《本草求真》~ 上編 (75)
上編 (75)
1. 厚朴
（喬木）散脾胃濕滿
白話文：
喬木：行氣利濕，健脾化濕
厚朴（專入脾胃）。辛苦。書言同枳實大黃。即承氣湯。則於實滿能瀉。同蒼朮橘皮。即平胃散。則於濕滿能除。同解利藥。則於傷寒頭痛可治。同瀉痢藥。則於腸胃能厚。大抵氣辛則散。故於濕滿則宜。味苦則降。故於實滿則下。（經曰。太陰所至為中滿。又曰。諸濕腫滿。
白話文：
厚朴（只作用於脾胃）。辛辣微苦。書上說的和枳實大黃一起使用。就是承氣湯。那麼對於實滿就能瀉下。和蒼朮橘皮一起使用。就是平胃散。那麼對於濕滿就能去除。和瀉利藥一起使用。那麼對於傷寒頭痛可以治療。和瀉痢藥一起使用。那麼對於腸胃就有增厚作用。總而言之，氣辛則能散。所以對於濕滿而言，比較合適。味道苦則能降。所以對於實滿，則能往下瀉。（《內經》說：太陰所到之處為中滿。又說：諸濕腫滿。）
皆屬於脾。諸脹腹大。皆屬於熱。又曰。清氣在下。則生飧泄。濁氣在上。則生䐜脹。治宜察其腹滿而痛者屬實。腹滿不痛者屬虛。腹滿不減。按之愈痛者。屬實。腹滿時減。按之不痛者。屬虛。腹滿而見散漫不實。兼有倦怠噯氣飽悶等症。則為胃氣有虧。腹滿而見光亮不暗。
白話文：
所有腹脹腹大皆屬於脾臟的問題。任何種類的腹脹，皆與熱有關。又說：清氣在下，則會導致飧泄（消化不良、腹瀉）；濁氣在上，則會導致腹脹。治療時，應注意觀察：腹脹而疼痛者屬於實證；腹脹但不疼痛者屬於虛證。腹脹不減，按壓時疼痛加劇者，屬於實證；腹脹時有時減，按壓時不疼痛者，屬於虛證。腹脹而出現散漫不實，兼有倦怠、噯氣、飽悶等症狀的，則為胃氣虧虛。腹脹而見光亮不暗的，則為熱證。
按則汨汨有聲。及無燥渴等症。則為水邪內結。腹滿而見大便不堅。時結時溏。溏則稍減。結則漸加。小便清利。甚則渾白如泔。其脈緩大而滯氣日益甚。則為氣虛不攝。但腹滿屬熱者少。而屬寒者多。今人治脹。非屬牽牛商陸利水通道。即屬厚朴枳實破氣通結。殊為可惜。
白話文：
通過按壓腹部，腹中有水聲。而且沒有感到口乾舌燥等症狀，那麼就是水邪內結。腹部脹滿，並且大便不成形，有時便祕，有時腹瀉，腹瀉時症狀稍減，便祕時症狀逐漸加重，小便清澈通暢。嚴重時，小便混濁發白如泔水。脈搏緩慢有力，氣滯日益嚴重，則為氣虛不攝。腹部脹滿屬熱證者少，屬寒證者多。現在的人治療脹滿，不是使用牽牛子和商陸利水通便，就是使用厚朴和枳實破氣通結，實在可惜。
）今人不解。誤以書載厚朴溫中益氣。及厚腸胃數語。不論虛實輒投。詎知實則於氣有益。虛則於氣無損乎？實則腸胃可厚。虛則腸胃不薄乎？（震亨曰。習以成俗。皆謂之補。哀哉！）至云破血殺蟲。亦是氣行而血自通。味苦而蟲則殺之意。凡書表藥功能。總是由藥氣味勘出。
白話文：
當今的人們不理解「厚朴」的作用，誤以為書上所載「厚朴溫中益氣」及「厚腸胃」數語，不論虛實一律投用。哪裡知道實證「厚朴」於氣有益，虛證「厚朴」於氣無損呢？實證「厚朴」可使腸胃增厚，虛證「厚朴」可是不會使腸胃變薄呢？（震亨說：「習慣成自然，大家都稱之為補，可憐呀！」）。至於說「厚朴」能破血殺蟲，也是因為氣血通暢而血自運行，氣味苦澀而能殺蟲的意思。凡是藥書中所寫的藥物功能，都是根據藥物的氣味勘查出來的。
非是別藥著治以自逞其意見也。樸即榛樹皮。以肉厚紫色者良。去粗皮。薑汁炒用。（即乾薑為使意。）惡澤瀉硝石寒水石。忌豆。犯之動氣。
白話文：
這不是用其他藥物來治療，以顯示自己的意見。樸即是榛樹皮，以肉厚紫色者為佳，去掉粗糙的皮，用薑汁炒熟後服用。（乾薑具有引導藥物作用的功效。）禁忌服用澤瀉、硝石、寒水石。忌食豆類，如果服用或食用，會引起動氣。
2. 秦艽
（山草）除腸胃濕熱兼除肝膽風邪止痹除痛
白話文：
山草能清除腸胃濕熱，兼除肝膽風邪，治療風濕痺痛，消除疼痛。
秦艽（專入腸胃。兼入肝膽。）苦多於辛。性平微溫。凡人感冒風寒與濕。則身體痠痛。肢節煩疼。拘攣不遂。如風勝則為行痹。（痹兼三氣皆有。茲止就其勝者而言。）寒勝則為痛痹。濕勝則為著痹。痹在於骨則體重。痹在於脈則血澀。痹在於筋則拘攣。痹在於肉則不仁。
白話文：
秦艽（主要針對腸胃，也兼顧肝膽。）它的苦味多於辛味，性質平和微溫。凡人感受風寒和濕氣，就會出現身體痠痛、肢體關節疼痛、拘攣不順暢的症狀。如果風邪較盛，就會導致行痹（一種痹症，兼具三種氣，這裡只針對其中較盛的因素來說）。如果寒邪較盛，就會導致痛痹（一種以疼痛為主的痹症）。如果濕邪較盛，就會導致著痹（一種以沉重感為主的痹症）。痹症在於骨，會導致身體沉重；痹症在於脈絡，會導致血流不暢；痹症在於筋，會導致拘攣；痹症在於肉，會導致失去知覺。
痹在於皮則膚寒。至於手足痠疼。寒熱俱有。則為陽明之濕。潮熱骨蒸。則為陽明之熱。推而疸黃便澀。腸風瀉血。口噤牙痛。（上齦屬胃。下齦屬大腸。秦艽能除風濕牙痛。）亦何莫不由陽明濕熱與風所成。用此苦多於辛。以燥陽明濕邪。辛兼以苦。以除肝膽風熱。實為祛風除濕之劑。
白話文：
痹病在於皮，則皮膚寒冷，手腳痠疼，寒熱症狀都有，這是陽明的濕熱。發潮熱、骨中發熱，這是陽明的熱症。推而廣之，疸黃、大便乾燥、腸風下血、口噤牙痛（上牙齦屬胃，下牙齦屬大腸，秦艽能去除風濕牙痛），這些不都是由陽明濕熱與風邪引起的嗎？因此，這種藥的苦味重於辛味，以燥化陽明濕邪。辛味結合苦味，以去除肝膽的風熱，所以這是一種祛風除濕的藥劑。
（風除則潤。故秦艽為風藥中潤劑。濕去則補。故秦艽為散藥中補劑。聖惠方治急癆煩熱。身體痠疼。用秦艽柴胡一兩。甘草五錢。為末。每服三錢。白湯調下。治小兒骨蒸潮熱。減食瘦弱。用秦艽炙甘草各一兩。每用一二錢。水煎服之。加薄荷葉五錢。）然久痛虛羸。血氣失養。
白話文：
風去除後，身體就會得到滋潤。因此秦艽是風藥中的潤劑。濕氣去除後，身體就能得到補益。因此秦艽是散藥中的補劑。聖惠方中治療急癆煩熱、身體痠痛的方劑：秦艽、柴胡各一兩，甘草五錢。研磨成細末，每次服用三錢，用溫水送服。治療小兒骨蒸潮熱、食慾不振、瘦弱的方劑：秦艽、炙甘草各一兩。每次服用一兩至二錢，用清水煎服，另外加薄荷葉五錢。但是如果疼痛時間長了，導致虛弱消瘦，血氣失養。
下體虛寒。痠疼枯瘦。小便利者。咸非所宜。形作羅紋相交。長大黃白。左紋者良。右紋勿用。菖蒲為使。畏牛乳。
白話文：
身體下部虛寒，痠痛、瘦瘦巴巴，小便習慣異常。這些情況都不適宜服用本方。形態呈網狀紋路相交，又大又黃又白。左邊的紋路好，右邊的紋路不要使用。以菖蒲為輔藥。忌諱牛奶。