《本草求真》~ 上編 (121)
上編 (121)
1. 石燕
（石）
石燕（專入脾胃肝小腸）。味甘氣寒。出於祁陽西北江畔灘上。其形似蚶。而小與堅不同。功專利竅除濕解熱。故凡目翳不開。熱淋不利。婦人難產等症。治當用此。無有不效。（必審諸病。果因濕熱而成。方用。）但書所云難產令婦兩手各執一枚。其胎即下。合之於理。似屬誑妄。未可盡信。磨汁服。（書言因雷雨自石穴中出。隨雨飛墮者非。）
白話文：
石燕（專門進入脾胃、肝臟和小腸，味道甘甜，性寒）。產於祁陽西北江畔的灘上，形狀像蚶，但比較小且堅硬。它的功效是疏通竅穴、去除濕氣、退熱。因此，凡是眼睛翳膜遮蔽不開，熱淋不通，婦女難產等症，都應該使用石燕來治療，無有不效的。（但是一定要確定這些疾病確實是由濕熱引起的，才能用石燕來治療）但是書上所說的難產時讓婦女兩手各捏一塊石燕，胎兒就會下來，這合乎情理，但似乎有些誇大，不可盡信。將石燕磨成汁服用。（書上說石燕是因為雷雨從石洞中掉出來，隨著雨水飛落，不是真的。）
2. 刺蝟皮
（獸）祛腸胃濕熱血瘀
白話文：
獸 草藥：祛除腸胃中的濕熱和血瘀。
刺蝟皮（專入腸胃）。其皮如刺。因以刺名。其獸屬胃而入胃。因以蝟號。（宗奭曰。蝟皮治胃逆。開胃氣有功。）何書載治五痔陰蝕。以其濕熱下注。得此味辛入腸。金屬大腸。故能以破其血耳！何書又載能治噎膈反胃。（普濟治反胃。用蝟皮燒灰酒服。或煮汁。或五味淹炙食。
白話文：
刺蝟皮：一種專門進入腸、胃的藥材。它的皮像刺一樣，因此得名。這種動物屬於胃類，能入胃，所以叫做蝟。（宗奭說：蝟皮可以治療胃氣上逆，有很好的開胃作用。）哪本書記載它可以治療五痔和陰蝕？因為它的辛味能進入腸道，金屬大腸，所以能夠破血。哪本書又記載它可以治療噎嗝和反胃？（《普濟方》中治療反胃的方子，是用蝟皮燒成灰後，用酒送服。或者把蝟皮煮成汁，或者用五味醃製後烤熟食用。）
）以蝟屬獸。兼味辛苦。故能散邪泄熱。使其胃氣調和而不上逆故耳。但食肉切宜除骨。若誤食則令人瘦劣。節節漸小也。似鼠而圓。火褐色。攢毛。外刺如慄房。煅黑存性用。
白話文：
屬於刺蝟類的動物。兼具苦味和辛味。因此，能驅散邪氣、瀉熱，使胃氣調和而不逆流至上，就是這個緣故。但食用其肉一定要去除骨頭。如果誤食了骨頭，就會使人瘦弱、四肢逐漸變細。身體像老鼠一樣，但很圓。火褐色。毛髮很長，外表的刺像栗子殼。煅燒成黑色，保持藥性後使用。
3. 瀉水
瀉水者。因其水勢急迫。有非甘淡所可滲。苦寒所可瀉。正如洪水橫逆。迅利莫御。必得極辛極苦極咸極寒極陰之品。以為決瀆。則水始平。此瀉水之說所由起也。然水在人臟腑。本自有分。即人用藥以治水勢之急。亦自有別。如大戟芫花甘遂同為治水之藥矣！然大戟則瀉臟腑水濕。
白話文：
瀉水，是因為水勢急迫，不是甘淡的藥物所能滲透，也不是苦寒的藥物所能瀉下的。正如洪水橫流，迅猛難以控制，必須用極辛、極苦、極鹹、極寒、極陰的藥物作為決口，水勢才能平息。這就是瀉水理論的由來。然而，水在人體臟腑之中，本來就有各自的分佈。即使人用藥物來治療水勢急迫的狀況，也必須有所區別。例如，大戟、芫花、甘遂都是治療水腫的藥物，但大戟瀉臟腑水濕，芫花瀉肺胃水濕，甘遂瀉腎水濕。
芫花則通里外水道。蕘花則瀉裡外水濕。甘遂則瀉經隧水濕也。葶藶白前同為入肺治水劑矣。然葶藶則合肺中水氣以為治。白前則搜肺中風水以為治也。商陸入脾行水。功用不減大戟。故仲景牡蠣澤瀉湯用之。海藻海帶昆布氣味相同。力專泄熱散結軟堅。故瘰癧瘕疝隧道閉塞。
白話文：
芫花能疏通裏外水液通道。蕘花能瀉除體內外水濕。甘遂則瀉除經絡、臟腑水濕。葶藶和白前都歸肺經，用於治療水腫。但葶藶是用來調和肺中水氣來治病。而白前則是搜除肺中的風水來治癒疾病。商陸入脾行水，它的功效並不比大戟小。因此，仲景的牡蠣澤瀉湯中用了它。海藻、海帶、昆布氣味相同，効用專門用於清熱散結、軟化堅塊。因此，用於治療瘰癧、瘕疝、隧道閉塞等疾病。
其必用之。螻蛄性急而奇。故能消水拔毒。田螺性稟至陰。故能利水以消脹。續隨子有下氣之速。凡積聚脹滿諸滯。服之立皆有效。紫貝有利水道通瘀之能。故於水腫蠱毒目翳。用之自屬有功。至於瞿麥瀉心。石葦清肺。雖非利水最峻。然體虛氣弱。用亦增害。未可視為利水淺劑。
而不審實以為用也。
白話文：
中藥材的使用必須考慮其特性和功效。螻蛄性急而奇特，因此可以消水拔毒。田螺性稟至陰，因此可以利水消腫。續隨子有迅速下氣的功效，凡是積聚脹滿諸滯的症狀，服用後立竿見影。紫貝有利水道通瘀的功效，因此對於水腫、蠱毒、目翳等症狀，使用紫貝自有療效。至於瞿麥瀉心，石葦清肺，雖然不是利水最峻烈的藥材，但是對於體虛氣弱的人來說，使用瞿麥和石葦反而會加重病情。因此，不能將瞿麥和石葦視為輕微的利水劑。
內容不詳實，未加審查就拿來使用。