《本草求真》~ 上編 (120)
上編 (120)
1. 赤小豆
（菽豆）利小腸濕熱
赤小豆（專入小腸。）甘酸色赤。心之谷也。其性下行入陰。通小腸而利有形之病。故與桑白皮同為利水除濕之劑。（十劑曰。燥可去濕。桑白皮赤小豆之屬是也。）是以水氣內停。而見溺閉腹腫。手足攣痹。癰腫瘡疽。非此莫治。（朱氏集驗方云。宋仁宗在東宮時患痄腮。
命道士贊寧治之。取小豆七七粒為末。敷之而愈。中貴人任承亮後患惡瘡近死。尚書郎傅永授以藥。立愈。叩其方。赤小豆也。予苦脅疽。既至五臟。醫以藥治之。甚驗。承亮曰。得非赤小豆耶。醫謝曰。某用此活三十口。願勿復言。有僧發背如爛瓜。鄰家乳婢用此治之如神。
但其性最黏。敷毒。干則難揭。入苧根末。即不黏。此法尤佳。）且能止濕解酒。通胎下乳。（陳自明。予婦食素。產後七日乳脈不行。服藥無效。偶得赤小豆一升。煮粥食之。當夜遂行。）至十劑取此為燥。亦以水行而燥自生之意。並非因其藥性本燥而言也。故書又戒多服。
則令人津液枯槁而燥。取緊小而赤黯色者良。（若半黑半紅為相思子。非赤小豆也。）
白話文：
赤小豆，主要作用於小腸。味道甘酸，顏色是紅色的，是屬於心的穀物。它的藥性是往下走的，進入人體的陰分，可以疏通小腸，對於有形的病症有療效。所以，它和桑白皮一樣，都是用來利水、去除濕氣的藥物。（《十劑》中說，用燥性的藥物可以去除濕氣，桑白皮和赤小豆就屬於這類藥物。）因此，如果體內水氣停滯，出現小便不通、腹部腫脹、手腳麻木、癰腫瘡疽等病症，沒有它就沒辦法治療。（朱氏的驗方記載，宋仁宗在東宮的時候，曾經得過腮腺炎，請道士贊寧醫治，取用赤小豆磨成粉末敷在患處，就痊癒了。太監任承亮後來得了惡瘡，快要死了，尚書郎傅永給了他藥，立刻就好了。問他用什麼藥，才知道是赤小豆。我曾經得了脅疽，病情已經侵犯到五臟，醫生用藥治療，效果很好。任承亮問醫生，用的不會是赤小豆吧？醫生連忙說，我靠這個藥治活了三十個人，請您不要再說了。有個和尚背上長了像爛瓜一樣的瘡，鄰居的奶媽用赤小豆治療，效果非常好。
不過，它的藥性非常黏膩，用來敷瘡毒，乾了之後很難揭下來。如果加入苧麻根的粉末，就不會那麼黏了，這個方法更好。而且，它還能止濕解酒、通胎下乳。（陳自明說，他的妻子吃素，產後七天乳脈不通，吃藥也沒有效果。偶然得到一升赤小豆，煮粥給她吃，當晚就通暢了。）《十劑》中用赤小豆的燥性來治濕，也是因為它能使水排出，而水去則燥自生，並不是指它藥性本身就燥。所以，書上也告誡說，不要過量服用，會讓人體津液枯竭而變得乾燥。要選用顏色緊實、小而紅暗的赤小豆，品質才好。（如果顏色一半黑一半紅，那是相思子，不是赤小豆。）
2. 滑石
（石）降上中下濕熱
滑石（專入膀胱）。何以滑名？因其性滑而名之也。滑石味甘氣寒，色白，服則能以清熱降火，通竅利便，生津止渴。為足太陽膀胱經藥。故凡中暑積熱，嘔吐煩渴，黃疸水腫，腳氣淋閉，水熱瀉利，吐血衄血諸症，腫毒乳汁不通，胎產難下，服此皆能蕩熱除濕，通汁滑胎。
（同甘草，為六一散。）然其開竅利濕，不獨盡由小便而下，蓋能上開腠理而發表。（腠理為肺所生。）是除上中之濕熱；下利便溺而行，是除中下之濕熱。熱去則三焦寧而表裡安；濕去則闌門通而陰陽利矣！河間益元散（六一散或加辰砂），用此通治上下表里諸病，其意在此。
滑石既屬滲利，如何又言止渴？因其濕熱既滲，則脾胃中和，而渴自止耳。故書又載能理脾胃，義亦由此。白而潤者良。石葦為使。宜甘草。（汪昂云：凡走泄之劑，宜用甘草以佐。）
白話文：
滑石這種礦物，能將身體上、中、下三處的濕熱往下導引。
滑石（主要作用於膀胱經）。為什麼叫「滑石」呢？因為它性質滑潤而得名。滑石味道甘甜，性寒，顏色是白色。服用後可以清熱降火，疏通孔竅，利小便，生津止渴。它是足太陽膀胱經的藥物。所以凡是中暑積熱、嘔吐煩躁口渴、黃疸、水腫、腳氣、小便淋瀝不暢、水熱引起的腹瀉、吐血、流鼻血等症狀，以及腫毒、乳汁不通、難產等情況，服用滑石都能夠清除熱邪，排除濕氣，疏通津液，幫助順產。
（和甘草一起用，就是六一散。）然而，滑石疏通孔竅、排除濕氣，不只是從小便排出。它也能打開皮膚的毛孔而發散，這是排除上半身的濕熱；又能向下疏導小便而排出，這是排除中下半身的濕熱。熱邪去除，三焦（人體上、中、下三個部位）就能安寧，身體表裡也能平安；濕氣去除，腸道就能暢通，陰陽氣血也能調和。金代醫家劉完素的益元散（六一散有時會加硃砂）就用滑石來治療各種身體上、中、下，內外的疾病，道理就在這裡。
滑石既然是滲濕利水的藥物，為什麼又說能止渴呢？因為濕熱排除了，脾胃自然就恢復平和，口渴自然就止住了。所以醫書又記載它能調理脾胃，道理也是這樣。白色且潤澤的滑石品質較好。石葦可以作為使藥引導藥效，適合與甘草一起使用。（汪昂說，凡是具有瀉下作用的藥物，都適合用甘草來輔助。）