《本草求真》~ 上編 (47)
上編 (47)
1. 五味子
（蔓草）斂肺歸腎澀精固氣
白話文：
蔓草斂肺歸腎、澀精固氣
五味（專入肺腎）。味雖有五。（皮甘。肉酸。核中苦辛。皆咸。）而酸鹹俱多。其性亦溫。故書載能斂氣滋水。益氣生津。補虛明目。強陰澀精。止嘔除瀉。寧嗽定喘。除煩止渴。消腫解酒。收耗散之氣。瞳子散大。為保肺滋腎要藥。（成無己曰。肺欲收。急食酸以收之。
白話文：
五種味道主要作用於肺和腎臟。雖然有五種味道，但酸味和鹹味最多。它的性質也是溫和的。所以書中記載它能收斂氣、滋補腎水、益氣生津、補虛明目、強陰澀精、止嘔除瀉、寧嗽定喘、除煩止渴、消腫解酒、收斂耗散的氣，並能治療瞳子散大。它是保肺滋腎的要藥。成無己說，要想收斂肺氣，就應該趕快吃一些酸味的東西。
震亨曰。五味大能收肺氣。宜其有補腎之功。收肺氣。非除熱乎。補腎。非暖水臟乎。乃火熱嗽必用之藥。好古曰。張仲景八味丸用此補腎。亦兼述類象形也。）蓋氣發於胃出於肺。若陰虛火起。則氣散而不收。而煩渴咳嗽遺精汗散等症。因之互見。故必用以酸鹹。則氣始有歸宿。
白話文：
震亨說：五味能很好地收斂肺氣。因此它有補腎的功效。收斂肺氣，不就是消除熱氣嗎？補腎，不就是溫暖水臟嗎？所以它是治療火熱咳嗽的必備藥物。好古說：張仲景的八味丸是用這個藥補腎的，也是兼顧了類象形。因為人體的氣發於胃而出於肺，如果陰虛火起，則氣散而不收，因此會出現煩渴、咳嗽、遺精、盜汗等症狀，互相影響。所以一定要用酸味和鹹味來治療，這樣氣才會有歸宿。
而病悉除。至云能以除熱者。是即氣收而火不外見之意也。所云能暖水臟者。是即腎因得溫而氣得暖而藏之也。但寒邪初冒。脈實有火者禁用。（杲曰。有外邪者不可驟用。以閉邪氣。必先發散而後用之。乃良。）北產紫黑者良。入補藥蒸。嗽藥生用。惡葳蕤。
白話文：
而病都痊癒了。至於說能以補藥來消除熱氣，那是指氣收斂而火不外露的意思。所說能溫暖臟腑，是指腎得到了溫暖，氣也得到了溫暖並且被收藏起來。但寒邪剛開始冒犯的時候，脈搏實數而且有火氣的人禁用。（李杲說：有外邪的人，不可以突然使用補藥，否則會閉住邪氣，必須先發散邪氣，然後再使用補藥，這樣纔好。）北方產的紫黑色的良品。做補藥時蒸過使用，做嗽藥時生用，但與葳蕤這味藥相剋。
2. 酸棗仁
（灌木）收肝膽虛熱不眠
白話文：
灌木：收斂肝膽之虛熱，使人安眠。
酸棗仁（專入肝膽。兼入脾）。甘酸而潤。仍有生熟之分。生則能導虛熱。故療肝熱好眠。神昏燥倦之症。熟則收斂津液。故療膽虛不眠。煩渴虛汗之症。（志曰。按五代史後唐刊石藥驗云。酸棗仁睡多生使。不得睡炒熟。陶云。食之醒睡。而經云療不得眠。蓋其子肉味酸。
白話文：
酸棗仁（專門作用於肝膽，也兼顧脾臟）。味道甘酸且滋潤。仍然有生熟之分。生酸棗仁能夠導出虛熱，所以用於治療因肝火旺盛導致的睡眠良好，精神昏沉倦怠的症狀。熟酸棗仁能夠收斂津液，所以用於治療因膽氣虛弱導致的失眠，煩渴盜汗的症狀。（《證類本草》中記載，根據五代史後唐刊石藥驗所說，酸棗仁多用於治療失眠，若因失眠而服用酸棗仁無效，則可以將其炒熟再服用。陶弘景說，吃酸棗仁可以醒睡，而《本草綱目》中卻說用於治療失眠。可能是因為酸棗仁的果肉味道酸。）
食之使不思睡。核中仁服之。療不得眠。正如麻黃髮汗。根節止汗也。）本肝膽二經要藥。因其氣香味甘。故又能舒太陰之脾。（時珍曰。今人專以為心家藥。殊昧此理。）按肝虛則陰傷而心煩。而魂不能藏。（肝藏魂。）是以不得眠也。故凡傷寒虛煩多汗。及虛人盜汗。皆炒熟用之。
白話文：
食用它可以防止睡眠。核中的果仁吃下去可以治療失眠。就像麻黃可以發汗，而根節可以止汗相同，這是肝膽二經的要藥。因為它氣味芳香、甘甜，所以也能舒緩太陰的脾臟（時珍說，現在的人把它專門當作治療心臟的藥，實在是不知道這個道理）。根據肝虛就會陰傷而心煩，而魂不能藏的道理（肝藏魂），所以不能入睡。因此，凡是傷寒虛煩多汗，以及虛弱的人盜汗，都可用炒熟的它來治療。
取其收斂肝脾之津液也。（如心多驚悸。用酸棗仁一兩。炒香。搗為散。每服二錢。竹葉湯調下。又溫膽湯或加棗仁。金匱治虛勞虛煩。用酸棗仁湯。棗仁三升。甘草一兩炙。知母茯苓芎藭各二兩。深師加生薑二兩。此補肝之劑。）歸脾湯用以滋營氣。亦以營氣得養。則肝自藏魂而彌安。
白話文：
用酸棗仁來收斂肝脾的精氣。（如心臟經常受驚嚇恐懼。用酸棗仁一兩。炒香。研磨成粉。每次服用二錢。用竹葉湯送服。或者溫膽湯再加入酸棗仁。金匱記載的治療虛勞虛煩。用酸棗仁湯。酸棗仁三升。甘草一兩炙烤。知母茯苓川芎各二兩。深師再加上生薑二兩。這是補肝的方劑。）歸脾湯用來滋養營氣。也可以用營氣來滋補。肝臟就會自己收藏魂魄，並更加安寧。
血自歸脾而臥見矣。其曰膽熱好眠可療。因其膽被熱淫。神志昏冒。故似好眠。其症仍兼煩燥。用此（同茶）療熱。熱療則神清氣爽。又安有好眠之弊乎？（汪昂曰。溫膽湯治不眠。內用二陳加竹茹枳實涼味。乃涼肺瀉胃之熱以溫膽之寒也。其以溫膽名湯者。以膽欲不寒不燥。
白話文：
睡覺的時候，血歸屬於脾臟，膽熱的人喜歡睡覺，可以通過治療膽熱來緩解失眠。因為膽被熱邪侵犯，精神意識昏亂，所以好像很容易睡著。但他們的症狀仍然伴隨著煩躁。用（同茶）來治療膽熱，膽熱得到治療，精神就會清醒，氣色也會好，怎麼還會有喜歡睡覺的毛病呢？（汪昂說，溫膽湯可以治療失眠。內服二陳湯加竹茹、枳實，都是涼味，可以清肺瀉胃熱，溫膽寒。之所以將這種湯命名為溫膽湯，是因為膽臟既不想要寒冷，也不想要燥熱。）
常溫為候耳。）但仁性多潤。滑泄最忌。縱使香能舒脾。難免潤不受滑矣。附記以補書所未及。炒研用。（炒久則油香不香。碎久則氣味俱失。便難見功。）惡防己。
白話文：
常溫才能成為依據啊。）但是人參性多潤滑，最怕滑泄。即便香氣能舒展脾氣，也一定會因為滋潤而變滑。附記以補書上未曾提及的地方，宜炒研用。（炒太久則油香不香，碎太久則氣味全無，就不易見效。）惡防己。