《本草求真》~ 上編 (48)
上編 (48)
1. 金櫻子
（灌木）收澀脾腎與肺精氣
金櫻子（專入腎脾肺。形如黃罌）。生者酸澀。熟者甘澀。用當用其將熟之際。得微酸甘澀之妙。取其澀可止脫。甘可補中。酸可收陰。故能善理夢遺崩帶遺尿。且能安魂定魄。補精益氣。壯筋健骨。此雖收澀佳劑。然無故熬膏頻服而令經絡隧道阻滯。非惟無益。反致增害。
（震亨曰。經絡隧道。以通暢為平和。而昧者取澀性為快。熬金櫻膏為煎食之。自作不靖。咎將誰屬？）諸凡藥品。須當審顧。不可不知。似榴而小。黃赤有刺。取半黃者。（熟則純甘。）去刺核熬膏。甘多澀少。
白話文：
金櫻子（是一種灌木，主要作用是收斂脾、腎和肺的精氣）。金櫻子主要作用於腎、脾、肺三臟，外形像黃色的罌粟果。生的時候味道酸澀，成熟後則帶有甘甜的澀味。使用金櫻子最好選用將熟未熟之際，此時能兼具微酸、甘甜、澀味的優點。取其澀味能止住脫泄，甘味能補養中焦，酸味能收斂陰液。因此，金櫻子能有效治療夢遺、崩漏、遺尿等症狀，並且能安定心神、補益精氣、強壯筋骨。雖然金櫻子是很好的收斂藥，但如果沒有原因就經常熬膏服用，反而會導致經絡堵塞，不僅無益，反而有害。
（朱震亨說：經絡的暢通是身體平和的關鍵，但有些人不了解，只貪圖金櫻子的收澀之性，把它熬成膏經常食用，自己導致身體不適，這又能怪誰呢？) 總之，所有藥物都應該仔細審查、了解，不可以不清楚。金櫻子外形像小石榴，黃紅色，帶有刺。選取半黃的果實（成熟後只有甜味）。去除刺和核熬成膏，此時甜味多而澀味少。
2. 訶子
（喬木）收脫止泄，仍降痰火，除滑。
訶子（專入大腸胃）。味苦酸澀。氣溫無毒。雖有收脫止瀉之功，然苦味居多，服反使氣下泄。故書載能消痰降火，止喘定逆。（杲曰：肺苦氣上逆，急食苦以泄之，以酸補之。訶子苦重瀉氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用。）且於虛人不宜獨用。（震亨曰：訶子下氣，以其味苦而性急。
氣實者宜之。若氣虛者似難輕服。如補肺則必同於人參。補脾則必同於白朮。斂肺則必同於五味。下氣則必同於橘皮。）至於嗽痢初起，用最切忌，以其止有劫截之功耳。（東垣云：嗽藥不用者非矣，但咳嗽未久者不可驟。）服此能調胃和中，亦能消膨去脹，使中自和。用非脾胃虛弱，
於中實有補也。波斯國人行舟，遇大魚涎滑數里，舟不能行，投以訶子，其滑即化。（番船今多用此以防不虞。）則其化涎消痰，概可見矣。第性兼收澀，外邪未除，其切禁焉。出番船及嶺南，色黑肉厚者良。酒蒸去核用肉，但生清肺行氣，熟溫胃固腸。
白話文：
訶子是一種喬木，它具有收斂、止瀉、降痰火、消除滑膩的作用。
訶子主要作用於大腸和胃。它的味道苦、酸、澀，性溫和且無毒。雖然它有收斂和止瀉的功效，但苦味較重，服用後反而會使氣往下洩。因此，古書記載它能消除痰液、降火、止喘和鎮逆。（李杲說：肺部因為苦味導致氣往上逆，需要趕快吃苦味的東西來往下泄，並用酸味的東西來補益。訶子的苦味很重，瀉氣的效果明顯，酸味較輕，不能補肺，所以治療咳嗽的藥方中不使用它。）而且，身體虛弱的人不適合單獨使用它。（朱震亨說：訶子有降氣的作用，因為它味苦且藥性較急，適合體內氣實的人服用，如果體內氣虛的人，似乎不宜輕易服用。如果要用它來補肺，必須和人參一同使用；如果要用它來補脾，必須和白朮一同使用；如果要用它來收斂肺氣，必須和五味子一同使用；如果要用它來降氣，必須和橘皮一同使用。）至於咳嗽和痢疾剛開始的時候，最忌諱使用訶子，因為它只有強行截斷的作用。（李東垣認為：咳嗽藥方中不使用訶子是不對的，只是咳嗽時間不長的人不可馬上使用。）服用訶子能調理腸胃、使脾胃功能協調，也能消除腹脹，使身體自然和諧。如果不是脾胃虛弱的情況，對身體的實證是有補益作用的。波斯國人航行時，遇到大魚的涎液黏滑數里，導致船無法前進，投擲訶子後，涎液就溶解了。（現在的番船也多用這個方法來預防意外情況。）由此可見，訶子化解涎液、消除痰液的功效。但它兼具收斂澀滯的特性，所以在外邪未除時，是絕對禁止使用的。產自番船和嶺南地區，顏色黑、肉質厚的訶子品質較好。使用時，通常會將訶子用酒蒸過後，去除核，只取果肉。生的訶子清肺、行氣，熟的訶子則能溫胃、固腸。
3. 山茱萸
（灌木）溫補肝腎，澀精固氣。
山茱萸（專入肝腎）。味酸，性溫而澀。何書載：縮小便，秘精氣。以其味酸（酸主收），性澀（澀固脫），得此則精與氣不滑。又云：能暖腰膝及風寒濕痹。（肝虛則風入，肝寒則寒與濕易犯。）鼻塞目黃。（肝虛邪客則目黃。）以其氣溫克補，得此能入肝腎二經氣分者故耳。
（馮兆張曰：溫暖之劑，方有益於元陽，故四時之令，春生而秋殺也。萬物之性，喜暖而惡寒。肝腎居至陰之地，非陽和之氣，則陰何以生乎？山茱正入二經，氣溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強也。）且澀本屬收閉，何書載：使九竅皆通，耳鳴耳聾皆治？亦是因其精氣充足，則九竅自利，又曷為澀而不通乎？
（好古曰：滑則氣脫，澀劑所以收之。仲景八味丸用之為君，其性可知矣。繡按：別錄、甄權皆云服能發汗。多是服此精氣足而汗自發之意，亦非誤文，但令後人費解耳。）去核用。惡桔梗、防風、防己。
白話文：
山茱萸是一種灌木，它具有溫補肝腎、收澀精氣、固氣的作用。
山茱萸特別能進入肝經和腎經。它的味道是酸的，性質溫和且帶有收澀的特性。有醫書記載它能減少小便次數，並能固藏精氣，這是因為它味道酸（酸味主收斂）、性質澀（澀能固止脫散）。有了它的作用，精氣就不會滑脫流失。還有醫書說，它能溫暖腰部和膝蓋，並能治療風寒濕痺痛。（肝虛則容易受風邪侵襲，肝寒則容易被寒濕侵犯。）它還能治療鼻塞和眼睛發黃。（肝虛而有邪氣侵入時，就會導致眼睛發黃。）這是因為它的溫補之性能夠進入肝腎二經的氣分。
（馮兆張說：溫暖的藥物，才能有益於人體的元陽之氣。所以四時的運行，春天生長而秋天肅殺。萬物的本性，都是喜愛溫暖而厭惡寒冷。肝和腎位於人體至陰的地方，如果沒有陽和之氣，陰氣又怎麼能產生呢？山茱萸正好進入肝腎二經，性質溫和且主補益，味道酸而主收斂，所以能夠增益精氣，強壯腰膝。）另外，收澀的本質是閉藏，但為什麼又有醫書記載它能使九竅通暢，並能治療耳鳴耳聾呢？這也是因為精氣充足的緣故。當精氣充足時，九竅自然會通利，又怎麼會因為收澀而阻塞不通呢？
（李杲說：滑脫則氣會散失，收澀的藥物就是用來收斂它的。張仲景的八味丸就用它作為君藥，它的藥性由此可見。我查閱《別錄》和甄權的醫書，都說服用山茱萸能夠發汗，這應該是因為服用它後，精氣充足而自然發汗的意思，並不是文獻有誤，只是令後人難以理解罷了。）使用時要去核。它與桔梗、防風、防己這些藥物相剋。