《本草求真》~ 上編 (29)
上編 (29)
1. 龜板
（龜鱉）滋腎通心
龜板（專入腎。兼入心。）甘鹹微寒。稟北方之氣而生。乃陰中至陰之物。入足少陰腎經。兼龜性有神。故能入心以通腎。（遠志補火以通心陽。龜板補水以通心陰。）凡心虛血弱而見勞熱骨蒸。（蒸及於骨。必得至陰骨藥以治。）腰腳痠疼。老瘧痞塊。（老瘧必有痞塊。）癥瘕崩漏瀉痢。
五漏難產。小兒囟門不合等症。（骨症必藉骨理。）服此皆能見效。時珍云。龜鹿靈而壽。龜首常藏向腹。能通任脈。（任脈行腹。）故取其腹以通心補腎補血。皆養陰也。鹿鼻常反向尾。能通督脈。（督脈行背。）故取其角以補命補精補氣。皆養陽也。龜性治與鱉甲相類。
但鱉甲色青應木。走肝益腎以除熱。龜甲色黑應水。通心入腎以滋陰。然皆至陰大寒。多用必傷脾土。龜大自死者良。酥炙煅灰用。惡人參。龜尿（以豬鬃鬃毛刺龜鼻。其尿即出。）走竅透骨。染鬚髮。治啞聲。（若寒痰塞肺聲啞者。忌服。）服板不宜中濕。中濕則板末變為癥瘕。
白話文：
龜板（主要進入腎經，也兼入心經。）味甘鹹，性微寒。稟承北方之氣而生，是陰中至陰的物質。進入足少陰腎經，又因為龜的特性有神靈之氣，所以能進入心經，以通達腎氣。（遠志能補火以通心陽，龜板能補水以通心陰。）凡是心虛血弱而出現勞熱骨蒸（熱氣侵入骨髓，必須用至陰的骨類藥物治療）、腰腿痠痛、陳年瘧疾形成的痞塊（陳年瘧疾必定會形成痞塊）、癥瘕、崩漏、腹瀉痢疾、五種漏症、難產、小兒囟門閉合遲緩等症狀（骨骼方面的病症必須藉由骨類藥物來調理）。服用龜板都能見到療效。李時珍說，龜和鹿都長壽而有靈性，龜的頭常常藏向腹部，能通任脈（任脈行走在腹部），所以取用龜腹甲來通心補腎補血，都是滋養陰氣。鹿的鼻子常常反向尾部，能通督脈（督脈行走在背部），所以取用鹿角來補命門、補精氣、補陽氣，都是滋養陽氣。龜的藥性與鱉甲相似。
但鱉甲顏色青色，對應五行中的木，行走肝經，能益腎以消除熱邪；龜甲顏色黑色，對應五行中的水，能通心入腎以滋養陰氣。但兩者都屬於至陰大寒的藥物，大量使用必定會損傷脾胃。龜要用自然死亡的為好。炮製方法是用酥油炙烤、煅燒成灰使用。忌與人參同用。龜尿（用豬鬃毛刺激龜的鼻孔，龜尿就會流出）能通行經絡、穿透骨骼，能染黑鬚髮、治療聲音嘶啞（如果是寒痰阻塞肺部導致的聲啞，則忌用）。服用龜板不宜受潮，受潮則龜板粉末會變成腫塊。
2. 龜膠
（龜鱉）滋陰功勝，龜板專治勞熱骨蒸。
龜膠（專入腎）。經板煎就。氣味益陰。故本草載板不如膠之說。以板炙酥煅用。氣味尚淡。猶茸力能補陽。茸經水熬成膠。其性亦緩者故耳。故補陽分之陽。（督脈）用膠不如用茸。補陰分之陰。（任脈）用板不如用膠。然必審屬陽臟。於陰果屬虧損。凡屬微溫不敢雜投。
得此濃雲密雨以為頓解。則陽得隨陰化。而陽不致獨旺。否則陰虛仍以熟地為要。服之陰既得滋。而陽仍得隨陰而不絕也。是以古人滋陰。多以地黃為率。而龜板龜膠。止以勞熱骨蒸為用。其意實基此矣！使不分辨明晰。僅以此屬至陰。任意妄投。其不損陽敗中者鮮矣！因並記之。
用自死敗龜。（得陰全氣。）洗淨搗碎。浸三日。用桑火熬二晝夜。其膏始成。（今人熬膠。止在釜中煎一晝夜。曷能成膠。）
白話文：
龜膠（主要歸於腎經）。是用龜板煎煮而成的。氣味能滋養陰液，所以本草書上記載，龜板不如龜膠的說法。因為龜板經過炙烤或煅燒後使用，氣味比較淡薄，就像鹿茸能補陽，鹿茸經過水熬製成膠，藥性也比較緩和的道理一樣。所以，要補益陽氣（督脈）時，用龜膠不如用鹿茸；要補益陰液（任脈）時，用龜板不如用龜膠。然而必須仔細辨別是否屬於陽臟，以及陰液是否真的虧損。凡是藥性稍微偏溫的藥材都不敢隨意加入，只有在確定是陰虛有熱的情況下才能使用。
如果能像久旱逢甘霖一樣，使陰液得到補充，那麼陽氣就能隨著陰液而轉化，而不會單獨旺盛。否則，如果陰虛嚴重，還是要以熟地黃為主藥。服用後，陰液得到滋養，陽氣也能隨著陰液而持續存在。因此，古人滋養陰液，多以地黃為主要藥材，而龜板和龜膠，只是用來治療勞熱骨蒸等症狀。他們的用意其實是基於這個道理。如果不能分辨清楚，只是認為它們是滋陰的藥材，就隨意濫用，那麼不損傷陽氣，敗壞中氣的就很少了！因此特別記錄下來。
要用自然死亡腐敗的龜（能得到陰氣的精華），洗乾淨後搗碎，浸泡三天，用桑木火熬煮兩天兩夜，才能熬成龜膠（現在的人熬製龜膠，只在鍋裡煎煮一天一夜，怎麼能熬成真正的膠呢）。
3. 桑螵蛸
（卵生）滋腎利水交心。
桑螵蛸（專入肝腎膀胱。）即桑枝上螳螂子也。一生九十九子，用一枚便傷百命，勿輕用之。稟秋金之陰氣，得桑木之津液，味鹹甘，氣平無毒。入足少陰腎、足太陽膀胱。蓋人以腎為根本，男子腎經虛損，則五臟氣微，或陰痿、夢寐失精、遺溺。螵蛸鹹味屬水，內舍於腎，腎得之而陰氣生長。
故能愈諸疾及益精生子。腎與膀胱為表裡，腎得所養則膀胱自固，氣化則能出，故利水道通淋也。（宗奭治小便數，用桑螵蛸、遠志、龍骨、菖蒲、人參、茯神、當歸、龜甲、醋炙各一兩為末，臥時人參湯調下而愈。）女子疝瘕、血閉、腰痛，皆肝腎二經為病。咸能入血軟堅，是以主之。甘能補中。
故主傷中益氣。腎足則水自上升，克與心交，故能養神也。至書既言功專收澀，又言利便。（能澀能利。）義由是矣。產桑樹者佳。（斆曰：雜樹上生者名螺螺。宗奭曰：如無桑上者，即用他樹者，以炙桑白皮佐之，桑白皮行水，以接螵蛸就腎經也。）酒炒用。畏旋覆花。其子之母名螳螂。
主治小兒驚搐，並出箭鏃入肉。（時珍曰：古方風藥，多用螵蛸，則螳螂治風，同一理也。又醫林集要出箭鏃，用螳螂一個、巴豆半個，同研敷傷處，微癢且忍，極癢乃撼拔之，以黃連貫眾湯洗拭，石灰敷之。）
白話文：
桑螵蛸（主要作用於肝、腎、膀胱經），是桑樹枝上的螳螂卵。一隻螳螂一生會產九十九個卵，用一個卵就等於傷害了上百條生命，所以不要輕易使用它。它帶有秋天金屬的陰氣，並吸取桑樹的汁液，味道鹹甘，藥性平和無毒。它主要進入足少陰腎經和足太陽膀胱經。
人以腎為根本，男子如果腎經虛損，就會導致五臟之氣衰弱，可能出現陽痿、夢遺、遺精、小便失禁等問題。桑螵蛸味道鹹，屬水，進入腎臟後，可以滋養腎陰，使腎的陰氣生長，因此能夠治療這些疾病，並且可以益精，幫助生育。腎臟與膀胱互為表裡，腎得到滋養，膀胱的功能自然就鞏固，氣化功能就能正常運作，所以可以利水、通淋。 （宋代醫家宗奭曾用桑螵蛸、遠志、龍骨、菖蒲、人參、茯神、當歸、醋炙龜甲各一兩磨成粉末，在睡前用人參湯送服，治好小便頻數。）
女子患有疝氣、腹中腫塊、閉經、腰痛等，都是由於肝腎二經發生病變。桑螵蛸味道鹹，可以入血，軟化堅硬的腫塊，因此可以用來治療這些疾病。它的味道甘甜，可以補益脾胃，所以能夠治療中氣損傷，增強氣力。腎氣充足，水液自然向上升，可以與心氣相交，因此可以養神。
醫書中說它既有收斂澀精的作用，又能利小便，這就是它能同時澀又能利的原因。生長在桑樹上的桑螵蛸品質最好。（李時珍說，長在其他樹上的叫做螺螺。宗奭說，如果沒有桑樹上的，可以用其他樹上的，搭配炙桑白皮一起使用。桑白皮可以利水，可以引導藥力進入腎經。）一般用酒炒後使用。它害怕旋覆花。它的母親叫做螳螂。
桑螵蛸可以治療小兒驚風抽搐，還可以取出射入肉中的箭頭。（李時珍說，古代治療風的藥方，大多使用桑螵蛸，這與螳螂也能治風是同一個道理。另外，《醫林集要》記載，用螳螂一個，巴豆半個，一起研磨敷在傷口上，感到稍微癢要忍住，等到非常癢時才能拔出箭頭，然後用黃連貫眾湯清洗傷口，最後敷上石灰。）