《本草求真》~ 上編 (83)
上編 (83)
1. 膽礬
（石）吐風痰涎在膈
白話文：
（石）吐風痰涎在膈
膽礬（專入肝膽。兼入肺脾）。又名石膽。產於銅坑之中。得銅精氣而成。味酸而辛。氣寒而澀。功專入膽。湧吐風熱痰涎。使之上出。蓋五味惟辛為散。惟酸為收。五性惟寒勝熱。風熱盛於少陽。結為痰垢。汗之氣橫而不解。下之沉寒而益甚。凡因濕熱淫火。（提出病要）見為陰蝕崩淋。
白話文：
膽礬（能專入肝膽，兼入肺脾）。又名石膽。產於銅礦之中，由銅精氣而成。味道酸辛，性寒冷而澀。它能專入膽，湧吐風熱痰涎，使其從上排出。因為五味之中，只有辛味能散發，只有酸味能收斂。五性之中，只有寒冷能勝過熱性。風熱盛於少陽，結成痰垢。汗之，則氣橫而不散；下之，則寒氣沉重而病情加重。凡是因濕熱淫火所致（提出病症的主要原因），就會導致陰蝕崩淋。
寒熱風痰毒氣。結聚牢固。見為咽齒喉痹乳蛾。風熱痰垢結聚。見為咳逆癇痓。目痛難忍。及金瘡不愈。諸毒內閉膠結。見為蟲痛牙疳。種種等症。服此力能湧吐上出。去其膠痰。化其結聚。則諸症悉除。故古人之治喉痹乳蛾。用米醋煮真鴨嘴膽礬為末。醋調探吐膠痰即瘥。
白話文：
寒氣、熱氣、風氣、痰氣、毒氣、濁氣，這些邪氣凝結在一起，導致咽喉部位的疾病，比如咽喉腫痛、扁桃體發炎。風熱痰氣凝結在一起，導致咳嗽、逆氣、抽搐、癲癇。眼睛疼痛難忍，以及金瘡久治不愈。各種毒氣在體內閉塞凝結，導致蟲痛、牙齦腫痛。服用這個方劑，它有力量催吐，把膠痰吐出來，消除凝結，那麼各種症狀都會消除。所以古代人治療咽喉腫痛、扁桃體發炎，是用米醋煮真鴨嘴膽礬成細末，用醋調和，探吐膠痰，就能痊癒。
又治紫白癜風。同牡蠣生研。醋調摩之即愈。又治胃脘蟲痛。以茶清調膽礬末。吐之即除。又治馬牙疳。紅棗去核。入膽礬煅赤。研末敷之。追出痰涎即效。百蟲入耳。用膽礬和醋灌即出。（諸症皆因風熱在膈。）按此功專湧吐。何書又言酸寒能收。不知書言收斂。乃是取辛。
白話文：
又治療紫白癜風：牡蠣生研和醋調和塗抹即可治癒。
又治療胃脘蟲痛：用茶湯調和膽礬末。吐掉就可以消除。
又治療馬牙疳：去除紅棗核，放入膽礬中煅燒成紅色。研成粉末敷於患處。吐出痰液即可見效。
百蟲入耳：用膽礬和醋灌入耳中，蟲子就會出來。（諸症皆因風熱在膈。）
依據這條記載，膽礬的作用是專門湧吐。為什麼有的書又說酸寒能收斂呢？不知是書所說的收斂，其實指的是辛味。
收其熱毒。上湧而出。非以收其入內。而不宣散出表之意也。（以散為收。）凡書所論藥性。每有以收為散。以散作補。不為剖析明白。多有意義難明。以致用之者之誤耳！磨鐵作銅色者真。形似空青鴨色為上。（市人各以醋澡青礬偽之。）畏桂芫花辛夷白薇。（凡用吐法。
白話文：
化解身體內的熱毒，使之浮出體外。這並不是要把熱毒收斂到裡面，而是為了不讓熱毒宣散到體表。書中所論述的藥性，有很多是以收斂為宣散，以宣散為補益。如果不剖析清楚，就會有很多意思難以理解。導致用藥的人誤解了藥性。把鐵磨成銅色的是真的。形狀像空青鴨子顏色的最好。（市面上的商人大多用醋洗過的青礬假冒空青鴨色。）怕桂花、芫花、辛夷、白薇。（凡是用吐法治療的藥物）
宜先少服。不湧漸加之。仍以雞羽撩之。不出。以齏投之。不吐再投。且投且探。無不吐者。吐至瞑眩。慎勿驚疑。但飲冷水新水立解。強者可一吐而安。弱者作三次吐之。吐之次日頓快。其邪已盡。不快。則邪之引之未盡也。吐後忌飽食酸鹹硬物乾物肥油之物。並忌房室悲憂。
白話文：
宜先少服。不湧漸加之。
應該先少量服用藥物。如果沒有嘔吐反應，就逐漸增加藥量。
仍以雞羽撩之。不出。以齏投之。不吐再投。且投且探。無不吐者。
可以用雞毛輕輕刺激喉嚨，如果沒有嘔吐，就用芥末投服。如果還是不吐，就再次投服。在投服的同時，也要探查病人狀況，一定能使其嘔吐。
吐至瞑眩。慎勿驚疑。但飲冷水新水立解。
一直嘔吐到頭昏眼花時，不要害怕驚慌，只要喝冷水或新鮮的水，馬上就能緩解。
強者可一吐而安。弱者作三次吐之。
身體強壯的人，一次嘔吐就能痊癒。體弱的人，則需要進行三次嘔吐治療。
吐之次日頓快。其邪已盡。不快。則邪之引之未盡也。
嘔吐治療後，第二天就會明顯好轉，說明邪氣已經清除。如果沒有好轉，說明邪氣尚未完全清除。
吐後忌飽食酸鹹硬物乾物肥油之物。並忌房室悲憂。
嘔吐後要忌食過飽、酸、鹹、硬、乾、肥膩的食物，也要忌房事、悲傷憂慮。
應該先服少量的藥，如果沒有催吐反應，就逐漸增加藥量。還是用雞毛撩撥患者的喉嚨根部，如果沒有催吐反應，就用齏糟塗抹患者的舌頭根部，如果沒有嘔吐，就再塗抹一次。塗抹並探撥，沒有吐不出來的。吐到頭昏眼花，要注意不要驚慌懷疑，只要喝一些冷水或新水，就會立解。強壯的人一次嘔吐就可以安泰。虛弱的人做三次嘔吐治療。嘔吐的第二天就會頓時舒暢，體內的邪氣已經祛除了。如果沒有舒暢，說明邪氣引導沒有祛除盡。嘔吐後忌諱暴飲暴食、吃酸的、鹹的、硬的、乾的、肥膩的食物，並忌諱房事、悲傷、憂愁。
）
白話文：
先服藥少許，無吐狀則漸增。猶用雞毛撩其舌根，無吐狀，即用齏糟塗其舌根，不吐，再塗。塗而探之，無不吐者。吐至頭眩眼花，惟不可驚疑，飲冷水或新水，立解。強者吐一次而安。虛者三吐乃佳。吐後次日，便覺爽快，邪已盡去矣。不爽，是邪引未盡。吐後忌飲飽、酸、鹹、硬、乾、肥物，及房室、悲愁。
2. 溫散
熱氣久積於中。自當清涼以解。寒氣久滯於內。更當辛溫以除。故溫散之味。實為中虛寒滯所必用也。然中界乎上下之間。則治固當以中為主。而上下亦止因中而及。是以溫以守內而不凝。散以行外而不滯。溫散並施。而病不致稍留於中而莫御矣！第不分辨明晰。則治多有牽混不清。
白話文：
熱氣在體內積聚太久，自然要用清涼的方法來緩解，寒氣在體內積聚太久，更要用辛溫的方法來去除。因此，溫暖而具有擴散作用的味道，實際上是虛弱寒滯的人所必需的。然而，人體介於上下之間，治療時自然的要以中間為主，上下也只是因為中間而涉及到。因此，溫暖是為了保衛體內而不使之凝固，擴散是為了運行體外而不使之停滯。溫和擴散一起使用，病症就不會稍微滯留在體內而無法治療。只是如果不加以明晰地區分，那麼治療往往會混亂不清。
如縮砂密木香香附乾薑半夏胡椒吳茱萸使君子麥芽松脂。皆為溫中行氣快滯之味。然縮砂密則止暖胃快滯。木香則止疏肝醒脾。香附米則止開鬱行結活血通經。半夏則止開痰逐濕。乾薑則止溫中散寒。胡椒則止溫胃逐痰除冷。吳茱萸則止逐肝經寒氣上逆腸胃。使君子則止燥胃殺蟲。
白話文：
縮砂、密蒙花、木香、香附、乾薑、半夏、胡椒、吳茱萸、使君子、麥芽、松脂。這些藥物都能溫中、行氣、化痰。但縮砂、密蒙花只能溫暖胃部，化解滯氣。木香只能疏肝、醒脾。香附只能舒緩鬱悶、化解氣滯、活血通經。半夏只能化痰、除濕。乾薑只能溫暖中焦、散寒。胡椒只能溫暖胃部、化痰、除寒。吳茱萸只能驅散肝經寒氣上逆腸胃。使君子只能燥胃、殺蟲。
麥芽則止消穀磨食。松脂則止祛風燥濕。而有不相兼及者也。至於溫中而兼及上。則有如蓽茇之散胸腹寒逆。藿香之醒脾辟惡寬胸止嘔。菖蒲之通心開竅醒脾逐痰。玄胡索之行血中氣滯氣中血滯。安息香之通活氣血。各有專司自得之妙。溫中而兼及下。則有如益智之燥濕逐冷溫腎縮泉。
白話文：
麥芽只能消磨穀物食物，松脂只能祛風燥濕，而麥芽和松脂不能一起使用。
至於溫中而兼及上面的藥物，有蓽茇散胸腹寒逆、藿香醒脾闢惡寬胸止嘔、菖蒲通心開竅醒脾逐痰、玄胡索行血中氣滯氣中血滯、安息香通活氣血。各有專長的妙用。
溫中而兼及下的藥物，有益智燥濕逐冷溫腎縮泉。
蛇床子之補火宣風燥濕。蒺藜之祛肝腎風邪。大小茴之逐肝腎沉寒痼冷。各有主治獨得之趣。溫中而兼通外。則有草果之溫胃逐寒闢瘴闢瘧。蘇合香樟腦大蒜山柰甘松排草之通竅逐邪殺鬼。白檀香之逐冷除逆以引胃氣上升。良薑紅豆蔻之溫胃散寒。艾葉之除肝經沉寒痼冷以回陽氣將絕。
白話文：
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蛇牀子可以補火、宣發風邪、燥濕。
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蒺藜可以祛除肝腎風邪。
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大茴和小茴可以驅除肝腎沉寒痼冷。
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各有不同的主治功效，而且都各自有獨到之處。
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溫中而兼通外。有草果，可以用來溫胃、驅寒、避瘴氣、避瘧疾。
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蘇合香、樟腦、大蒜、山柰、甘松、排草，可以通竅、驅邪、殺鬼。
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白檀香可以驅除寒邪、消除逆氣，引導胃氣上升。
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良薑和紅豆蔻可以溫胃散寒。
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艾葉可以驅除肝經沉寒痼冷，使將要消失的陽氣恢復。
胡椒之通心脾小腹辟惡發痘。菸草之通氣爽滯闢瘴除惡。白芥子之除脅下及皮裡膜外之風痰。石灰之燥血止血散血。烏藥之治氣逆胸腹不快。各有其應如響之捷。溫中而至通上徹下。則有如丁香之泄肺暖胃燥腎止呃。川椒之補火溫臟除寒殺蟲。各有氣味相投之宜。若使溫中獨見於上。
白話文：
胡椒能疏通心脾和小腹，驅除邪氣，發出痘疹。菸草能疏通氣血，暢通閉塞，避瘴氣，驅除邪惡。白芥子能消除脅下、皮膚和肌肉外的風痰。石灰能燥血、止血、散血。烏藥能治療氣逆、胸腹不適。這些藥物各有所應，就像回聲一樣迅速。溫中而能通達上下，則有像丁香一樣，疏通肺氣，溫暖胃氣，燥腎氣，止呃逆。川椒能補火，溫暖臟腑，驅除寒冷，殺蟲。這些藥物都有相應的氣味和用途。如果溫中只用於上部。
則有如草豆蔻之逐胃口上之風寒。止當心之疼痛。薰草之通氣散寒辟惡止痛。其效俱不容掩。且溫中而獨見於上下。則有如薤之通肺除痹。通腸止痢。其效又屬不泯。其一溫中。而氣味各殊。治效各別。有不相同如此。然繡竊謂溫中之味。其氣兼浮而升。則其散必甚。溫中之味。
白話文：
就像草豆蔻可以驅散胃口上乘的風寒，止住心痛。薰草可以通氣散寒，闢除邪惡，止痛。它們的功效都不容忽視。而且溫中有氣味各不相同，具有不同的治療功效，有明顯的差異。我認為溫中的藥物，其氣味兼具浮升的作用，因此散發力很強。如果溫中的藥物，其氣味兼具降沉的作用，則其固澀的作用很強。
其氣必沉而降。則其散甚微。溫中其氣既浮。而又表裡皆徹。則其散更甚而不可以解矣！是以丁香白蔻之降。與於草豆蔻白檀之升。絕不相同。即與縮砂密之散。木香之降。亦且絕不相似。良薑氣味過散。故止可逐外寒內入。而不可與乾薑溫內同比。藿香氣味稍薄。故止可除臭惡嘔逆。
白話文：
它的藥氣一定會下沉，那麼它的散發就非常微弱。溫中藥物的藥氣本來就浮，如果還表裡通徹，那麼它的散發就更加嚴重，不可以散發了！因此，丁香和白蔻的降，與草豆蔻和白檀的升，絕對不相同。即使與縮砂和密，木香的降，也都絕對不相類似。良薑的氣味過於散發，所以只能驅逐外來的寒氣進入內部，而不能與乾薑溫暖內部相提並論。藿香的氣味稍微淡薄，所以只能消除臭惡嘔吐。
而不可與木香快滯並議。烏藥徹上徹下。治氣甚於香附。故為中風中氣所必需。薤白氣味辛竄。行氣遠駕木香。故為胸痹腸滯所必用。凡此是溫是散。皆有義理。錯綜在人細為體會可耳！
白話文：
烏藥藥性在人體中可達上下，在治療因氣滯所引起的疾病方面勝過香附，所以為中風、中氣所引起的疾病的必備藥物。薤白氣味辛辣穿透，治療因氣滯而引起的疾病方面效果遠勝過木香，所以為胸痹、腸道不通暢等疾病的必備藥物。
以上介紹的所有藥物都是溫性或能散氣的，都有其用意和道理。這些藥物的作用及相互搭配，在於醫師的細心體會和運用。