《本草求真》~ 上編 (184)
上編 (184)
1. 莪朮
（芳草）瀉肝氣分之血
莪朮（專入肝）。辛苦氣溫。大破肝經氣分之血。蓋人血氣安和。則氣與血通。血與氣附。一有所偏。非氣盛而血礙。即血壅而氣滯。三稜氣味苦平。既於肝經血分逐氣。莪朮氣味辛溫。復於氣分逐血。故凡氣因血窒而見積痛不解。吐酸奔豚。痞癖癥瘕等症者。須當用此調治。
白話文：
莪朮（主要作用於肝臟）。難吃又苦，性溫。可以大量消除肝經氣分中的血液。一般來講，人的血氣安穩和順，則氣血相通，互相依存。一旦發生偏頗，不是氣旺盛而血受阻，就是血積滯而氣鬱結。三稜的氣味苦平。既能在肝經血分中運行氣血，莪朮的氣味辛溫，又能於氣分中運行血氣。所以，凡是因血氣窒滯而導致的疼痛不解、嘔吐酸水、心悸、腹脹腹痛、癥瘕等症狀的人，都必須用這個藥方來調治。
（按之應手為症。是因傷食所得。假物成形為瘕。是因傷血所得。見於肌膚。可見為痞。是因傷氣所得。結於隱癖。不見為癖。是因積聚所得。五積。肝積曰肥氣。在左脅下形如覆杯。有頭有足。如龜鱉狀。心積曰伏梁。起於臍上。大如手臂。上至心下。脾積曰痞氣。在胃脘。
白話文：
【按之應手為症，這是因為飲食過量所導致。假如有物質形成塊狀，這叫做癥瘕，這是因為血液受損所致。它會在皮膚表面顯現，讓人看到的叫做痞。這是因為氣的受損所引起。在隱祕的地方結塊，無法看到的叫做癥，這是因為長期積聚物質所引起。有五種積聚：肝積叫做肥氣，在左側肋骨下，形狀像倒置的杯子，有頭有腳，類似龜鱉的外觀；心積叫做伏梁，在肚臍上方，大小類似手臂，上至心下；脾積叫做痞氣，在胃部中央。】
- 見於肌膚，可見為痞，是因傷氣所得。結於隱癖，不見為癖，是因積聚所得。
翻譯：出現在皮膚表面的，可見的腫脹，是因氣滯引起的。藏於體內，不見的腫脹，是因積聚引起的。
- 五積：肝積曰肥氣，在左脅下形如覆杯，有頭有足，如龜鱉狀。
翻譯：肝積稱為「肥氣」，位於左脅下方，形狀像倒放的杯子，有頭有腳，像烏龜或鱉。
- 心積曰伏梁，起於臍上，大如手臂，上至心下。
翻譯：心積稱為「伏梁」，位於肚臍上方，大小像手臂一樣，向上延伸到心臟下方。
- 脾積曰痞氣，在胃脘。
翻譯：脾積稱為「痞氣」，位於胃部。
白話文：
外觀可見的腫塊，是氣滯造成的；隱藏在體內的腫塊，是積聚造成的。肝積稱為「肥氣」，位於左側肋骨下方，形狀像倒扣的杯子，有頭有腳，像烏龜或鱉；心積稱為「伏梁」，位於肚臍上方，大小像手臂，向上延伸到心臟下方；脾積稱為「痞氣」，位於胃部。
覆大如盤。肺積曰息奔。在右脅下。覆如大杯。腎積曰奔豚。發於少腹。上至心下。如豚奔走之象。或上或下。亦無定時。經曰。大積大聚。毒可犯也。衰其大半而止。過者死。故去積。須以甘溫調養。又曰。壯者氣行則已。怯者則著而成病。潔古云。壯人無積。惟虛人則有之。
白話文：
覆大如盤：是指積聚的形狀像個大盤子。
肺積曰息奔：肺積叫做「息奔」，位於右脅下方，覆蓋的形狀像個大杯子。
腎積曰奔豚：腎積叫做「奔豚」，發作於少腹，往上到心下，像豬奔走的樣子，時而往上時而往下，沒有特定的時間。
經曰：大積大聚，毒可犯也。衰其大半而止，過者死。因此去積，必須用甘溫之藥來調理。
又曰：壯者氣血流通，積聚就可以自行消散；虛弱的人則會停滯而成病。
潔古云：壯人沒有積聚，只有虛弱的人才有。
故養正則邪自除。）俾氣自血而順。而不致閉結不解矣！但蓬朮雖屬磨積之味。（血積宜用桃仁山甲乾漆大黃虻蟲蓬朮瓦楞子。痰積宜用半夏南星白朮枳實礞石硝石風化硝白芥子海石蛤粉。水積宜用大戟甘遂蕘花芫花。酒積宜用乾葛神麯砂仁豆蔻黃連乾薑甘遂牽牛。茶積宜用薑黃茱萸椒薑。
白話文：
因此保持正氣，邪氣就會自行消除。使氣血順暢，就不會導致閉結不解。但是蓬朮雖然屬於磨積之味。（血積宜用桃仁、山甲、乾漆、大黃、虻蟲、蓬朮、瓦楞子。痰積宜用半夏、南星、白朮、枳實、礞石、硝石、風化硝、白芥子、海石蛤粉。水積宜用大戟、甘遂、蕘花、芫花。酒積宜用乾葛、神麯、砂仁、豆蔻、黃連、乾薑、甘遂、牽牛。茶積宜用薑黃、茱萸、椒薑。
癖積宜用三稜莪朮巴霜大黃。肉積宜用山楂阿魏硝石。蠱積宜用雄黃錫灰檳榔雷丸蕪荑使君子鶴蝨。瘧積宜用桃仁鱉甲草果。）若虛人服之。最屬可危。須得參朮補助為妙。大者為廣朮。（頌曰。此物極堅硬難搗。）灰火煨透。乘熱搗之。或醋磨酒磨。或煮熟用。
白話文：
癖積宜用三稜莪術巴霜大黃。肉積宜用山楂阿魏硝石。蠱積宜用雄黃錫灰檳榔雷丸蕪荑使君子鶴蝨。瘧積宜用桃仁鱉甲草果。）如果虛弱的人服用。最為危險。須得參術補助最好。大塊的為廣朮。（讚頌說：這種東西極為堅硬難以搗碎。）用火灰將它煨透。趁熱搗碎。或用醋磨或用酒磨。或煮熟服用。