《本草求真》~ 下編 (13)
下編 (13)
1. 暑
書曰。靜而得之為中暑。動而得之為中熱。又曰。暑症有二。一曰陰暑。一曰陽暑。陰暑者。因暑受寒之謂。陽暑者。因暑受熱之意。可知陰暑即為中暑。陽暑即為中熱也。玩書所載治暑藥類甚多。而其確實以指治暑之藥。其數有限。蓋暑必挾有濕。如書所言能散暑中濕氣。
白話文：
古書上說，在靜止的時候中暑，稱為中暑；在活動的時候中暑，稱為中熱。又說，暑症有陰暑和陽暑兩種。陰暑是指因為暑熱而受涼所致；陽暑是指因為暑熱而受熱所致。可以知道，陰暑就是中暑，陽暑就是中熱。查閱古書記載，治療暑症的藥品種類很多，但真正專門用來治療暑症的藥物，數量有限。這是因為暑症必定會伴隨著濕氣。就像古書上所說的，能夠去除暑熱和濕氣的藥物。
（暑濕。）其藥止有紫蘇以疏肺受暑邪。厚朴以消胸腹暑脹。大蒜以開暑塞竅穴。扁豆以舒脾中暑郁。蒼朮以發脾中濕鬱也。又暑必挾有熱。如書所言。能散暑中熱氣。（暑熱。）其藥止有香薷以除上下熱氣熏蒸。木瓜以收濕熱耗損之氣也。至於濕熱傷胃而渴。（暑濕熱。）則有雪水西瓜石膏可除。
白話文：
（暑濕。）可以使用的藥物只有紫蘇，用它來疏通肺部受暑邪。厚朴，用它來消除胸腹暑脹。大蒜，用它來打開暑塞穴竅。扁豆，用它來舒展脾中暑鬱。蒼朮，用它來發散脾中濕鬱。另外，暑氣必定挾帶著熱氣。正如書中所說，能散暑中熱氣。（暑熱。）可以使用的藥物只有香薷，用它來消除上下熱氣燻蒸。木瓜，用它來收斂濕熱耗損之氣。至於濕熱傷胃而感到口渴。（暑濕熱。）則可以用雪水、西瓜和石膏來消除。
傷腑而見溺閉。則有滑石可解。他則無有論及。惟於症治之內。或言暑有宜於參耆白朮。是因暑能傷氣。（暑傷氣。）氣補則於暑可除矣。有言宜用黃柏黃連。是因暑挾有熱。熱除則於暑克除矣。有言宜用豬苓澤瀉。是因暑濕不利。濕利則於暑更可除矣。有言宜用薑附肉桂。
白話文：
當脾胃受到傷害，而出現胸悶氣短、呼吸困難的症狀時，可以用滑石來解決。其他的方法沒有提及。只有在症狀治療中，或者說在暑天適宜使用人參、白朮。這是因為暑天能損傷人的氣，補氣就能消除暑熱。有的人說應該用黃柏和黃連，這是因為暑天夾雜著溼熱，去除溼熱就能消除暑熱。有的人說應該用豬苓和澤瀉，這是因為暑濕不利，使溼熱排出，暑熱自然就能消除。有的人說應該用生薑、附子、肉桂，這是因為暑邪侵襲人體，導致身體陽氣不足，需要用溫熱的藥物來溫補陽氣，驅散暑邪。
是因暑挾沉寒。（暑寒。）寒去則於暑無不去矣。有言宜於草果砂仁。是因暑濕傷中。（暑傷中。）中治則於暑無不治矣。有言宜於乾葛升麻。是因暑傷於胃（暑傷中氣。）而氣不升。氣升則於暑無不消矣。有言宜於烏梅甘草。是因暑熱傷津。津和而暑無不和矣。有言宜於生地赤芍阿膠。
白話文：
暑邪夾雜著沉寒的狀況。（暑寒併發） 寒氣去除，暑邪自然也會消失。有人說可以使用草果和砂仁來治療。
這是由於暑濕損傷了人體中部。（暑傷中氣）治療了中部，暑邪自然會被治癒。有人說可以使用乾葛和升麻來治療。
這是由於暑邪損傷了胃部，（暑傷中氣）導致氣機不升發。氣機升發上行，暑邪自然會消散。有人說可以使用烏梅和甘草來治療。
這是由於暑熱損傷了津液。津液和調自然暑邪也就不會出現了。有人說可以使用生地、赤芍和阿膠來治療。
是因暑傷血燥。血和而暑無不和矣。若使意義不明。徒以書載香薷以為治暑要劑。無論是虛是實。是陰是陽。概為投服。且令朝夕代茶。保無有傷元氣之害乎。噫。誤矣！
白話文：
這是因為暑氣損傷了血液，導致血液燥熱。血液調和了，暑氣也就自然調和了。如果意義不明，只憑書上記載的香薷是治療暑熱的要藥，而不論虛實、陰陽，一概投服，並且讓患者早晚服用代替茶飲，那麼肯定會損傷元氣。哎，這樣做是錯誤的！
〔散暑濕〕
紫蘇（肺），厚朴（胸腹），大蒜（諸竅），蒼朮（脾），扁豆（脾）
〔散暑濕熱〕
木瓜（脾），香薷（肺胃心）
〔散暑熱〕
雪水（胃），石膏（胃），滑石（中下），西瓜（心包胃）
〔補氣治暑〕
人參，黃耆，白朮
〔清熱治暑〕
黃柏，黃芩，黃連
〔利濕熱除暑〕
豬苓，澤瀉
〔祛寒治暑〕
乾薑，附子
〔消滯治暑〕
草果，砂仁
〔升胃氣治暑〕
乾葛，升麻
〔養津治暑〕
烏梅，甘草
〔養血治暑〕
赤芍，生地，阿膠
白話文：
驅散暑濕
紫蘇（肺）、厚朴（胸腹）、大蒜（諸竅）、蒼朮（脾）、扁豆（脾）
驅散暑濕熱
木瓜（脾）、香薷（肺胃心）
驅散暑熱
雪水（胃）、石膏（胃）、滑石（中下）、西瓜（心包胃）
補氣治暑
人參、黃耆、白朮
清熱治暑
黃柏、黃芩、黃連
濕熱除暑
豬苓、澤瀉
祛寒治暑
乾薑、附子
消滯治暑
草果、砂仁
升胃氣治暑
乾葛、升麻
養津治暑
烏梅、甘草
養血治暑
赤芍、生地、阿膠