《本草求真》~ 上編 (57)

1. 烏梅

（五草）入肝，斂氣澀腸。

烏梅（專入肺腸，兼入肝膽。）：酸澀而溫，似有類於木瓜，但此入肺則收。（成無己曰：肺欲收，急食酸以收之。）入腸則澀。（腸垢已出，肘後用烏梅肉二十個，水一盞，煎六分，食前服。血崩不止，用烏梅肉七枚，燒存性研末，米飲服之，日二次。莊肅公痢血，用烏梅胡黃連灶下土等分為末，茶調服亦效。蓋血得酸則斂，得寒則止，得茗則澀故也。）

入筋與骨則軟。（酸入筋。）入蟲則伏。（蟲得酸則伏。）入於死肌惡肉惡痣則除。（鬼遺方用烏梅肉燒存性，研敷惡肉上，一夜立盡。聖惠用烏梅和蜜作餅貼者，其力緩。簡便方云：起臂生一疽，膿潰百日方愈，中有惡肉突起，用此方試之，一日夜去其大半，再上一日而平，乃知世有奇方。）刺入肉中則拔，故於久瀉久痢，氣逆煩滿，反胃骨蒸，無不因其收澀之性，而使下脫上逆皆治。

且於癰毒可敷。（已潰未潰，可用此燒灰存性為末，入輕粉少許，香油調塗四圍。）中風牙關緊閉可開。（取肉擦牙齦，涎出即開，以酸能入筋骨以軟。）蛔蟲上攻眩僕可治。（仲景有烏梅治蛔上攻眩僕。）口渴可止。（時珍曰：人之舌下有四竅，兩竅通膽液，故食梅則津生者，類相感應也。《素問》云：味過於酸，肝氣以泄。又云：酸走筋，筋病無多食酸。不然，物之味酸者多矣，何獨梅能生津耶？）寧不為酸澀收斂之一驗乎！

不似木瓜功專疏泄脾胃、筋骨濕熱，收斂脾肺耗散之元，而於他症則不及也。白梅由於鹽漬，味鹹則能軟堅。（通大便亦用。）若牙關緊閉，（白梅尤良。）死肉黑痣，白梅用之更捷。（食梅齒酸者，嚼胡桃即解。衣有黴點者，梅葉煎湯洗之，搗洗葛衣亦佳。）

但肝喜散惡收，久服酸味，亦伐生氣。（生氣者，陽氣也。）且於諸症初起切忌。

白話文：

烏梅這種藥材，主要作用在肺和腸道，也能作用於肝膽。它的味道酸澀性溫，有點像木瓜，但它進入肺部有收斂的作用。（古代醫家認為，肺需要收斂，就應該吃酸味的東西來幫助。）進入腸道則有澀腸止瀉的作用。（如果腸道有積垢，可以用二十個烏梅肉，加一碗水煎到剩六分，飯前服用。如果是血崩不止，用七個烏梅肉燒成灰研成粉，用米湯送服，一天兩次。以前有個官員拉肚子拉到便血，就用烏梅、黃連、灶心土磨成粉，用茶水送服，也很有效。這是因為酸味能收斂，寒性可以止血，茶也能澀腸。）烏梅能使筋骨柔軟（因為酸味能入筋）。也能使蟲類伏藏（蟲子遇到酸味就會躲起來）。對於死肌、惡肉、惡痣等，也能去除。（有個古方用燒成灰的烏梅肉，敷在惡肉上，一夜就能見效。也有用烏梅和蜂蜜做成餅貼在患處的，效果比較慢。有個案例說，有人手臂上長了個瘡，很久都不好，裡面長出惡肉，用了這個方子，一天就好了大半，再用一天就完全好了，可見這個方子很神奇。）烏梅插入肉中，可以拔出異物。所以對於久瀉久痢、氣逆煩躁、反胃、骨蒸等症狀，都可以用它收斂澀腸的特性來治療，使下脫上逆的病症都能得到緩解。而且，它也可以外敷治療癰瘡。（癰瘡不論潰破或未潰破，都可以用燒成灰的烏梅粉，加一點輕粉，用香油調勻塗在周圍。）中風導致牙關緊閉，可以用烏梅打開。（用烏梅肉擦拭牙齦，流出口水牙關就能打開，這是因為酸味能進入筋骨使其柔軟。）蛔蟲上攻導致頭暈倒地也可以治療。（古代醫書有記載用烏梅治療蛔蟲上攻導致頭暈倒地的案例。）還可以止渴。（古代醫家認為，人的舌下有四個孔竅，兩個連接膽液，吃梅子能生津，是因為它們之間有相互感應。古代醫書說，酸味過多會使肝氣外泄，又說酸味走筋，筋有病就不要多吃酸，但酸味的食物有很多，為什麼只有梅子能生津呢？）這不正是烏梅酸澀收斂功效的驗證嗎！它和木瓜不同，木瓜主要用於疏泄脾胃，對筋骨濕熱有作用，而烏梅主要收斂脾肺，防止元氣耗散，在其他方面的作用就沒有那麼明顯。白梅是用鹽醃製的，味道鹹，能軟化堅硬的東西（也能通便）。如果是牙關緊閉，白梅的效果更好。對死肉黑痣，白梅的效果更快。（吃梅子牙齒酸，可以嚼核桃來緩解。衣服有霉點，可以用梅葉煎湯洗。洗葛布衣服也很好。）但是肝喜歡疏散而不喜歡收斂，長期服用酸味，也會耗損陽氣。（陽氣是人體的生氣。）而且對於各種疾病的初期，都要避免使用烏梅。

2. 鎮虛

虛則空而不實，非有實以鎮之，則易覆矣。虛則輕而易敗，非有實以投之，則易墜矣。故重墜之藥，亦為治病者所必需也。

然用金石諸藥以治，而不審其氣味以別，亦非治病通活之妙。故有熱者，宜以涼鎮，如代赭石、珍珠之治心肝二經熱驚，辰砂之清心熱，磁石之治腎水虛怯，龍骨、龍齒之治肝氣虛浮是也。

有寒者宜以熱鎮，如雲母石之能溫中去怯，硫黃之能補火除寒、通便定驚是也。

寒熱俱有者，宜以平鎮，如禹餘糧、金銀薄、鐵粉、密陀僧之屬是也。但禹餘糧則兼止脫固泄，金銀薄則兼除熱祛風，鐵粉則兼療狂消癰，皆借金性平木，密陀僧則兼除積消熱滌痰也。

其一鎮墜，而藥品氣味治用各自有別，其不容紊如此。然要病有外邪，不可輕投，寒邪得鎮而愈固耳。

白話文：

虛弱的狀況就像空虛而不實在，如果沒有實質的東西來鎮定它，就很容易傾覆。虛弱的狀態也像輕飄飄容易衰敗，如果沒有實質的東西來投入，就很容易墜落。所以，能使身體沉重的藥物，也是治療疾病所必需的。然而，使用金石類的藥物來治療，卻不仔細分辨它們的氣味屬性，就不是靈活治病的巧妙方法。

因此，有熱象的，應該用寒涼的藥物來鎮定，例如代赭石和珍珠可以治療心肝二經的熱驚；辰砂可以清除心火；磁石可以治療腎水虛弱；龍骨和龍齒可以治療肝氣虛浮，這些都屬於用涼藥鎮定的例子。有寒象的，應該用溫熱的藥物來鎮定，例如雲母石可以溫中去怯；硫黃可以補火除寒，並且通便定驚，這些都屬於用熱藥鎮定的例子。寒熱都有的，應該用平和的藥物來鎮定，例如禹餘糧、金銀薄片、鐵粉、密陀僧等都屬於這類。但是禹餘糧還兼具止脫固澀的作用；金銀薄片還兼具清熱祛風的作用；鐵粉還兼具治療癲狂和消除癰腫的作用，這些都是借用金性平和的屬性；密陀僧還兼具消除積滯、清熱滌痰的作用。

這些藥物都具有鎮墜的效果，但藥品的氣味屬性、治療用途各有不同，不可以混淆，就是這樣。然而，如果疾病有外邪侵擾，就不可輕易使用鎮墜的藥物，否則寒邪反而會因為鎮墜的作用更加凝固。