黃宮繡

《本草求真》~ 上編 (12)

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上編 (12)

1. 合歡皮

(喬木)補脾陰緩心氣

合歡(專入脾。兼入心)。因何命名。謂其服之臟腑安養。令人歡欣怡悅。故以歡名。第此味甘氣平。服之雖能入脾補陰。(朱震亨曰。合歡屬土。補陰之功。長肌肉。續筋骨。概可見矣。)入心緩氣。而令五臟安和。神氣自暢。及單用煎湯而治肺癰唾濁。(韋宙獨行方)合阿膠煎湯而治肺痿吐血。

皆驗。與白蠟熬膏。而為長肉生肌續筋接骨之藥。然氣緩力微。用之非止錢許可以奏效。故必重用久服。方有補益怡悅心志之效矣。若使急病而求治即歡悅。其能之乎?合歡即合昏木。植於庭除。干似梧桐。枝甚柔弱。葉似皂角。極細繁密。葉則夜合者是。去粗皮。炒用。

白話文:

合歡皮是一種喬木的樹皮,主要作用是補養脾臟的陰液,並能緩和心氣。

合歡樹的藥性主要歸入脾經,也能兼入心經。之所以取名為「合歡」,是因為服用後能使臟腑得到安養,讓人感到歡欣喜悅。這種藥材味道甘甜,性質平和,服用後雖然能進入脾經補養陰液(朱震亨認為合歡屬土,具有補陰、生長肌肉、接續筋骨的功效),也能進入心經緩和氣機,使五臟平和,精神自然暢快。單獨煎湯可以治療肺癰引起的咳嗽痰濁(韋宙《獨行方》),與阿膠一起煎湯則能治療肺痿引起的吐血,都很有效果。與白蠟一起熬成藥膏,可以用來生長肌肉、促進傷口癒合、接續筋骨。

然而,合歡皮的藥性較為緩和,作用較慢,用量如果只是幾錢,效果不大,必須重用且長期服用,才能達到補益身體、使心情愉悅的效果。如果想要用它來治療急病,並立即見效,恐怕是辦不到的。合歡皮就是合昏木,種在庭院裡,樹幹像梧桐,枝條非常柔軟,葉子像皂角,細小且茂密,到了晚上葉子會合攏。使用時要去除粗糙的外皮,然後炒過再用。

2. 陳倉米

(造釀)養胃除煩

陳倉米(專入胃。兼入心脾)。即米多年陳積於倉而未用者也。(時珍曰。廩米北人多用粟。南人多用粳及秈。並水浸蒸曬為之。亦有火燒過治成者。入倉陳久。皆氣過色變。故古人謂之紅粟紅腐。陳陳相因也。)

凡米存積未久。則性仍舊未革。煮汁則膠黏不爽。食亦壅滯不消。

至於熱病將愈。胃氣未復。猶忌食物戀膈。熱與食鬱。而煩以生。必得沖淡甘平以為調劑。則胃乃適。陳米津液既枯。氣味亦變。服此正能養胃除濕祛煩。是以古人載此。既有煮汁養胃之功。復有祛濕除煩之力。一切惡瘡百藥不效者。用此作飯成團。火煅存性。麻油膩粉調敷。

可知沖淡和平。力雖稍遜。而功則大未可忽也。若以無病之時而用此。日為飽飯。則又未見其有克合者矣。

白話文:

陳倉米,主要作用是調理腸胃,兼能影響心脾。它指的是儲存在倉庫多年、沒有被使用過的米。

李時珍說,北方人多用小米,南方人多用粳米或秈米,這些米經過浸水、蒸煮、曬乾等處理。也有用火燒過的。這些米放進倉庫久了,氣味和顏色都會改變,所以古人稱之為紅粟或紅腐,也就是指米陳舊腐敗的狀態。

剛存放不久的米,性質和以前沒有改變,煮成米湯會很黏稠,吃下去容易堵塞腸胃,難以消化。

至於熱病快好的時候,腸胃功能還沒恢復,仍然要避免吃黏膩的食物,否則熱氣和食物鬱積在一起,會產生煩躁。這時必須用清淡甘平的食物來調養,才能使腸胃舒適。陳米的汁液已經乾枯,氣味也改變了,服用陳米正好能滋養腸胃、去除濕氣和煩躁。所以古人記錄了陳米的功效,它既能煮成米湯滋養腸胃,又能去除濕氣和煩躁。對於各種瘡瘍,用其他藥物都無效時,可以用陳米煮飯,捏成飯糰後燒成炭,再用麻油和麵粉調成糊狀敷在患處。

由此可知,陳米雖然藥力比較溫和,但功效很大,不可忽視。如果沒有生病,卻每天吃陳米當飯,就看不出它有什麼特別的好處了。

3. 山藥

(柔滑)補脾陰

山藥(專入脾。兼入肺腎)。本屬食物。古人用入湯劑,謂其補脾益氣。(氣益由於陰補,非正說也。)除熱。然究色白入肺,味甘入脾。氣雖溫而卻平,為補脾肺之陰。(時珍曰:按吳綬云,山藥入手足太陰二經,補其不足,清其虛熱。)是以能潤皮毛,長肌肉,與面同食不能益人。

(詵曰:惟和麵作䬪飥則動氣,為不能制面毒也。)不似黃耆性溫能補肺陽,白朮苦燥能補脾陽也。且其性澀。(汪昂曰:性澀故治遣精泄瀉,而諸傢俱未言澀。)能治遺精不禁,味甘兼咸。又能益腎強陰,故六味地黃丸用此以佐地黃。然性雖陰而滯不甚,故能滲濕以止泄瀉。

生搗敷癰瘡,消腫硬,亦是補陰退熱之意。至云補陽消腫,補氣除滯,理雖可通,語涉牽混,似非正說。至入湯劑以治火虛危症,難圖近功,必多用之方愈,以其秉性和緩故耳。入滋陰藥中宜生用,入補脾內宜炒黃用。淮產色白而堅者良,建產雖白不佳。

白話文:

山藥,主要作用於脾臟,同時也能兼顧肺和腎。它本來是一種食物,古時候的人將它加入藥湯中使用,認為它可以補養脾氣、增強氣力(氣力增強是因為滋補陰液,這並不是正確的說法)。山藥可以清除熱氣,但仔細分析它的白色屬性入肺,甘甜味道入脾,氣味雖然溫和卻屬於平和之性,主要用來滋補脾肺的陰液。(李時珍說,根據吳綬的說法,山藥進入手太陰肺經和足太陰脾經,可以補足其不足,清除其虛熱。)因此,山藥能夠潤澤皮膚毛髮,生長肌肉。如果和麵一起食用,並不能增加功效。

(張賡認為,只有和麵做成麵條之類的食物時才會引動氣血,因為無法抑制麵粉的毒性。)它不像黃耆性溫可以補養肺陽,也不像白朮味苦乾燥可以補養脾陽。而且山藥的性質帶有澀味(汪昂說,因為澀味,所以能治療遺精和腹瀉,但其他醫家都沒有提到這個澀味)。山藥能治療遺精不止,因為它味甘又帶有鹹味,也能夠滋養腎臟,增強陰液,所以六味地黃丸會使用它來輔助地黃。然而山藥的性質雖然偏陰卻不會過於停滯,因此能夠滲濕止瀉。

將新鮮的山藥搗爛敷在癰瘡上,可以消腫硬,這也是因為它具有滋補陰液、退熱的功效。至於說山藥能夠補陽消腫、補氣除滯,理論上雖然說得通,但說法有些牽強附會,似乎不是正解。如果將山藥加入藥湯中來治療因虛火引起的危重疾病,很難立即見效,必須大量使用才能有效,這是因為它的藥性溫和的緣故。加入滋陰藥物中,宜生用;加入補脾藥物中,宜炒黃用。淮河一帶產的山藥,顏色潔白質地堅硬的品質最好,福建一帶產的山藥雖然也白,但品質較差。