《本草求真》~ 上編 (161)
上編 (161)
1. 薏苡仁
（稷粟）清肺熱除脾濕
白話文：
（秫粟）能清肺熱，祛除脾濕。
薏苡仁（專入肺脾胃）。書載上清肺熱。下理脾濕。以其色白入肺。性寒瀉熱。味甘入脾。味淡滲濕故也。然此升少降多。凡虛火上乘。而見肺痿肺癰。因熱生濕。而見水腫濕痹。腳氣疝氣。泄痢熱淋。並風熱筋急拘攣等症。皆能利水而使筋不縱弛。（筋為厥陰所主。而亦藉於陽明胃土以為長養。
白話文：
薏苡仁（專門進入肺、脾、胃）。古籍記載，薏苡仁可以清肺熱，理脾濕。因為它的顏色白色，所以能入肺；性寒，所以能瀉熱；味道甘甜，所以能入脾；味道平淡，所以能滲濕。但是，薏苡仁升發的作用較小，降泄的作用較大。凡是虛火上升，而出現肺痿、肺癰；因熱生濕，而出現水腫、濕痹、腳氣、疝氣、泄痢、熱淋，以及風熱筋急拘攣等症狀，薏苡仁都能利水，使筋不縱弛。（筋屬厥陰所主，但也要依靠陽明胃土來滋養。）
蓋陽明胃土。內無濕熱以淫。則肺上不熏蒸焦葉。而宗筋亦潤。宗筋潤則筋骨束而機關利。所以痿厥多因肺熱焦葉。機關不利。而治痿則獨取於陽明。故薏苡清熱除濕。實為治痿要藥。震亨曰。寒則筋急。熱則筋縮。急因於堅強。縮因於短促。若受濕則弛。弛則引長。然寒與濕。
白話文：
陽明胃土內部沒有濕熱侵淫，則肺部不會被燻蒸焦灼，宗筋也會滋潤。宗筋滋潤，則筋骨束縛，機關靈活。因此，痿厥多由肺熱焦葉，機關不利引起。而治療痿厥，則獨取於陽明胃土。所以薏苡可以清熱除濕，實為治療痿厥的要藥。震亨說：寒冷則筋急，炎熱則筋縮。急是因於堅強，縮是因於短促。如果受到濕氣，就會鬆弛。鬆弛則引長。然而，寒冷與濕氣，
未嘗不挾熱。三者皆因於濕。然外濕非內濕啟之不能成病。故濕之為病。因酒而魚肉繼之。甘滑陳久燒炙並辛香。皆致濕之因也。筋急寒熱皆有。因熱筋急。當用薏苡清熱除濕。因寒筋急。法當散寒除濕。似不宜用薏苡瀉熱之劑。汪昂不然衍義之說。亦非確論。）非若白朮氣味苦溫。
白話文：
骨筋攣縮的疾病，沒有一種是不夾雜著熱症的。這三種情況的原因都是濕。但是，外濕如果不受到內濕的引發，就不會致病。所以，濕之所以致病，是因為飲酒過度，接著吃了魚肉。甘甜、潤滑、存放已久、燒烤過的食物，以及 辛辣、芳香之物，這些都是導致濕症的原因。骨筋攣縮的疾病，既有寒熱之分，又有因熱引起的筋急，也應當用薏苡仁來清熱除濕。因寒引起的筋急，應該採用祛寒除濕的方法，似乎不應該用薏苡仁來瀉熱。汪昂在《傷寒論衍義》中的說法，也不是正確的論斷。因為白朮氣味苦溫，能夠溫通氣血，祛除濕邪，所以可以治療寒濕引起的筋急。
寒性不見。號為補脾要藥矣。此止清熱利水之味。用於湯劑。性力和緩。須倍他藥。若津枯便秘。陰寒轉筋。及有孕婦女。不宜妄用。以性專下泄也。殺蛔取根同糯米炒熟。或鹽湯煮過用。
白話文：
寒涼性質，看不到。被稱為補脾的重要藥物了。這是清熱利尿的滋味。用於藥湯。性質和緩。必須加倍其他藥物。如果口乾便祕。陰寒抽筋。以及有孕婦女。不適合隨便使用。因為性質專門泄瀉。殺蛔蟲取根部和糯米一起炒熟。或用鹽湯煮過再用。
2. 麥冬
（隰草）清心肺火
白話文：
隰草：清心肺之火
麥冬（專入心肺）。有類天冬。然麥冬甘味甚多。寒性差少。天冬所主在肺。而麥冬所主。則更在肺而在心。是以書載功能消痰止嗽。（治嗽須分外感內傷。如外感則聲盛而濁。先緩後急。日夜無度。痰涎稠黏而喘急。內傷則聲怯而槁。先急後緩。或早甚。或暮甚。清痰小氣而喘乏。
白話文：
麥冬是專門歸於心肺，有天冬的類似。然而麥冬甘味很多，寒性稍差。天冬主在肺。而麥冬所主，則更在肺而在心。所以醫書上載有能消痰止咳的功能。(治咳嗽要分外感及內傷。外感的話，聲音宏亮且濁，開始慢後急，日夜不斷，痰涎稠黏喘急。內傷的話，聲音虛弱且幹，開始急後緩，或早上的時候嚴重，或傍晚的時候嚴重，清痰少氣喘乏。)
外感則其發必暴。或為寒熱。或為氣逆。或為鼻塞聲重頭痛。輕者脈亦相緩。重者脈見弦洪。內傷其發有漸。或素有勞積虛損。日漸以甚。其症或為寒熱潮熱。或為形容瘦減。或兩顴常赤。或氣短喉干。其脈輕亦微數。重必細數弦緊。）解熱除煩。去痿除嘔。（痿按經言肺熱葉焦。
白話文：
外感疾病發作急劇，或是寒熱交加，或是氣逆，或是鼻塞、聲音沙啞、頭痛。輕症者的脈搏也緩和，重症者的脈搏弦洪。內傷疾病發作緩慢，或是素有勞累積損、虛弱損傷，日漸加重。症狀或是寒熱潮熱，或是形容憔悴消瘦，或是兩顴常紅，或是氣短喉幹。其脈搏輕微而數，重症者脈搏細數弦緊。治療方法是解熱除煩，去痿除嘔。（痿按經言肺熱葉焦。）
皮毛虛弱急薄以著。則生為足弱不能以行之症。心熱火炎下厥。而生脛縱不能任地之症。肝熱口苦血乾。而成拘攣筋痿之症。脾熱胃干而渴。肌肉不仁。發為肉痿之症。腎熱腰脊不舉。骨枯髓減。發為骨痿之症。獨肺熱而葉焦。高源化絕。而諸臟不得仰肺灌溉。故痿獨推於肺。
白話文：
皮毛虛弱，表現在皮膚薄且易破裂，就會產生足部虛弱、行走困難的症狀。
心火旺盛，引起下肢麻木疼痛，就會產生腿腳虛弱、不能正常行走的症狀。
肝火旺盛，引起口苦、血燥，就會產生肌肉僵直、筋骨萎縮的症狀。
脾胃燥熱，引起口渴、肌肉無力，就會產生肌肉萎縮的症狀。
腎臟虛熱，引起腰脊疼痛、骨瘦髓減，就會產生骨骼萎縮的症狀。
肺熱焦灼，肺葉枯萎，失去滋潤其他臟腑的功能，所以只有肺臟會出現萎縮。
而治痿又責重於陽明。）而又載同人參則能復脈生津。（名生脈散。）非合心肺而皆治乎？蓋肺朝於百脈。脈屬心。心燥則肺失養而脈絕。心清則氣即充而脈復。麥冬氣稟清肅。能於心中除煩。（肺清則水得生而心不煩。）譬如人當盛暑。則燔灼不寧。若值秋風一至。則炎熱頓解。
白話文：
但是治療痿症，又責怪陽明經。又記載服用人參能夠恢復脈搏，生津液。（著名的生脈散。）這難道不是把心和肺的功效合二為一，卻都治療同一種疾病嗎？這是因為肺管理著全身的脈絡。脈絡隸屬於心。心臟燥熱，肺就會失去滋養，脈絡就會斷絕。心臟清涼，氣就會充盈，脈搏就會恢復。麥冬的氣息清涼肅穆，能夠清除心中的煩躁。（肺清涼，水就能滋生，心就不會煩躁。）好比一個人正值酷暑，就會感到灼熱不安。如果秋風一到，就會立即感到炎熱消除。
而無燥郁不堪之候矣！（東垣曰。人參甘寒。瀉火熱而益元氣。麥冬苦寒。滋燥金而清水源。五味酸溫。瀉丙火而補庚金。益五臟之氣也。）至於乳汁不開。用此則能通活。熱血妄行。用此則能即止。他如膈上之稠痰。得此則消。心下之支滿。得此則除。脾有積熱則化。胃有火嘔則止。
白話文：
這樣就可以沒有煩躁鬱結，不堪承受的毛病了！（東垣說：人參甘寒，可瀉火熱，益元氣。麥冬苦寒，可滋潤燥金，清水源。五味酸溫，可瀉丙火，補庚金，益五臟之氣。）至於乳汁不通，以五味藥就能通活。熱血妄行，用五味藥就能立即停止。另外，如膈上的稠痰，用了五味藥就會消解。心下的支滿，用了五味藥就會消除。脾有積熱就能化解。胃有火嘔就會停止。
色因血枯即潤。嗽久不止即愈。誠保肺之津梁。清心之指南也。但氣寒而虛人禁用。肥大者良。去心用。入滋補藥酒浸。地黃車前為使。惡款冬。畏苦參青葙木耳。
白話文：
如果臉色因血虧而暗沉，可以使用它來滋潤。咳嗽很久不癒，使用它就可以治癒。它確實是保護肺部津液的橋樑，也是淨化心靈的指南。但體質虛寒的人不能使用。體質肥大的人服用效果良好。去除心梗使用，放入滋補藥酒中浸泡。地黃和車前草做引子。忌用款冬花。忌用苦參、青葙子和木耳。