《本草求真》~ 上編 (131)
上編 (131)
1. 牛黃
（畜）清心肝熱痰
牛黃（專入心肝）。味苦性涼。古人用此解心經熱邪。及平肝木。通竅利痰定驚。及痰涎上壅。中風不語等症。（中風須辨真偽。真則外有表症可察。偽則內有虛症可尋。真則表症見而神志無恙。偽則表症既無而精氣全失。真則本氣或虧。本血或損。加以外邪內襲而成偏廢。
白話文：
牛黃，具有進入心經與肝經的特性。味道偏苦，性偏涼。古代的人將牛黃用於治療心經的熱症與平緩肝木。它具有疏通孔竅、化痰、定驚的功效。同時也能治癒痰涎上湧、中風不語等症狀。（中風必須辨別真假。真的中風會有外部可觀察的症狀，假的中風則會有內在可以找到的虛症。真中風的人，外部症狀明顯，但神智卻沒有問題。假中風的人，外部症狀不顯著，但精神與身體機能都衰弱。真中風的人，是本氣或本血虧虛，再受到外邪侵入所導致的身體單側癱瘓。）
偽則真陰既槁。真陽既耗。迨其將絕不固而見厥僕。真則新邪復喚舊邪。而致新舊交感。偽則裡虛既甚。而更增虛益危。真則面赤唇焦。牙關緊閉。上視強直。掉眩煩渴。偽則面青或白與黑。痰喘昏亂。眩暈多汗。甚則手足厥逆。脫症全具。真則陽浮而數。陰濡而弱。及或浮滑沉滑。
白話文：
假使是假熱的:真陰已經枯竭、真陽已經消耗殆盡。到了快要死的時候,不堅固,就可見死亡的徵兆。
如果是真熱:新邪又喚起了舊邪,而致使新舊相交感。
假使是假熱的:裡面的虛弱已經很嚴重了,而現在進一步增虛(加重虛弱),更加危險。
如果是真熱:臉紅脣焦黑、牙關緊閉、向上看強制直立、心煩口渴。
假使是假熱的:臉色青色或白色與黑色,痰多氣喘,神志昏亂,眩暈,多汗。嚴重的話,則手腳冰冷,脫症的症狀全部具備。
如果是真熱:陽氣浮在上面而次數多,陰氣潤在下面而衰弱。及到有的時候,浮滑或沉滑。
微虛微數。偽則兩尺沉滑。微細虛散欲絕。及或寸關搏指。弦滑洪數。又中風開口則心絕。手撒則脾絕。眼合則肝絕。遺尿則腎絕。氣喘面黑鼻煤則肺絕。用藥始宜辛熱以祛外邪。繼宜辛潤甘潤以固血脈。）緣牛有黃。牛之病也。牛黃在於心肝膽之間。凝結成黃。故還以治心肝膽之病。
白話文：
脈搏微弱而跳動快。假脈則是兩寸脈沉穩而滑。脈搏細微虛散，欲斷欲絕。或者寸關脈搏動，弦脈滑洪而脈搏數。又中風大張著嘴巴，那麼心就完了。手撥灑東西，那麼脾就完了。眼睛閉著，那麼肝就完了。小便失禁，那麼腎就完了。氣喘面黑、鼻孔有黑垢，那麼肺就完了。用藥應該先用辛熱的藥物來祛除外邪，然後再用辛潤甘潤的藥物來固護血脈。牛黃是牛的病症。牛黃在於心、肝、膽之間，凝結成黃色。所以還可以用來治療心、肝、膽的疾病。
取其長於清心化熱。故爾用此以除驚痰之根耳。至於中風不語。必其邪已入臟。九竅多滯。（唇緩便閉。舌短耳聾。鼻塞目瞀。）方可投服。若使中腑而見四肢不著。中經而見口眼喎斜。不為開痰順氣。養血活血。便用此藥投治。引邪深入。如油入面。莫之能出。小兒純陽。
白話文：
取人參，因其擅長於清心化解熱毒。因此，把它用來祛除驚痰的根源。至於中風不語，一定是邪氣已經進入臟腑，九竅多數堵塞。（嘴脣麻木，大便不通暢。舌頭短而耳聾，鼻子不通氣而眼睛昏花。）纔可以用這藥來服用。如果中腑而四肢無力，中經而口眼歪斜。不為了開痰順氣，滋養血液活化血液。就用此藥來投藥治療，會使邪氣深入。就像油進入麵粉中，無法去除。小兒純陽之體。
病多胎熱痰熱。屬於心肝二經之病。命在須臾者。用此多有回生之力。（兒初生未食乳。用三五釐。合黃連甘草末。蜜調呷之最佳。）惟脾胃虛寒者。其切忌之。取磨指甲者真。牛有黃必多吼喚。以盆水承之。伺其吐出。喝迫即墮水。名生黃。如雞子黃大。重疊可揭。殺死自角中得者。
白話文：
疾病大多是胎熱痰熱。屬於心肝二經的疾病。命在旦夕的。用此藥方大多有起死回生的力量。（嬰兒初生還未吃母乳。用三至五釐。和黃連甘草末，用蜂蜜調和服用最適當。）只有脾胃虛寒的人，才嚴格禁止服用。取用磨指甲的人的指甲是最好的。牛如果有黃疸，必定多吼叫。用盆子盛水接住。等它吐出來。喝迫使它落水。叫做生黃。像雞蛋黃一樣大。層層可剝。宰殺後的牛角中取出來的。
白話文：
黃疸：
由胃氣擴散到心臟引起的叫「心黃」。由肝膽引起的叫「肝膽黃」結塊。（必須防止駱駝黃混淆。）用牡丹、菖蒲治療有效。人參作為輔藥。不適合使用龍骨、龍膽、地黃、常山這幾種藥材。