《本草求真》~ 上編 (121)
上編 (121)
1. 石燕
（石）
石燕（專入脾胃肝小腸）。味甘氣寒。出於祁陽西北江畔灘上。其形似蚶。而小與堅不同。功專利竅除濕解熱。故凡目翳不開。熱淋不利。婦人難產等症。治當用此。無有不效。（必審諸病。果因濕熱而成。方用。）但書所云難產令婦兩手各執一枚。其胎即下。合之於理。似屬誑妄。未可盡信。磨汁服。（書言因雷雨自石穴中出。隨雨飛墮者非。）
白話文：
石燕，主要作用於脾、胃、肝、小腸等臟腑。味道甘甜，性質寒涼。產於祁陽西北江邊的沙灘上。外形像蛤蜊，但體積較小且堅硬。主要功效是疏通孔竅、去除濕氣、清解熱邪。因此，對於眼睛被翳障遮蔽、排尿困難、婦女難產等症狀，使用石燕治療往往有效。（但必須仔細辨別病情，確定是由於濕熱引起的，才可使用。）不過，古書上說難產時讓婦女兩手各握一枚石燕，胎兒就會順利產下，這似乎是虛妄之說，不可盡信。通常是將石燕磨成汁服用。（古書上說石燕是因為雷雨從石洞中飛出來，然後隨雨水落下，這是不正確的。）
2. 刺蝟皮
（獸）祛腸胃濕熱血瘀
刺蝟皮（專入腸胃）。其皮如刺。因以刺名。其獸屬胃而入胃。因以蝟號。（宗奭曰。蝟皮治胃逆。開胃氣有功。）何書載治五痔陰蝕。以其濕熱下注。得此味辛入腸。金屬大腸。故能以破其血耳！何書又載能治噎膈反胃。（普濟治反胃。用蝟皮燒灰酒服。或煮汁。或五味淹炙食。
）以蝟屬獸。兼味辛苦。故能散邪泄熱。使其胃氣調和而不上逆故耳。但食肉切宜除骨。若誤食則令人瘦劣。節節漸小也。似鼠而圓。火褐色。攢毛。外刺如慄房。煅黑存性用。
白話文：
刺蝟皮，主要作用是針對腸胃。它的外皮像刺，所以用「刺」來命名。這種動物屬於胃，其藥性也歸入胃經，因此用「蝟」來稱呼。（宗奭說過，蝟皮可以治療胃氣上逆，對於開胃有幫助。）有醫書記載，蝟皮可以治療痔瘡和陰蝕，是因為濕熱下注的緣故。而蝟皮味辛，能進入腸道，金屬性歸屬於大腸經，因此能夠破除血瘀！也有醫書記載，它能治療食道阻塞和胃氣上逆。（《普濟方》記載治療反胃，用蝟皮燒成灰，用酒送服，或是煮汁，或是用五味醃漬後烤熟食用。）因為蝟屬於獸類，並且味道辛苦，所以能夠驅散邪氣，發泄熱氣，使胃氣調和而不上逆。但是食用它的肉時，一定要去除骨頭，如果誤食會讓人逐漸消瘦、身體變小。刺蝟外形像老鼠，但身體圓滾滾的，呈火褐色，毛密生，外面的刺像栗子的外殼。使用時通常會煅燒至黑色，保留藥性。
3. 瀉水
瀉水者，因其水勢急迫，有非甘淡所可滲，苦寒所可瀉。正如洪水橫逆，迅利莫御，必得極辛、極苦、極鹹、極寒、極陰之品，以為決瀆，則水始平，此瀉水之說所由起也。然水在人臟腑，本自有分，即人用藥以治水勢之急，亦自有別。如大戟、芫花、甘遂同為治水之藥矣！然大戟則瀉臟腑水濕，
芫花則通里外水道，蕘花則瀉裡外水濕，甘遂則瀉經隧水濕也。葶藶、白前同為入肺治水劑矣。然葶藶則合肺中水氣以為治，白前則搜肺中風水以為治也。商陸入脾行水，功用不減大戟，故仲景牡蠣澤瀉湯用之。海藻、海帶、昆布氣味相同，力專泄熱、散結、軟堅，故瘰癧、瘕疝、隧道閉塞，
其必用之。螻蛄性急而奇，故能消水拔毒。田螺性稟至陰，故能利水以消脹。續隨子有下氣之速，凡積聚脹滿諸滯，服之立皆有效。紫貝有利水道、通瘀之能，故於水腫、蠱毒、目翳，用之自屬有功。至於瞿麥瀉心，石葦清肺，雖非利水最峻，然體虛氣弱，用亦增害，未可視為利水淺劑，
而不審實以為用也。
白話文：
所謂「瀉水」，是因為體內水勢來得又快又猛，不是用甘淡的藥物可以慢慢滲透排除，也不是用苦寒的藥物可以瀉下的，就像洪水橫衝直撞，快速難以抵擋。必須使用極辛辣、極苦寒、極鹹、極陰冷的藥物，才能像疏通水道一樣，讓水勢平息。這就是「瀉水」這種說法的由來。
然而，水在人體的臟腑中，本來就有各自的分佈。即使人們用藥來治療水勢急迫的情況，也有不同的區別。例如大戟、芫花、甘遂，都是治療水腫的藥物，但大戟主要瀉的是臟腑中的水濕；芫花則是疏通體內外水道；甘遂則瀉的是經絡中的水濕。葶藶子和白前都是入肺的利水藥物，但葶藶子是針對肺中的水氣來治療，白前則是針對肺中的風水來治療。商陸入脾，有運行水濕的作用，功效不亞於大戟，所以張仲景的牡蠣澤瀉湯中就使用了它。海藻、海帶、昆布的氣味相似，作用專門在於洩熱、散結、軟化堅硬的腫塊，所以對於瘰癧、瘕疝、管道閉塞等症狀，就必須使用它們。螻蛄的藥性快速而奇特，所以能消水腫、拔除毒素。田螺的性質至陰，所以能利水消脹。續隨子具有快速下降氣機的作用，凡是積聚、脹滿等停滯的症狀，服用後都能立即見效。紫貝具有疏通水道、消除瘀血的能力，所以對於水腫、蠱毒、眼翳等病症，使用它自然有功效。至於瞿麥瀉心，石葦清肺，雖然不是利水最為峻猛的藥物，但對於體虛氣弱的人來說，使用反而會加重病情，不能把它們當作是溫和的利水藥物，而不仔細辨別就隨意使用。