《本草求真》~ 上編 (59)
上編 (59)
1. 羌活
（山草）散足太陽膀胱遊風頭痛兼治風濕相搏骨節痛
白話文：
山草散
主治：太陽膀胱經遊走風邪引起的頭痛，兼治風濕相搏導致的骨節疼痛。
羌活（專入膀胱。兼入肝腎。按大明曰。獨活是羌活母也。則知羌活即為獨活之子。又按時珍言羌活獨活是一物二種。正如川芎撫芎蒼朮白朮之義。）辛苦性溫。味薄氣雄。功專上升。凡病因於太陽膀胱。而見風遊於頭。發為頭痛。（經曰。身半以上。風受之也。身半以下。
白話文：
羌活（專門用於治療膀胱的疾病。同時也用於治療肝腎的疾病。根據《大明》的記載，獨活是羌活的母體。那麼可以知道羌活是獨活的子體。又根據時珍的說法，羌活和獨活是同一種藥物，但它們有兩種不同的形態。這就像川芎、撫芎、蒼朮和白朮一樣。）味道辛辣，性溫。味道淡薄，氣味濃烈。功效主要表現在升陽方面。凡是因太陽膀胱經受風邪侵襲而發病，出現風邪遊走於頭部的症狀的，都能用羌活治療。如頭痛。（《黃帝內經》說：「身部長於臍以上的部位，都容易受到風邪的侵襲；身部長於臍以下的部位，都容易受到溼邪的侵襲。」）
濕受之也。故風多達巔頂。）並循經脊強而厥。發為剛痓柔痓。（足太陽之脈行於身背。凡傷寒無汗為剛痓。傷風有汗為柔痓。痓症皆是風寒干於太陽。故見脊強。）並當用此調治。（痓症宜同獨活調治。頭痛宜同川芎調治。若血虛見痓忌用。）且能兼入足少陰腎足厥陰肝。
白話文：
濕邪侵犯人體後，因此風多達頭頂，並循著經絡使脊椎強直而手足厥逆，引發剛痓、柔痓（足太陽經脈運行於背部，凡是傷寒無汗者為剛痓、傷風有汗者為柔痓，痓症都是風寒侵犯太陽經所致，因此會出現脊椎強直的症狀），並應當用此方進行調理（痓症宜與獨活同用來調理，頭痛宜與川芎同用來調理，若血虛出現痓症忌用），並且還能兼入足少陰腎經及足厥陰肝經。
而使肌表八風之邪。並周身風濕相搏百節之痛。皆能卻亂反正。而治無不愈者也。蓋羌活獨活雖皆治風之品。（張介賓曰。風之為病最多誤治者。在不明其表裡耳。蓋外風者。八方之所中也。內風者五臟之本病也。八風自外而入。必先有發熱惡寒頭疼身熱等症。五風由內而病。
白話文：
而使肌膚表層八方的病邪，和周身風濕互相搏擊，造成全身關節疼痛。都能夠平息混亂，恢復正常，治療沒有不痊癒的。大羌活、獨活這兩味藥雖然都治療風病的藥材。（張介賓說：最容易誤診的疾病就是風病，在於不瞭解風病的表證和裡證。外風是由八方引起的，內風是由五臟疾病引起的。八風由外侵入，必定先出現發燒惡寒頭痛身體發熱等症狀。五風由內而病，必定是先有痰飲內滯、飲食不化、鬱悶不舒等症狀。）
則絕無外症。而忽病如風。其由內傷可知也。內傷者由於七情。故多陰虛。凡臟氣受傷。脾病者病在肢體。或多痰飲。腎病者或在骨髓。或在二陰。心病者或在血脈。或在神志。肺病者或在營衛。或在聲音。肝病者或在筋爪。或在血脈。此五臟之類風。未有不由陰虛而然者。
白話文：
那麼就絕對沒有外症。而突然生病像風寒一樣。其原因是內傷可知。內傷是由於七情。所以多陰虛。凡是臟腑氣血受傷的。脾臟有病的人，病在四肢。或者痰飲多。腎臟有病的人，或者在骨髓裡。或者在男女的生殖器。心臟有病的人，或者在血脈裡。或者在精神意識裡。肺臟有病的人，或者在營衛裡。或者在聲音裡。肝臟有病的人，或者在筋骨裡。或者在血脈裡。這五臟所引起的類風濕，沒有不是由於陰虛而引起的。
人知陰虛有一。而不知陰虛有二。如陰中之水虛。則病在精血。陰中之火虛。則病在神氣。蓋陽衰則氣去。故神志為之昏亂。非火虛乎？陰虧則形壞。故肢體為之廢弛。非水虛乎？今以神離形壞之症。乃不求水火之源。而猶以風治。鮮不危矣。試以天道言之。其象亦然。凡旱則多燥。
白話文：
人們知道陰虛有一種，卻不知道陰虛有兩種。比如陰中的水液虛弱，那麼病在精血。陰中的火氣虛弱，則病在神氣。因為陽氣衰弱，神氣就會離開，所以神志就會昏亂，這不是火虛嗎？陰氣虧損，形體就會敗壞，所以肢體就會衰弱，這不是水虛嗎？現在看到神離形壞的症狀，卻不去尋找水火之源，而仍然用風來治療，很少有不危險的。試著用天道的角度來說明，其象徵也是這樣。凡是天旱的時候，就會有很多燥氣。
燥則風生。是風木之化從乎燥。燥則陰虛之候也。故凡治類風者。專宜培補真陰以救根本。則風燥自除矣。甚至有元氣素虧。卒然仆倒。上無痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之症。尤與風邪無涉。設非大劑參附。安望其復真氣於將絕之頃哉？倘不察其表裡。又不能辨其虛實。
白話文：
當身體燥熱時，就會產生風邪。這是因為風木之氣順著燥熱而生長。燥熱表示陰虛的預兆。所以凡治療類風濕的人，特別應當補充真陰以挽救根本。這樣風邪燥熱自然就會消除。甚至有些人元氣本來就很虛弱，突然昏倒，上面沒有痰，下面失禁，閉眼昏迷。這是陽氣衰竭的症狀，尤與風邪無關。如果不採用大劑量的參附，怎麼能在真氣將要斷絕的時候，期望它恢復呢？倘若不觀察它的表裡，又不能辨別它的虛實。
但以風之為名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷陰。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足為有餘。是促人之死也。）而此專治太陽之邪。上攻於頭。旁及周身肌表。不似獨活。專理下焦風濕。病在足少陰腎氣分。而不連及太陽經也。但羌活性雄。力非柔懦。凡血虛頭痛及遍身肢節痛者。
皆非所宜。（傷氣損血。）
白話文：
然而只用「風」來命名疾病，就多用治風的藥物。卻不知道所有的治風藥都偏燥性，燥性又會傷陰；治風藥都偏散性，散性又會招來風邪。這樣就讓內傷變成外感，把不足的變成過剩，簡直是加速人的死亡。
而獨活只專治太陽經的邪氣，這種邪氣上攻頭部，並蔓延到全身的肌膚表面。不像獨活專門治療下焦的風濕，病症位於足少陰腎氣分，並不會連累太陽經。
但羌活藥性強悍，力量強勁，不溫柔。凡是血虛引起的頭痛，以及全身肢節疼痛的患者，都不適合使用。（因為它會傷氣損血。）