《本草求真》~ 上編 (148)
上編 (148)
1. 胡黃連
（山草）大瀉臟腑骨髓淫火熱邪
白話文：
山野間生長的草藥，能強烈瀉下臟腑骨髓中的邪火熱毒。
胡黃連（專入臟腑骨髓）。出於波斯國。近時秦隴南海亦有。氣味功用。亦同黃連。因以連名。但此性專達下。大伐臟腑骨髓淫火熱邪。凡骨髓勞熱。五心煩熱。三消五痔。溫瘧瀉痢惡毒等症。皆得以治。（經曰。心移熱於肺為膈消。是渴而多飲。上消肺熱症也。又曰。二陽結而為消。
白話文：
胡黃連（專門進入臟腑和骨髓），產於波斯國，近年來在秦、隴和南海也有種植。它的氣味和功效與黃連相似，因此也叫連名。但胡黃連的特性是專門到達身體下部，可以有效地清除臟腑和骨髓中的淫火熱邪。凡是骨髓勞熱、五心煩熱、三消五痔、溫瘧瀉痢、惡毒等症狀，都可以用胡黃連來治療。（《內經》說：心臟的熱氣轉移到肺部，就會引起膈消，表現為口渴、多飲，這是肺熱引起的消症。又說：陽明經和少陽經的熱邪結合在一起，就會引起消症。）
是多食善飢。中消胃熱症也。渴而小便數有膏。為下消腎熱症也。又按經言痔因飽食。經脈橫解。腸澼為痔。又言督脈生病痔漏。又按書言痔有牝痔牡痔脈痔腸痔血痔之分。皆濕熱下流傷於血分。無所施泄。則逼肛門而為痔腫。）故同豬胰。以療楊梅惡瘡。且同乾薑。以治小兒果積。
白話文：
多食善飢，由於中間消化的胃有熱證。口渴，小便次數多並且有粘膩感，是下焦消化的腎有熱症狀。另外，根據經書所說痔瘡是由於飽食過度，經絡橫解，腸澼成為痔瘡。而督脈生病也會引起痔漏。另外，根據書籍所說痔瘡有牝痔、牡痔、脈痔、腸痔、血痔之分。都是因為濕熱下流而損傷血分所致，無處可泄，所以逼迫肛門而形成痔腫。所以與豬胰一起服用，來治療楊梅惡瘡。而且與乾薑一起服用，來治療小兒果積。
同雞肝以治小兒疳眼。同烏梅以治小兒血痢。同甘草豬胰以治黴瘡。又治婦人胎蒸。較之黃連治功同而稍異耳。但小兒腎臟不足。脾胃虛寒者。其切忌焉。心黑外黃。折之塵出如煙者真。畏惡同黃連。
白話文：
與雞肝一起使用來治療小兒疳眼。與烏梅一起使用來治療小兒血痢。與甘草、豬胰一起使用來治療黴瘡。還可以治療婦女胎蒸。與黃連相比，治療效果相同，但略有不同。但小兒腎臟不足、脾胃虛寒者，要忌用。心黑外黃、折斷後有塵埃如煙冒出者為真品。畏惡與黃連相同。
2. 知母
（山草）治肺久伏熱邪以清化
白話文：
使用「山草」藥物治療肺部長期潛伏的熱邪，通過清熱化瘀來消除病邪。
知母（專入肺。兼入腎）。辛苦微滑。能佐黃柏以治膀胱熱邪。緣人水腫癃閉。本有屬血屬氣之分。肺伏熱邪。不能生水。膀胱絕其化源。便秘而渴。此當清肺以利水者也。熱結膀胱。真陰乾涸。陽無以化。便秘不渴。此當清膀胱以導濕者也。黃柏氣味純寒。雖能下行以除膀胱濕熱。
白話文：
知母（專門進入肺臟，兼入腎臟）。味道辛苦微滑，可以輔佐黃柏治療膀胱的熱邪。結果人的水腫和閉塞，原本就有屬於血，也屬於氣的區別。肺臟隱藏著熱邪，不能產生津液，膀胱無法轉化為水源，導致便祕和口渴。此時應該清肺以利尿。熱邪聚集在膀胱，真正的陰液乾涸，陽氣無從轉化，便祕但不會口渴。此時應該清膀胱以導出濕氣。黃柏性味純寒，雖然可以下降，以去除膀胱的濕熱。
但肺金不肅。則化源無滋。又安能上達於肺而得氣分俱肅乎？知母味辛而苦。沉中有浮。降中有升。既能下佐黃柏以泄腎水。復能上行以潤心肺。（汪昂曰。黃柏入二經血分。故二藥必相須而行。）俾氣清肺肅。而濕熱得解。是以昔人有云。黃柏無知母。猶水母之無蝦。誠以見其金水同源。
白話文：
但是肺金不能肅穆，身體的本源就會沒有滋潤，怎麼能達到肺部，使氣血都能肅穆呢。知母味道辛辣而苦。有沉降作用也有升發作用。它既能輔助黃柏以瀉腎水，又能上行以潤澤心肺。（汪昂說：黃柏進入肝、腎兩經的血分。所以這兩種藥必須相互配合才能發揮作用。）使肺氣清肅，濕熱得以化解。所以古代有云：黃柏沒有知母，猶如水母沒有蝦。正是因為它們都有滋陰清熱的作用。
子母一義。不可或離之義。（震亨曰。小便不通。有熱有濕有氣結於下。宜清宜燥宜升。又有隔二隔三之治。如肺不燥但膀胱熱。宜瀉膀胱。此正治。如因肺熱不能生水。則清肺。此隔二之治。如因脾濕不運而津不上升。故肺不能生水。則燥胃健脾。此隔三之治。瀉膀胱黃柏知母之類。
白話文：
這是中醫的一種理論，不可或缺。震亨說：小便不通，有熱、濕、氣結在下。治療方法宜清、宜燥、宜升。又有所謂「隔二隔三」之治法。如肺不燥但膀胱熱，宜瀉膀胱，這是正治。如因肺熱不能生水，則清肺，這是隔二之治。如因脾濕不運而津不上升，故肺不能生水，則燥胃健脾，這是隔三之治。瀉膀胱可用黃柏、知母之類的中藥。
清肺車前茯苓之類。燥脾二術之類。）故書皆言用此在上則能清肺止渴。卻頭痛。潤心肺。解虛煩喘嗽。吐血衄血。去喉中腥臭。在中則能退胃火。平消癉。在下則能利小水。潤大腸。去膀胱肝腎濕熱。腰腳腫痛。並治癆瘵內熱。陰火熱淋崩渴等症。若謂力能補陰。則大謬矣。
白話文：
清肺：車前、茯苓等。燥脾：二術等。）因此，古書都說用它在上能清肺止渴，止頭痛，潤心肺，緩解虛煩喘咳，止吐血、衄血，消除喉嚨的腥臭。在中間能退胃火，平息腫脹。在下能利小便，潤大腸，消除膀胱、肝、腎的濕熱，緩解腰腿腫痛。併治療癆瘵內熱、陰火熱淋、崩漏、口渴等症狀。如果說它能補陰，那就大錯特錯了。
（補陰惟地黃為首。）景岳謂此性最沉寒。本無生氣。用以清火則可。（的解）用以補陰。則何補之有。第其陰柔巽順。似乎有德。猶之小人在朝。國家元氣受其剝削。而有陰移而莫之覺者。是不可不見之真而辨之早也。讀此可為妄用知母黃柏一箴。得酒良。上行酒浸。下行鹽水拌。
忌鐵。
白話文：
在補陰方面，地黃是首選。景嶽說，地黃的性質非常寒冷，本身沒有生氣。用它來清熱是可以的，但用它來補陰，又怎麼能補得了呢？只是地黃的陰柔順應，好像有德行，就像小人處於朝廷，國家的元氣被它剝削，而陰移事變卻沒有人覺察。所以，不能只看表面而輕易斷定，要及早辨別。讀完這段話，可以作為妄用知母黃柏的一個警惕。好的黃柏，上面浸泡酒，下面拌鹽水。