《本草求真》~ 上編 (115)

1. 橘皮

（山果），宣肺氣，燥脾濕。

橘皮（專入脾肺，兼入大腸）：味辛而溫，治雖專主脾肺。（時珍曰：「脾乃元氣之母，肺乃攝氣之簽，故橘皮為二經氣分藥。」）調中快膈，導痰消滯，利水破癥，宣五臟，理氣燥濕。（汪自曰：「大法治痰以健脾順氣為主。」潔古曰：「陳皮、枳殼利其氣而痰目下。」）然同補劑則補，同瀉劑則瀉；同升劑則升，同降劑則降，各隨所配而得其宜。（凡補藥、澀藥，必佐陳皮以利氣。）且同生薑，則能止嘔。（十劑篇云：「宣可去壅，生薑、橘皮之屬是也。」）同半夏則豁痰，同杏仁則治大腸氣閉，同桃仁則治大腸血閉。至其利氣，雖有類於青皮，但此氣味辛溫，則入脾肺而宣壅，不如青皮專入肝疏泄，而無入脾燥濕、入肺理氣之故也。（諸濕皆屬於脾，諸氣皆屬於肺。）然多服亦能損氣。（胃氣亦賴痰養，不可用此盡攻。）用補留白，下氣消痰除白。（出聖濟，即書所名橘紅。）（今人有以色紅形小如枳實者代充，其破氣實甚。）然亦寓有發表之意。（以皮治皮意。）

核治疝痛偏墜。（凡核多入腎，而橘核尤入囊核，亦物類相感意。時珍曰：「橘核入足厥陰肝，與青皮同功，故治腰痛、㿉疝痛，及內㿉卵腫偏墜，或硬如石，或腫至潰，有極核丸，用之有效。」）葉散癰腫。（莫強中為豐城令時得疾，凡食已，輒胸滿不下，百方不效。偶家人合橘紅湯，因取嘗之，似相宜，連日飲之，一日，忽覺胸中有物墜下，大驚目瞪，自汗如雨，須臾腹痛，下數塊如鐵彈子，臭不可聞，自此胸次廓然，其疾頓愈，蓋脾之冷積也。其方用橘皮一斤去穰，甘草、鹽花各四兩，為末，煮乾點服，名二腎散。丹溪變為潤下丸，用治痰氣有效。惟氣實人服之相宜，氣不足者，不宜用之也。）

取廣陳久者良。（陳則烈氣消散，故名陳皮，與半夏同用，名為二陳。）治火痰童便制，寒痰薑汁製，治下焦鹽水制，核去皮炒用。

白話文：

橘皮，主要作用於脾和肺，也兼入大腸經。味道辛辣而性溫。雖然主要針對脾肺，（李時珍說，脾是元氣之母，肺是吸收氣體的關鍵，所以橘皮是作用於這兩經的氣分藥。）它可以調和中焦，使胸膈舒暢，疏導痰液，消除積滯，有利尿、破除症瘕的作用。它能宣通五臟，調理氣機，燥濕。（汪昂說，治療痰證的方法是以健脾順氣為主。李杲說，陳皮和枳殼能疏通氣機，使痰容易排出。）但是，和補藥一起使用則有補益作用，和瀉藥一起使用則有瀉下的作用。

和升提的藥一起使用則有升提的作用，和降泄的藥一起使用則有降泄的作用，可以根據配伍的藥物發揮不同的作用。（凡是補藥或收澀的藥，都要佐以陳皮來理氣。）而且，和生薑一起使用，就能止嘔。（《十劑》說，宣通可以去除壅塞，生薑和橘皮就是這類藥。）和半夏一起使用，可以化痰；和杏仁一起使用，可以治療大腸氣機閉塞；和桃仁一起使用，可以治療大腸血瘀閉塞。至於它理氣的作用，雖然和青皮類似，但橘皮氣味辛溫，主要入脾肺經，用於宣通壅塞，

不像青皮那樣專門入肝經，用於疏泄肝氣，而且它沒有燥濕的作用。肺主氣，脾主濕，因此橘皮有入脾燥濕、入肺理氣的作用。（各種濕邪都和脾有關，各種氣病都和肺有關。）但是，如果服用過多也會損耗氣。 （胃氣也需要痰液來滋養，不可用橘皮過度攻伐。）使用橘皮時，留下內層白色的部分，可以降氣、消痰；去除白色的部分，就是書上所說的橘紅。（現在有人用顏色紅、形狀小的像枳實的橘子皮代替，它破氣的作用很強。）其實橘紅也帶有發散的作用，（這是用皮治皮的意思。）橘核可以治療疝痛和陰囊墜脹。（一般來說，核類藥物多入腎經，而橘核尤其入陰囊，這也是同類相感的意思。李時珍說，橘核入足厥陰肝經，和青皮有相同的作用，所以能治療腰痛、疝痛，以及內疝、睪丸腫大、陰囊墜脹，有的硬如石頭，有的腫脹至潰爛，可以用極核丸，效果很好。）橘葉可以散癰腫。（莫強中當豐城縣令時，得了一種病，每次吃飯後都覺得胸悶不舒服，試了很多方法都不見效。

有一次，家裡人熬了橘紅湯，他隨意喝了一點，覺得很舒服。連續喝了幾天，有一天，他忽然覺得胸中有東西掉下來，非常驚恐，目瞪口呆，汗如雨下。過了一會，肚子痛，拉出了好幾塊像鐵彈子一樣的東西，臭不可聞。從此胸部就舒暢了，病也好了。這是因為脾有寒積的緣故。這個方子用橘皮一斤，去掉白色部分，甘草、鹽花各四兩，研成粉末，煮乾後服用，叫做二腎散。朱丹溪把這個方子改為潤下丸，用於治療痰氣，效果很好。

但是，只適合氣實的人服用，氣虛的人不適合服用。）最好選用廣州產的陳久橘皮，效果才好。（陳久的橘皮藥性溫和，所以叫陳皮。和半夏一起使用，叫做二陳湯。）治療火痰用童子小便浸泡過的橘皮，治療寒痰用薑汁浸泡過的橘皮，治療下焦的病用鹽水浸泡過的橘皮。橘核要去皮炒過再用。