《本草求真》~ 上編 (183)
上編 (183)
1. 鬱金
（芳草）入心散瘀通滯。
鬱金（專入心）。辛苦而平。諸書論斷不一。有言此屬純陰，其論所治，皆屬破氣下血之說；有言性溫不寒，其論所治，則有療寒除冷之謂。究之體輕氣竄，其氣先上行而微下達。凡有宿血凝積，及有惡血不堪之物，先於上處而行其氣；若使其邪、其氣、其痰、其血在於膈上而難消者，須審宜溫宜涼，同於他味，兼為調治之。（震亨曰：鬱金屬火與土，其性輕揚上行，治吐血、衄血、唾血血腥，及經脈逆行，並宜鬱金末加韭汁、薑汁、童尿同服，其血自消。痰中帶血者，加竹瀝。又鼻血上行者，鬱金、韭汁加四物服之。）如敗血衝心，加以薑汁童便，去心瘋癲，明礬為丸，硃砂為衣，與受蠱毒，加以升麻之類。（經驗方治失心癲狂，用真鬱金七兩，明礬三兩，為末，薄糊丸，白湯下。又婦人癲狂十年，至人授此，初服心胸間有物脫去，神氣灑然，再服而蘇，此驚憂、痰血絡聚心竅所致。鬱金入心去惡血，明礬化頑痰故也。又範石湖文集云：嶺南有挑生之害，於飲食中行厭勝法，魚肉能反生於人腹中，而人以死，則陰役其家。初得覺胸腹痛，次日刺人，十日則生在腹中也。凡胸膈痛，即用升麻或膽礬吐之；若膈下痛，即以米湯調鬱金末二錢服，即瀉出惡物，或合升麻、鬱金服之，不吐則下。）若使惡血、惡痰、惡瘀、惡淋、惡痔，在於下部而難消者，俟其辛氣既散，苦氣下行，即為疏泄，而無鬱滯難留之弊矣！此藥本屬入心散瘀。（龐安常傷寒論方云：斑痘始有白泡，忽搐入腹，紫黑無膿，用鬱金一兩，甘草二錢半，水半杯，煮乾，去甘草，切片，焙，研末，入冰片五分，每用一錢，以生豬血五七滴，新汲水下。）因瘀去而金得泄，故命其名曰鬱金。書云此藥純陰而寒者，因性主下而言也；有云是藥性溫而言者，因氣味辛香主上而言也。各有論說不同，以致理難畫一耳。因為辨論正之，出川廣，圓如蟬肚，外黃內赤，色鮮微香帶甘者真，市人多以薑黃偽充。
白話文：
（芳香的草藥）進入心臟，能散開瘀血，疏通阻塞。
鬱金（主要作用於心臟）。味道辛苦，藥性平和。各醫書的論斷不一致。有的說它屬純陰，依據它治療的病症，都屬於破氣、使血下行的作用；有的說它藥性溫和不寒，依據它治療的病症，則有治療寒症、去除寒冷的功效。研究它的特性，可知其質地輕、氣味竄動，藥氣先向上行，然後稍微向下達到。凡是有舊血凝結積聚，以及有不好的、難以排除的血，它會先在上部起作用，疏通行氣。如果病邪、氣滯、痰、血等停留在膈膜之上，難以消散，就必須審慎考慮應該用溫性還是涼性的藥物，與其他藥物一同調配使用。（朱震亨說，鬱金屬火與土，它的藥性輕揚向上，治療吐血、流鼻血、咳血、血腥味，以及經脈逆行等症狀，都適合用鬱金末，加入韭菜汁、薑汁、童子尿一同服用，血自然就會消散；痰中帶血的，可以加入竹瀝。另外，鼻血上涌的，可以用鬱金、韭菜汁加上四物湯一同服用。）如果壞血衝擊心臟，可以加入薑汁、童子尿；去除心瘋癲，可以用明礬做成藥丸，塗上硃砂，對於中了蠱毒的，可以加入升麻之類的藥物。（有個經驗方治療失心癲狂，用真正的鬱金七兩、明礬三兩，磨成粉，用薄糊做成藥丸，用白開水送服。又有一個婦人癲狂十年，有人傳授這個方子給她，第一次服用時，感覺心胸間好像有東西脫落，精神變得清爽，再次服用就恢復了。這是因為驚恐憂慮、痰血凝結在心竅所導致的，鬱金入心可以去除惡血，明礬可以化解頑痰的緣故。又有范石湖的文集說，嶺南有挑生這種禍害，在飲食中施用厭勝之術，魚肉可以在人的腹中重新生長，導致人死亡，然後陰鬼就會役使這個家庭。剛開始會感覺胸腹疼痛，隔天會刺痛，十天左右就會在腹中生長。凡是胸膈疼痛的，就用升麻或膽礬催吐；如果是膈膜下疼痛的，就用米湯調和鬱金末二錢服用，就能瀉出惡物，或者合用升麻、鬱金服用，如果沒有吐出來，就會從大便排出。）如果惡血、惡痰、惡瘀、淋病、痔瘡等在下部，難以消散，就等到它辛散的藥性散去後，苦味之氣下行，就可以疏通泄導，而不會有鬱積停滯的弊端了！這種藥本質上是入心散瘀的。（龐安常的《傷寒論》方中說，斑疹痘瘡剛開始有白色小泡時，突然收縮入腹，變成紫黑色，沒有膿，可以用鬱金一兩、甘草二錢半，用水半杯煮乾，去掉甘草，將鬱金切片、烘焙、研成末，加入冰片五分，每次用一錢，用生豬血五到七滴，用新汲水送服。）因為瘀血去除，藥性可以疏泄，所以命名為鬱金。書上說這種藥純陰而寒，是因為藥性主於下行的緣故。有的人說這種藥性溫，是因為氣味辛香主於上行的緣故。各人的論說不同，以致理論難以一致。因此要辨別論證，釐清它的真假。產於四川和廣東，形狀圓如蟬的肚子，外表黃色、內裡紅色，顏色鮮豔，帶有微香和甘味的是真的。市面上很多人用薑黃冒充。