《本草求真》~ 上編 (198)
上編 (198)
1. 谷蟲
（卵生）消食積
谷蟲（專入腸胃）。味苦性寒。出於糞中。故仍取其入腹消積。俾其不傷正氣也。其法漂淨炙黃。為末調服。又用蝦蟆數十隻。打死置於鐔內。取谷蟲入內食盡。然後淘除穢惡。取谷蟲焙乾。凡小兒疳積。腹大腳弱。翳膜遮睛。及大人熱結譫語。毒利作嘔。並宜服之。無不立效。
白話文：
谷蟲：一種專門進入腸胃的蟲子，味道苦，性質寒涼。它產在糞便中，所以仍取它入腹消食，以防它傷害正氣。製作方法是將谷蟲漂洗乾淨，炙烤成黃色，研成粉末，調服。另外，還可以將幾十隻蟾蜍打死，放入陶器容器中，讓谷蟲進去吃掉。然後將穢物淘洗乾淨，將谷蟲焙乾。凡是兒童疳積、腹大腳弱、翳膜遮睛，以及成年人熱結譫語、毒利作嘔等病症，都適合服用谷蟲。服用後無不立竿見影。
是以鼻齒疳瘡。取此有尾者燒灰一錢。同褐衣灰和勻。頻吹最效。與利骨取牙。用白馬腦上肉一二斤。待生蛆。與烏骨白雞一隻食之。取糞陰乾。每一錢入硇砂一錢。研勻。用少許擦疼處。片時即落。皆取穢以入穢。遇骨與肉鑽入之意。無他義也。
白話文：
如果鼻子、牙齒、牙齦以及口腔生瘡，可以採用以下方法：
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取有尾巴的蠍子，燒成灰一錢，與褐色衣物燒成的灰混合均勻，經常吹在患處，最為有效。
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如果是牙齒骨骼損壞，可以用白馬腦殼上附著的新鮮肉，重量一至二斤，等肉生出蛆來，讓烏骨白雞吃掉。收集雞糞，陰乾後，每次取一錢，加入硇砂（一種礦物藥品）一錢，研磨均勻。取少量塗抹在疼痛處，片刻後疼痛立即消失。
這兩種方法都是利用骯髒的東西來治療髒污，符合骨骼和肌肉鑽入的想法，沒有其他特殊的用意。
2. 發毒
內經曰。營氣不從。逆於肉裡。乃生癰腫。又曰。諸痛瘡癢。皆屬心火。又觀丹溪有言。癰疽皆因陰陽相滯而生。則是癰疽之發。固合內外皆致。而不僅於肉裡所見已也。但其毒氣未深。等於傷寒。邪初在表。其藥止宜升發。而不遽用苦寒。俾其毒從外發。若稍入內為殃。則毒勢纏綿不已。
白話文：
內經上說：營氣執行不暢，逆行於皮肉之間，就會產生瘡腫。又說：各種疼痛、瘡癤和皮膚瘙癢，都屬於心火造成的。同時，也看到丹溪說：瘡疽都是因為陰陽相互阻滯而產生的。那麼，瘡疽的發生，固然與內外因素都相關，而不僅僅是肉裡所見的情況。但是，當瘡疽的毒氣還不深，就好比傷寒，邪氣剛開始在表皮，這個時候用藥應該只適合發散，而不應該貿然使用苦寒的藥物，讓毒氣從體外發出來。如果稍稍深入體內，就會造成傷害，那麼毒勢就會纏綿不絕。
而有毒氣攻心必死之候矣！予按發毒之藥。品類甚多。凡三陽升麻柴葛羌防白芷荊芥薄荷桔梗等藥。何一不為發毒散毒之最。山甲皂角等藥。何一不為驅毒追毒之方。至於蜈蚣則能驅風通瘀散結。蛇蛻則能驅風辟惡。野菊花則能散火逐氣。王不留行則能行氣宣滯。皆為祛散惡毒之劑。
白話文：
如果受到毒氣攻心的話，就一定會死亡！我根據發毒的藥物，這些藥物的種類非常多。凡是三陽升麻柴葛羌防白芷荊芥薄荷桔梗等藥物，哪一個不是發散毒氣、驅散毒氣的最佳藥物？山甲皁角等藥物，哪一個不是驅除毒氣、追擊毒氣的方子？至於蜈蚣，則能夠驅風、通瘀、散結。蛇蛻，則能夠驅風、辟邪。野菊花，則能夠散火、逐氣。王不留行，則能夠行氣、宣滯。這些都是祛散惡毒的藥劑。
外有蟾酥蟾蜍。力能透拔風邪火毒。象牙力能拔毒外脫。楓香力能透毒外出。人牙力能入腎推毒。胡桐淚力能引吐熱毒在膈。輕粉黃丹銀硃。力能制外癰疽瘡疥。螻蛄蓖麻。力能通水開竅。拔毒外行。若在芙蓉花。則藥雖屬清涼。而仍兼有表性。是以用此以為敷毒箍毒之方。
白話文：
外有蟾酥蟾蜍的功能是可以穿透並消除風邪火毒。象牙的功能是可以拔出毒素。楓香的功能是可以使毒素穿透而排出體外。人牙的功能是可以進入腎臟並將毒素排出體外。胡桐淚的功能是可以引出隔膜中的熱毒並將其嘔吐出來。輕粉、黃丹、銀硃的功能是能夠控制外腫瘤瘡疥。螻蛄、蓖麻的功能是能夠使水道暢通，使毒素能夠排出體外。如果在芙蓉花中，那麼儘管藥物屬於清涼性，但仍然兼具表性。因此用它作為敷毒箍毒的方法。
余則治毒之劑。審其性有苦寒之味者。應另列於解毒之中。不可入於發毒劑例。俾人皆知毒從外發。不得竟用內藥內陷云。
白話文：
我認為治療毒症的藥，應該根據它的性質，凡是有苦寒味道的，應另外歸類於解毒藥之中。不能把它歸類於發毒藥。這樣才能讓大家明白，毒從外面感染了，不能最終用內服藥向內驅趕。