《本草求真》~ 上編 (31)
上編 (31)
1. 熟地黃
（隰草）能滋腎
白話文：
隰草：能滋補腎臟。
熟地（專入腎。兼入肝）。甘而微溫。味厚氣薄。專補腎臟真水。兼培黃庭后土。土厚載物。諸臟皆受其蔭。故又曰能補五臟之真陰。熟地功力甚巨。在景岳謂其真陰虧損。有為發熱、為頭痛、為焦渴、為喉痹、為嗽痰、為喘氣。或脾腎寒逆為嘔吐。（亦有不宜用地黃者。
白話文：
熟地黃：專門進入腎臟，兼入肝臟。
味道甘甜，性質稍溫。
味道濃鬱，氣味淡薄。
專門補充腎臟的真水，兼培肝臟的「黃庭」。
土壤厚重，能承載萬物。五臟都受到它的蔭庇。所以又說它能補充五臟的真陰。
熟地黃的功效非常大。
景嶽說，真陰虧損的人，會有發熱、頭痛、煩渴、喉嚨腫痛、咳嗽痰多、氣喘等症狀。
或者脾腎寒逆，會導致嘔吐。（也有人不適合使用地黃的。）
）或虛火載血於口鼻。或水泛於皮膚。或陰虛而泄利。陽浮而狂躁。或陰脫而仆地。陰虛而神散者。非熟地之守不足以聚之。（守以制散。）陰虛而火升者。非熟地之重不足以降之。（重以制升。）陰虛而燥動者。非熟地之靜不足以鎮之。（靜以制動。）陰虛而剛急者。非熟地之甘不足以緩之。
白話文：
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虛火上升到口鼻。
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水濕泛於皮膚。
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陰虛而腹瀉。
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陽氣浮越，導致狂躁。
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陰氣脫離，導致昏迷倒地。
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陰虛而精神渙散，只有熟地黃的收斂作用才能使之凝聚。（收斂作用以抑制渙散。）
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陰虛而火氣上升，只有熟地黃的滋陰作用才能使之下降。（滋陰作用以抑制火氣上升。）
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陰虛而煩躁不安，只有熟地黃的鎮靜作用才能使之平靜。（鎮靜作用以抑制煩躁。）
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陰虛而剛烈急躁，只有熟地黃的甘味作用才能使之緩和。（甘味作用以抑制剛烈急躁。）
（緩以制急。）陰虛而水邪上沸者。舍熟地何以自制。（水以引水。）舍熟地何以歸元。陰虛而精血俱損脂膏殘薄者。舍熟地何以厚腸胃。（厚以滋薄。）且猶有最玄最妙者。則熟地兼散劑能發汗。以汗化於血。（陰以化陽。）而無陰不作汗也。熟地兼濕劑能回陽。以陽生於下。
白話文：
（緩以制急。）身體陰虛而水邪向上蒸騰的人，除了生地黃之外，還能用什麼來控制水邪呢？（水以引水。）除了生地黃之外，還能用什麼補益元氣呢？身體陰虛而精血都受損、組織萎縮的人，除了生地黃之外，還能用什麼來補益腸胃呢？（厚以滋薄。）另外還有最玄妙的作用。生地黃合散劑能發汗，以汗液化於血液中。（陰以化陽。）沒有陰氣就不能出汗。生地黃合濕潤藥劑能回補陽氣，把陽氣生於下焦。
（引陽歸陰。）而無陰不回也。然而陽性速。故人參少用亦可成功。陰性緩。熟地非多難以奏效。而今人有畏其滯膩者。則崔氏何以用於腎氣丸而治痰浮。（痰本於腎。）有畏其滑泄者。則仲景何以用於八味丸而醫腎泄。（泄因腎氣不固。故謂腎泄。）有謂陽能生陰陰不能生陽者。
白話文：
（把陽氣引回陰中。）沒有陰氣，陽氣就不能迴歸。然而，陽性能快速地作用。所以，使用少量的人參也可以成功。陰性能緩慢地作用。使用多量的熟地才能奏效。而現在有人害怕熟地滯膩。那麼，崔氏為何用熟地配製腎氣丸來治療痰浮。（痰本於腎。）有人害怕熟地滑泄。那麼，仲景為何用熟地配製八味丸來治療腎泄。（泄因腎氣不固。故謂腎泄。）有人說，陽氣能生陰，陰氣不能生陽。
則陰陽之理原自互根。（無陰則陽無以化。）彼此相須。缺一不可。無陽則陰無以生。無陰則陽無以化。《內經》曰。精化為氣。得非陰亦生陽乎？景岳尚論熟地。最為明確。獨中所論脾胃寒逆為嘔。可用地黃以治。是亦千慮之一失耳。夫既脾胃虛寒。則脾與胃已受寒累。正宜用以辛熱以為掃除。
白話文：
陰陽的道理本來就是互相根生的。（沒有陰就沒有陽可以轉化。）彼此互相依賴，缺一不可。沒有陽就沒有陰可以產生，沒有陰就沒有陽可以轉化。《內經》說，精華變化為氣，難道不是陰也產生了陽嗎？景嶽對熟地黃的論述最為明確。獨中認為脾胃寒逆會導致嘔吐，可用地黃來治療，這是千慮之一失。脾胃虛寒，脾和胃已經受到寒邪的累積，應該用辛熱的藥物來掃除。
如太陽既至。堅冰自解。乃復墜以霜雪。投以陰劑。不更使寒滋甚乎？余讀景岳全書。見其所論。語語透闢。字字箴規。可為法守。獨於所論地黃有宜脾腎虛寒。尚有未及。雖曰熟地性溫。寒從溫散。然寒至上逆為嘔。則寒已甚。豈有熟地之溫而可令寒外散乎？但或陽勝陰微。
白話文：
就像是太陽升起後，堅冰自然會溶解。但是如果再讓霜雪落下，投入陰性藥物，豈不是寒氣會更加嚴重嗎？我讀景嶽全書，發現他的論述，語句都很透徹，字字箴規，可以作為法則來遵守。只是他在論述地黃時，說它適用於脾腎虛寒的情況，但我認為這方面還沒有完全涵蓋。雖然說熟地性溫，寒氣會從溫中散發出來，但寒氣上逆會導致嘔吐，這說明寒氣已經很嚴重了。難道熟地的溫性就能讓寒氣向外散發嗎？不過，在陽氣勝、陰氣弱的情況下，熟地還是可以起到作用的。
陽藉陰化。偶有感冒。用此雜於溫散之中。或有見效。若真純陰無火。厥氣上逆而嘔。則此又為深忌。至於制用地黃。宜用好酒砂仁末同入。久蒸久曝。使其轉苦為甘。變紫為黑。方能直入腎經耳。（汪昂云。地黃性寒。得酒與火與日則溫。性滯得砂仁則利氣。且能引入丹田。
白話文：
陽氣依靠陰氣滋潤以運作，偶爾會有感冒現象，可以把地黃用在溫散之中，可能有效。若是純陰無火，厥氣上逆而嘔，則地黃便不宜使用。至於用地黃入藥，宜用好酒和砂仁末一起放入。長時間蒸煮，使它由苦轉甘，由紫變黑，才能直達腎經。（汪昂說：地黃性質寒涼，加入酒、火與太陽後，就變溫了；性質黏滯，加入砂仁則可利氣，且可引入丹田。）
六味丸用之為君。尺脈弱者加桂附。所謂益火之原以消陰翳也。尺脈旺者加知柏。所謂壯水之主以制陽光也。）出懷慶。肥大者佳。
白話文：
六味丸做君藥，尺脈弱的加入肉桂、附子，是為增強陽氣以消散陰邪。尺脈旺的加入知母、柏子仁，是為增強陰氣以抑制陽火。這種藥出自懷慶，肥大者好。