《本草求真》~ 上編 (73)
上編 (73)
1. 蜈蚣
（濕生）入肝祛風通瘀散熱解毒。
蜈蚣（專入肝）。本屬毒物，性善啖蛇。故治蛇症毒者，無越是物。（蜈蚣本能刺蛇。）且其性善走竄，故瘟疫鬼怪得此則療。又其味辛，辛則能以散風。故凡小兒驚癇風搐，臍風噤口，得此入肝則治。（炙末，豬乳調治。）又其性溫，溫則能以療結。故凡瘀血墮胎，心腹寒熱結聚，得此則祛。
至於瘰癧便毒等症，書載能以調治（如趾甲內有惡肉突出，俗名雞眼睛，用蜈蚣焙乾為末敷上，以南星末醋調敷圍四處），亦是以毒攻毒之意耳！赤足黑頭者佳，火煨用。畏蜘蛛蜒蚰（蜘蛛蜒蚰之路，蜈蚣不敢經過，觸著即死。被蜈蚣咬者，但捕蜘蛛置咬處，自吸其毒，蜘蛛放水中吐而活之）。雞屎桑皮鹽。（中蜈蚣毒，以桑汁鹽蒜塗之即愈。）
白話文：
蜈蚣，主要作用於肝臟。它本身屬於有毒的生物，喜歡吃蛇，因此對於蛇毒引起的疾病，沒有比蜈蚣更好的藥物。（蜈蚣本身就能刺殺蛇。）而且它的特性是擅長遊走竄動，所以對於瘟疫、鬼怪等引起的疾病，使用蜈蚣可以治療。另外，它的味道辛辣，辛辣的味道可以驅散風邪，因此凡是小兒驚風、抽搐、臍風、口噤等症狀，用蜈蚣進入肝經就可以治療。（將蜈蚣炙烤後磨成粉，用豬乳調和服用。）此外，它的藥性溫熱，溫熱的藥性可以治療結塊，所以凡是瘀血、墮胎、心腹寒熱結聚等症狀，使用蜈蚣可以去除。至於瘰癧、便毒等疾病，古籍記載也能夠調治。（比如腳趾甲內有惡性肉芽突出，俗稱雞眼睛，可以用蜈蚣焙乾磨成粉敷在患處，再用南星粉加醋調和敷在周圍。）這也是以毒攻毒的原理！紅色腳、黑色頭的蜈蚣最好。需要用火煨過再使用。蜈蚣害怕蜘蛛和蜒蚰（蜘蛛和蜒蚰走過的路，蜈蚣不敢經過，碰到就會死亡。被蜈蚣咬傷的人，只要抓到蜘蛛放在傷口處，蜘蛛就能吸出毒液。把蜘蛛放進水裡，它還能吐出毒液而存活。）還有雞屎、桑樹皮和鹽也可以解蜈蚣毒。（中了蜈蚣毒，用桑汁、鹽和蒜塗抹在傷口處即可痊癒。）
2. 蟬蛻
（化生）輕虛入肝散風
蟬蛻（專入肝。兼入皮膚）。止一蟲殼。味甘氣寒。如何主治甚多。蓋蟬本木餘氣所化。飲風露而不食。其言能治肝經風熱者。因體氣輕虛而味甘寒之意也。其言能治婦人生子不下。及退翳膜侵睛胬肉滿眥者。因其性有善脫之意也。其言能治皮膚瘡疥癮疹者。以其所取在殼之意也。
（皮以治皮意。時珍曰。治皮瘡瘍風熱。當用蟬蛻。治臟腑經絡。當用蟬身。各從其類也。）其言能治中風不語者。以其蟬聲清響之意也。（聲以通聲。）其言能治小兒夜啼者。以其晝鳴夜息之意也。古人立藥治病。何在不有義存。惟在人細自審用耳！色黑而大者良。入藥洗去泥土翅足。
漿水煮。曬乾用。（攻毒全用。）
白話文：
蟬蛻（主要進入肝經，也兼入皮膚）。只用蟬蛻的外殼。味道甘甜，性質寒涼。可以治療的病症很多。因為蟬是樹木剩餘的氣所化生，喝風露而不吃食物。它能治療肝經的風熱病症，是因為它本身體質輕虛，味道甘甜寒涼的緣故。它能治療婦女生產時胎兒難產、以及消除眼翳、治療眼膜侵犯眼睛、以及眼角長滿贅肉等疾病，是因為它本身有善於脫落的特性。它能治療皮膚上的瘡、疥、癮疹等疾病，是因為它所取用的部分是外殼的緣故。
（用外皮治療皮膚的疾病，是按照以皮治皮的原理。李時珍說，治療皮膚瘡瘍、風熱等疾病，應該用蟬蛻；治療臟腑經絡的疾病，應該用蟬的身體，各自按照所屬的類別來選用。）它能治療中風導致失語的病症，是因為蟬的叫聲清脆響亮的緣故。（用聲音來疏通聲音。）它能治療小兒夜間啼哭不止的病症，是因為蟬白天鳴叫、夜晚靜息的緣故。古人設立藥物治療疾病，哪裡沒有道理呢？關鍵在於人們仔細地審視和運用而已！顏色黑且個頭大的蟬蛻品質比較好。入藥時要洗去泥土和翅膀、足。
用米漿水煮過後，曬乾使用。（要攻毒的話，全部用蟬蛻。）
3. 散濕
經曰。半身以上，風受之也。半身以下，濕受之也。然有濕不下受，而濕偏從上感，則濕又當上治。蓋濕無風不行，如風在上，其濕從風以至者，則為風濕，是風是濕，非散不愈也。濕值於寒，寒氣凜冽，其濕由寒至者，則為寒濕，是寒是濕，亦非由散不除也。且有好食生冷，
留滯腸胃，合於兩露感冒，留結不解，隨氣勝復，變為寒熱，以致頭重如裹，皮肉筋脈，皆為濕痹，則不得不從開發以泄其勢。然散濕之藥不一，有止就濕而言散者，如蒼朮之屬是也。有因風濕而言散者，如白芷、羌活、獨活、防風、寄生、葳蕤、秦艽、巴戟、狗脊、靈仙、海桐皮、豨薟草、蒼耳子、萆薢、茵芋之屬是也。
有就寒濕而言散者，如五加皮、天雄、蔓荊子、殭蠶、細辛之屬是也。有兼風熱而言散者，如蕪荑之屬是也。有就熱濕而言散者，如香薷之屬是也。有就痰濕而言散者，如半夏之屬是也。至濕而在胸腹，症見痞滿，宜用川樸以散之。濕在肌肉，症見膚腫，宜用排草以洗之。濕在腸胃，
挾風而見拘攣痹痛，宜用秦艽以除之。濕在筋骨而見頭面不利，宜用蔓荊子以治之。此皆就表就上，受濕論治，故以散名。若使濕從下受，及已內入為患，則又另有滲濕、瀉濕諸法，而非斯藥所可統而歸之也。
白話文：
醫書上說，身體上半部的疾病多是風邪引起的，下半部則是濕邪引起的。然而，有時候濕邪不往下走，反而往上侵襲，這時就應該針對上半身來治療濕邪。濕邪本身不會移動，需要藉由風邪來帶動。如果風邪在上半身，濕邪跟著風邪一起來，就叫做風濕，這種情況無論是風邪還是濕邪，都必須用發散的方法才能治好。如果濕邪遇到寒氣，寒冷刺骨，濕邪因寒氣而來，就叫做寒濕，這種情況無論是寒邪還是濕邪，也必須用發散的方法才能去除。
另外，如果過食生冷食物，導致食物積滯在腸胃，又加上接觸到早晚露水而感冒，病邪久留不散，隨著體內氣的強弱反覆發作，變化成寒熱交替的症狀，導致頭部感覺沉重，如同被東西包裹住一般，皮膚、肌肉、筋脈都因為濕邪而產生麻木疼痛的狀況，就必須用開洩的方式來疏散濕邪。
然而，發散濕邪的藥物有很多種，有些是單純針對濕邪來發散的，例如蒼朮之類；有些是針對風濕來發散的，例如白芷、羌活、獨活、防風、寄生、葳蕤、秦艽、巴戟、狗脊、靈仙、海桐皮、豨薟草、蒼耳子、萆薢、茵芋之類。有些是針對寒濕來發散的，例如五加皮、天雄、蔓荊子、殭蠶、細辛之類。有些是兼具發散風熱的，例如蕪荑之類。有些是針對濕熱來發散的，例如香薷之類。有些是針對痰濕來發散的，例如半夏之類。
至於濕邪停留在胸腹，出現胸悶腹脹的症狀，應該用厚朴來發散；濕邪停留在肌肉，出現皮膚腫脹的症狀，應該用排草來洗浴；濕邪停留在腸胃，挾帶風邪而出現筋脈拘攣疼痛的症狀，應該用秦艽來去除；濕邪停留在筋骨，導致頭面部活動不順暢，應該用蔓荊子來治療。以上這些都是針對體表及上半身感受濕邪的狀況來論治的，所以用「散」這個字來命名。如果濕邪是從下半身侵入，或是已經進入體內造成疾病，那就另有其他滲濕、瀉濕的方法，不是這些藥物可以概括治療的。