《本草求真》~ 上編 (184)
上編 (184)
1. 莪朮
（芳草）瀉肝氣分之血。
莪朮（專入肝）。辛苦氣溫。大破肝經氣分之血。蓋人血氣安和，則氣與血通，血與氣附。一有所偏，非氣盛而血礙，即血壅而氣滯。三稜氣味苦平，既於肝經血分逐氣。莪朮氣味辛溫，復於氣分逐血。故凡氣因血窒而見積痛不解，吐酸奔豚，痞癖癥瘕等症者，須當用此調治。
（按之應手為症，是因傷食所得。假物成形為瘕，是因傷血所得。見於肌膚，可見為痞，是因傷氣所得。結於隱癖，不見為癖，是因積聚所得。五積。肝積曰肥氣，在左脅下形如覆杯，有頭有足，如龜鱉狀。心積曰伏梁，起於臍上，大如手臂，上至心下。脾積曰痞氣，在胃脘，
覆大如盤。肺積曰息奔，在右脅下，覆如大杯。腎積曰奔豚，發於少腹，上至心下，如豚奔走之象，或上或下，亦無定時。經曰，大積大聚，毒可犯也。衰其大半而止，過者死。故去積，須以甘溫調養。又曰，壯者氣行則已，怯者則著而成病。潔古云，壯人無積，惟虛人則有之。
故養正則邪自除。）俾氣自血而順，而不致閉結不解矣！但蓬朮雖屬磨積之味。（血積宜用桃仁山甲乾漆大黃虻蟲蓬朮瓦楞子。痰積宜用半夏南星白朮枳實礞石硝石風化硝白芥子海石蛤粉。水積宜用大戟甘遂芫花蕘花。酒積宜用乾葛神麯砂仁豆蔻黃連乾薑甘遂牽牛。茶積宜用薑黃茱萸椒姜。
癖積宜用三稜莪朮巴霜大黃。肉積宜用山楂阿魏硝石。蠱積宜用雄黃錫灰檳榔雷丸蕪荑使君子鶴蝨。瘧積宜用桃仁鱉甲草果。）若虛人服之，最屬可危。須得參朮補助為妙。大者為廣朮。（頌曰，此物極堅硬難搗。）灰火煨透，乘熱搗之，或醋磨酒磨，或煮熟用。
白話文：
莪朮，它主要針對肝臟。味道辛辣、苦澀，性質溫熱，能夠強烈地破除肝經中氣分裡的血瘀。一般來說，人體的氣血順暢調和，氣就會隨著血運行，血也會依附於氣，一旦出現偏差，不是氣太盛導致血受阻礙，就是血瘀積導致氣運行不順暢。三稜這味藥，味道苦平，主要是針對肝經血分，能夠疏通氣的運行。而莪朮味道辛溫，則針對氣分，能夠驅除血瘀。因此，凡是因氣滯血瘀而導致疼痛不消、吐酸水、奔豚（一種腹部氣體上衝的病症）、痞塊（腹中腫塊）、癥瘕（腹中結塊）等病症，都應該用莪朮來調理治療。
（用手按壓腹部，如果有明顯的硬塊，這通常是因飲食不當引起的。如果腹內有腫塊，觸摸時感覺像有固體存在，這是因血瘀引起的。如果腫塊在皮膚表面，可以觸摸到，這就是痞塊，多因氣滯引起。如果腫塊隱藏在深處，摸不到，則為癖，多因積聚引起。五種積聚，肝臟積聚稱為肥氣，在左側脅下，形狀像倒扣的杯子，有頭有足，像烏龜或鱉。心臟積聚稱為伏梁，從肚臍上方開始，像手臂一樣粗大，向上延伸到心臟下方。脾臟積聚稱為痞氣，在胃脘處，像盤子一樣大。肺臟積聚稱為息賁，在右側脅下，形狀像倒扣的杯子。腎臟積聚稱為奔豚，從少腹開始，向上衝到心臟下方，像小豬奔跑一樣，時上時下，沒有固定時間。《黃帝內經》說，大的積聚會產生毒素，應當在病情減輕一半時停止治療，過度治療會導致死亡。所以，去除積聚要用甘溫的藥物來調理。又說，身體強壯的人氣血運行順暢，不會有積聚；身體虛弱的人，則容易產生積聚。《醫學啟源》的作者張元素也說，身體強壯的人不會有積聚，只有體虛的人才會出現。所以，養好正氣，邪氣自然就會消除。）這樣才能讓氣順著血運行，而不會導致閉塞不通。但是，莪朮雖然是消磨積聚的藥物，（血積適合用桃仁、穿山甲、乾漆、大黃、虻蟲、蓬朮、瓦楞子。痰積適合用半夏、南星、白朮、枳實、礞石、硝石、風化硝、白芥子、海石、蛤粉。水積適合用大戟、甘遂、芫花、蕘花。酒積適合用葛根、神麯、砂仁、豆蔻、黃連、乾薑、甘遂、牽牛。茶積適合用薑黃、茱萸、椒姜。癖積適合用三稜、莪朮、巴霜、大黃。肉積適合用山楂、阿魏、硝石。蠱積適合用雄黃、錫灰、檳榔、雷丸、蕪荑、使君子、鶴蝨。瘧積適合用桃仁、鱉甲、草果。）如果體虛的人服用，非常危險。必須要配上人參、白朮等補益氣血的藥物才好。
比較大的莪朮被稱為廣朮。（宋朝的醫書說，這種藥材非常堅硬，難以搗碎。）要用灰火煨透，趁熱搗碎。或者用醋磨，或者用酒磨，或者煮熟後使用。