《本草求真》~ 上編 (61)
上編 (61)
1. 荊芥
（芳草）散肝，肌膚氣分風邪仍兼血分疏泄
白話文：
芳草散具有疏散肝氣的作用，對於肌膚的氣血不足、風邪兼夾，以及血分鬱滯的情況都有幫助。
荊芥（專入肝）。辛苦而溫。芳香而散。氣味輕揚。故能入肝經氣分。驅散風邪。凡風在於皮裡膜外。而見肌膚灼熱。頭目昏眩。咽喉不利。身背疼痛者。用此治無不效。（時珍曰。其治風也。賈丞相稱為再生丹。許學土謂有神聖功。戴院使許為產後要藥。蕭存敬呼為一捻金。
白話文：
荊芥（專門針對肝經的藥物）。藥味辛辣苦澀，且性溫。芳香而散發。氣味輕快且飄揚。因此能進入肝經氣分。驅散風邪。所有風邪在皮膚與肌肉之間，而出現皮膚灼熱、頭目昏眩、咽喉腫痛、身體背部疼痛等症狀的人。用荊芥治療的沒有不有效的。（李時珍說：荊芥治療風邪的功效，賈丞相稱為再生丹，許學士認為有神聖且神奇的功效，戴院使認為是產後必備的藥物，蕭存敬稱呼它為一捻金。）
陳無擇隱為舉卿古拜散。夫豈無故而得此隆譽哉？）不似防風氣不輕揚。驅風之必入人骨肉也。是以宣散風邪。用以防風之必兼用荊芥者。以其能入肌膚宣散故耳。且既入於肝經風木之臟。則肝即屬藏血之地。故又能以通利血脈。俾吐衄腸風崩痢產後血暈瘡毒癰腫血熱等症。
白話文：
陳無擇隱士曾經被舉薦為侍郎（古代官名）。怎麼會無緣無故獲得如此崇高的榮譽呢？
不像是防風，輕飄飄地不起作用。因為驅散風邪必定要深入肌膚骨肉。所以用來祛除風邪，必定會同時使用荊芥。因為荊芥能進入肌膚，驅散風邪。
而且荊芥還能進入肝臟（中醫認為肝臟是風木之臟）。而肝臟又是儲存血液的臟器。所以荊芥還能疏通血脈，治療吐血、衄血、腸風便血、崩漏、產後血暈、瘡毒、癰腫、血熱等症。
靡不藉其輕揚。以為宣泄之具。寧於風木之臟既於其氣而理者。復不於血而治乎！（本入肝經氣分。兼入肝經血分。）玩古方產後血暈風起。（血去過多則風自內生。故常有崩暈之患。不待外風襲之也。）有用荊芥為末。同酒。及或童便調治。崩中不止。有用炒黑荊芥以治。
白話文：
沒有哪個臟器不藉助它輕揚的性能，作為宣洩氣血的工具，怎麼能只有治理風木之臟的氣分，而不治理血分呢？（本藥物進入肝經氣分，兼入肝經血分。）考察古代方劑，產後血暈、風起。（血流過多，風就從體內產生，所以常有崩暈之患，不用等到外面的風襲擊才產生。）有應用荊芥研成細末，與酒或者童便一起調配治療。崩中不止，有應用炒黑荊芥治療的。
於此可見其概矣。連穗用。治血須炒黑。（穗在於巔。故善升發。黑能勝赤。故必炒黑。）反魚蟹河豚驢肉。
白話文：
從這裡可以大致瞭解它的概況。連穗可以用來治療血病，但必須炒黑後再用。（穗在於頭頂，所以擅長升發。黑色能勝過紅色，所以必須炒黑。）忌諱與魚、蟹、河豚、驢肉同食。
2. 川芎藭
（芳草）散肝氣祛肝風
白話文：
芳草，能散發肝氣，祛除肝風。
芎藭（專入肝。兼入心包膽）。辛溫升浮。為肝膽心包血分中氣藥。故凡肝因風鬱。而見腹痛脅痛血痢寒痹筋攣目淚。及癰疽一切等症。治皆能痊。（癰從六腑生。疽自五臟成。皆屬血氣阻滯所致。）緣人一身血氣周流。無有阻滯。則百病不生。若使寒濕內搏。則血滯而不行。
白話文：
芎藭：專門歸於肝臟，兼有歸於心包和膽經。辛、溫的藥性，會上行並擴散。它是肝、膽、心包之血分中的氣藥。因此，凡是肝臟因風寒鬱結，而出現腹痛、脅痛、血痢、寒痹、筋攣、目淚，以及癰疽等一切症狀。治療都能痊癒。（癰瘡是從六腑生成的，疽瘡是從五臟生成的，都是由於血氣阻滯所致。）因為一個人全身的血氣運行流通，沒有阻滯，那麼百病就不會產生。若是受到寒濕的內合搏擊，那麼血就會凝滯而不通暢。
（為不及。其毒為陰。）熱濕內搏。則血急而妄沸。（為太過。其毒為陽。）氣鬱於血。則當行氣以散血。血鬱於氣。則當活血以通氣。行氣必用芎歸。以血得歸則補。而血可活。且血之氣。又更得芎而助也。況川芎上行頭目。（元素曰。川芎其用有四。為少陽引經。一也。
白話文：
如果氣血不足，就會導致熱濕之毒內攻，使血液快速沸騰（這是陰證）。如果氣血過盛，氣鬱於血，就會造成氣血鬱結，所以要以活血的方式來疏通氣血。而如果血鬱於氣，就要用行氣的藥物來疏通血氣。行氣的藥物中，一定要用川芎和當歸，因為當歸可以補血，川芎可以活血，而且川芎可以上行頭目。元素說，川芎有四種用途。第一，它是少陽經的引經藥。
諸經頭痛。二也。助清陽之氣。三也。去濕氣在頭。四也。）下行血海。其辛最能散邪。血因風鬱。得芎入而血自活。血活而風自滅。又何有毒有痹有痛有郁。而致病變多端哉？是以四物用之以散肝經之風。頭痛必用以除其鬱。（杲曰。頭痛必用川芎。如不愈。加各引經藥。
白話文：
治療各種經絡引起的頭痛。
二、它能幫助清陽之氣上升。
三、它能去除頭部的濕氣。
四、氣血下行到血海。它的辛味最能祛邪散寒。血因風寒鬱結。得川芎後氣血自然活躍。氣血活躍了，風寒也就消失了。那麼，哪裏還有中毒、痹痛、鬱結而引起的各種疾病呢？所以，四物湯用來祛除肝經的風邪。頭痛必須用它來消除鬱結。（杲說：頭痛必須用川芎。如果不好，再加上其他經絡的藥物。
太陽羌活。陽明白芷。少陽柴胡。太陰蒼朮。厥陰吳茱萸。少陰細辛是也。）然氣味辛竄。能泄真氣。單服久服。令人暴亡。（時珍曰。芎藭肝經藥也。若單服既久。則辛喜歸肺。肺氣偏勝。金來賊木。肝必受邪。久則偏絕。豈不夭亡。驗胎法云。婦人過經三月。用芎數錢為末。
白話文：
陽明病：羌活、白芷；陽明病：柴胡；太陰病：蒼朮；厥陰病：吳茱萸；少陰病：細辛。但是這些藥物辛烈竄散，可能會瀉損人體正氣。如果長期單獨服用，可能會導致暴亡。（李時珍說：芎藭是歸肝經的藥物。若單獨服用很久。那麼辛味會歸入肺臟，肺氣過於旺盛，金屬性剋制木屬性，肝臟必定受到邪氣傷害，長時間下去，肝臟功能衰竭，豈不是會夭亡？驗胎法中說：如果女性過期三個月的月經，服用幾錢芎藭研末服用。
空心熱湯調一匙服。腹中微動者是胎。不動者是經閉。）蜀產大塊。里白不油。辛甘者良。江南產者為撫芎。秦產為西芎。白芷為使。畏黃連硝石滑石。惡黃耆山茱萸。
白話文：
把空心菜煮成熱湯，喝一湯匙。如果肚子裡有微動，是懷孕了。如果沒有動，是月經不來。
四川產的大塊草烏頭。裡面是白色的，不油膩。味道辛辣甘甜的草烏頭是好的。
江南產的草烏頭叫撫芎。秦國產的草烏頭叫西芎。用白芷作為輔藥。
草烏頭怕黃連、硝石、滑石。討厭黃耆（又名黃芪）和山茱萸。