《本草求真》~ 上編 (61)
上編 (61)
1. 荊芥
（芳草）散肝，肌膚氣分風邪仍兼血分疏泄
荊芥（專入肝）。辛苦而溫。芳香而散。氣味輕揚。故能入肝經氣分。驅散風邪。凡風在於皮裡膜外。而見肌膚灼熱。頭目昏眩。咽喉不利。身背疼痛者。用此治無不效。（時珍曰。其治風也。賈丞相稱為再生丹。許學土謂有神聖功。戴院使許為產後要藥。蕭存敬呼為一捻金。
陳無擇隱為舉卿古拜散。夫豈無故而得此隆譽哉？）不似防風氣不輕揚。驅風之必入人骨肉也。是以宣散風邪。用以防風之必兼用荊芥者。以其能入肌膚宣散故耳。且既入於肝經風木之臟。則肝即屬藏血之地。故又能以通利血脈。俾吐衄腸風崩痢產後血暈瘡毒癰腫血熱等症。
靡不藉其輕揚。以為宣泄之具。寧於風木之臟既於其氣而理者。復不於血而治乎！（本入肝經氣分。兼入肝經血分。）玩古方產後血暈風起。（血去過多則風自內生。故常有崩暈之患。不待外風襲之也。）有用荊芥為末。同酒。及或童便調治。崩中不止。有用炒黑荊芥以治。
於此可見其概矣。連穗用。治血須炒黑。（穗在於巔。故善升發。黑能勝赤。故必炒黑。）反魚蟹河豚驢肉。
白話文：
荊芥，是一種氣味芬芳的草藥，它主要作用在肝經，具有辛散、溫性的特性。它的氣味輕揚，容易發散，所以能進入肝經的氣分，驅散風邪。凡是風邪停留在皮膚和肌肉之間，引起皮膚發熱、頭暈目眩、喉嚨不舒服、身體背部疼痛等症狀，使用荊芥治療都能見效。
（李時珍說，荊芥治療風邪的效果很好，賈丞相稱它為「再生丹」，許學士認為它有神奇的功效，戴院使認為它是產後重要的藥物，蕭存敬稱它為「一捻金」。陳無擇將它比作古時的舉卿拜散，它能獲得如此高的評價，絕非沒有原因。）
荊芥不像防風那樣氣味不夠輕揚，防風驅風的效果必定會深入到人的骨肉之中。因此，宣散風邪時，使用防風必定要同時搭配荊芥，是因為荊芥能夠進入皮膚肌膚進行宣散。而且，荊芥既然進入了屬於風木的肝經，而肝又屬於藏血的器官，所以它又能疏通血脈，讓吐血、流鼻血、腸風下血、崩漏、產後血暈、瘡毒癰腫、血熱等疾病，都能夠藉由它輕揚發散的力量來宣洩。難道只會在屬於風木的肝臟裡，調理它的氣，而不去調理它的血嗎！（荊芥本來進入肝經的氣分，也兼入肝經的血分。）
研究古方，產後血暈是因為風邪引起的（因為失血過多，體內就會生風，所以常常會有暈厥的情況，不一定是受到外來的風邪侵襲）。有些方子會用荊芥磨成粉，用酒或童子尿調服來治療；有些方子會用炒黑的荊芥來治療崩漏不止。由此可見荊芥的大概功效。
使用連穗的荊芥效果更好，治療血症需要將荊芥炒黑。（穗長在頂端，所以善於向上發散；黑色能夠剋制紅色，所以一定要炒黑。）它與魚、蟹、河豚、驢肉相剋。
2. 川芎藭
（芳草）散肝氣祛肝風。
芎藭（專入肝。兼入心包膽）。辛溫升浮。為肝膽心包血分中氣藥。故凡肝因風鬱。而見腹痛脅痛血痢寒痹筋攣目淚。及癰疽一切等症。治皆能痊。（癰從六腑生。疽自五臟成。皆屬血氣阻滯所致。）緣人一身血氣周流。無有阻滯。則百病不生。若使寒濕內搏。則血滯而不行。
（為不及。其毒為陰。）熱濕內搏。則血急而妄沸。（為太過。其毒為陽。）氣鬱於血。則當行氣以散血。血鬱於氣。則當活血以通氣。行氣必用芎歸。以血得歸則補。而血可活。且血之氣。又更得芎而助也。況川芎上行頭目。（元素曰。川芎其用有四。為少陽引經。一也。
諸經頭痛。二也。助清陽之氣。三也。去濕氣在頭。四也。）下行血海。其辛最能散邪。血因風鬱。得芎入而血自活。血活而風自滅。又何有毒有痹有痛有郁。而致病變多端哉？是以四物用之以散肝經之風。頭痛必用以除其鬱。（杲曰。頭痛必用川芎。如不愈。加各引經藥。
太陽羌活。陽明白芷。少陽柴胡。太陰蒼朮。厥陰吳茱萸。少陰細辛是也。）然氣味辛竄。能泄真氣。單服久服。令人暴亡。（時珍曰。芎藭肝經藥也。若單服既久。則辛喜歸肺。肺氣偏勝。金來賊木。肝必受邪。久則偏絕。豈不夭亡。驗胎法云。婦人過經三月。用芎數錢為末。
空心熱湯調一匙服。腹中微動者是胎。不動者是經閉。）蜀產大塊。里白不油。辛甘者良。江南產者為撫芎。秦產為西芎。白芷為使。畏黃連硝石滑石。惡黃耆山茱萸。
白話文：
川芎這種藥草，可以疏散肝氣、去除肝風。
川芎主要作用於肝經，同時也能影響心包和膽經。它屬於辛溫、能使氣上升的藥物，主要作用於肝、膽、心包的血分，是血分中的氣藥。所以，凡是肝因為風邪而導致氣鬱，出現腹痛、脅痛、血痢、寒痹、筋攣、流眼淚等症狀，以及癰疽等各種疾病，用川芎都能夠治好。（癰是從六腑產生的，疽是從五臟產生的，都屬於血氣阻滯所導致的。）人體的血氣如果能順暢運行，沒有阻礙，就不會生病。如果寒濕侵入體內，就會導致血滯而不流通。
（這屬於不足的情況，其毒性為陰。）如果熱濕侵入體內，就會導致血流加速而異常沸騰。（這屬於太過的情況，其毒性為陽。）當氣鬱滯於血，就應當用行氣的方法來疏散血；當血鬱滯於氣，就應當用活血的方法來疏通氣。行氣必須使用川芎和當歸，因為當歸可以補血，使血活絡，而且血的運行又可以借助川芎來輔助。何況川芎可以向上作用於頭部，（李杲說：川芎的功用有四種：一是引導少陽經的藥效，二是治療各種經脈的頭痛，三是幫助清陽之氣上升，四是去除頭部的濕氣。）向下作用於血海。它辛散的性質最能驅散邪氣。血因為風邪鬱滯，用了川芎後，血自然就活絡了。血活絡了，風邪自然就消散了。那麼，又哪裡會有毒、痹、痛、鬱等導致各種疾病的產生呢？所以，用四物湯時加入川芎可以疏散肝經的風邪；治療頭痛時也必須使用川芎來消除鬱滯。（李杲說：治療頭痛必須用川芎，如果沒有效果，再加用引經的藥物，例如太陽經用羌活、陽明經用白芷、少陽經用柴胡、太陰經用蒼朮、厥陰經用吳茱萸、少陰經用細辛等。）但是，川芎的氣味辛竄，能夠洩散真氣，如果單獨服用或長期服用，會導致人突然死亡。（李時珍說：川芎是肝經的藥物，如果單獨長期服用，其辛味會歸入肺經，導致肺氣偏盛，金能克木，肝臟會因此受到損害，久而久之會導致陰陽偏絕，難道不會夭折嗎？驗孕的方法是：婦女月經過期三個月後，將數錢的川芎磨成粉末，用熱水沖服一匙，如果腹中有輕微的感覺，表示懷孕，如果沒有動靜，表示是閉經。）四川產的川芎塊頭大、內部白色、不油膩、味道辛甘的是良品。江南產的叫撫芎，陝西產的叫西芎。白芷可以作為川芎的輔助藥物。川芎畏懼黃連、硝石和滑石，厭惡黃耆和山茱萸。