等症狀，可以用生薑、芥子煎湯來沐浴洗滌。考量到它氣味芳香，僅能用來驅避邪魅鬼惡，使它們的氣勢無法壓過人。至於水腫浮腫，也需要藉由香氣來疏通氣機，使其擴散開來，所以排草只能外用。現代婦女會將它加入油中，用來塗抹頭髮。如果煎湯內服，藥性會遍布經絡。雖然說可以祛邪扶正，但如果正氣虛弱，反而會因為香氣的發散而導致正氣受損，因為香氣的發散性很強。所以古人製藥，對於適合外用的，就以外用為主而不用內服；對於適合內服的，就以內服為主而不用外用。即使說各種香藥有類似的特性，在內服方面也會用到，但它們補益的功效少，發散的功效多。古人獨獨把排草這種藥材歸類為外用，而不讓它內服，必定有其道理在。