《本草求真》~ 上編 (107)
上編 (107)
1. 青皮
（山果）行肝氣滯
青皮（專入肝）。本於橘生。其皮則一。何為因青而異。蓋猶人當少壯。則性燥暴而少柔。人當老年。則性漸減而不燥。青皮未經寒暑。燥氣不消。故其賦性最劣。其色青。青屬木。木主肝。故青獨於肝經則入。其味苦。故能入肝而下氣。（杲曰。青皮乃足厥陰引經之藥。能引食入太陰之倉。
破滯消堅。皆治在下之病。）然仍兼有辛氣內存。故於下中仍兼宣泄。（柴胡疏上焦肝氣。青皮平下焦肝氣。陳皮浮而上入脾肺氣分。青皮沉而降入肝膽氣分。氣味各別如此。）是以書載力能發汗。（時珍曰。小見消積。多用青皮。最能發汗。）破泄削堅。除痰消痞。並氣鬱久怒。
久瘧結癖。（嘉謨曰。久瘧熱甚。必結癖塊。宜多服青皮湯。內有青皮疏利肝邪。則癖自不結也。）疝痛（疝痛有由足厥陰鬱氣。）乳腫。（丹溪曰。乳房屬陽明。乳頭屬厥陰。乳母或因忿怒鬱悶。厚味釀積。致厥陰之氣不行。故竅不得開。陽明之血騰沸。故熱甚而化膿。亦有其子有滯痰膈熱。
含乳而搖噓氣。致生結核者。初起便須忍痛揉軟。吮令汗透。自可消散。治法以青皮疏肝滯。石膏清胃熱。甘草節行濁血。栝蔞消腫導毒。或加沒藥橘葉金銀花蒲公英皂角少酒。若於腫處灸三五壯尤佳。久則凹陷。名乳岩。不可治矣。）無不奏效。但有汗氣虛切忌。（時珍曰。
有滯氣則破滯氣。無滯氣則損真氣。）醋炒用。（時珍曰。治之以醋。所謂肝欲散。急食辛以散之。以酸泄之。以苦降之也。）
白話文：
青皮，這種藥材主要作用於肝臟。它本來是橘子的果皮，果皮都一樣，為什麼因為顏色青色就有不同作用呢？這就像人年輕時，性情比較急躁暴烈，缺乏柔和；而年老時，性情就會慢慢變得溫和不暴躁。青皮因為還沒經歷寒暑，燥熱的性質沒有消退，所以藥性最為強烈。它的顏色是青色，青色屬木，木對應肝臟，所以青皮特別能進入肝經。它的味道苦，所以能進入肝臟並使氣往下走。（李杲說：青皮是足厥陰肝經的引經藥，能引導食物進入脾胃。
它能破除氣滯、消散堅硬的腫塊，這些都屬於治療下部的疾病。）但它仍然帶有辛散的氣味，所以對於下部和中部，仍兼具宣洩的作用。（柴胡是疏通上焦肝氣的，而青皮是平降下焦肝氣的。陳皮藥性是往上走，進入脾肺氣分；青皮藥性是往下沉，進入肝膽氣分。它們的氣味和作用方向各不相同。）因此醫書記載它能發汗。（李時珍說：少量用青皮能消積食，大量用青皮最能發汗。）它還能破除氣滯、消散堅硬腫塊、去除痰液、消除痞塊，以及治療因氣鬱、長期憤怒、久瘧而形成的腫塊。（張嘉謨說：久瘧發熱嚴重，必然會形成腫塊，應該多服用青皮湯。其中青皮能疏通肝邪，腫塊自然不會形成。）它也能治療疝氣疼痛（疝氣疼痛有些是因為足厥陰肝經的氣機鬱結），以及乳房腫脹。（朱丹溪說：乳房屬於陽明經，乳頭屬於厥陰經。哺乳的婦女，有時因為憤怒憂鬱、吃了太油膩的食物，導致厥陰經的氣機運行不暢，所以乳腺無法暢通，陽明經的氣血沸騰，所以發熱化膿。也有可能是小孩有痰滯積熱，含著乳頭時呼吸不順暢，導致乳房結核。剛開始時，就要忍痛揉軟乳房，讓小孩吸吮到出汗，就能消散。治療方法是用青皮疏通肝氣鬱滯，用石膏清除胃熱，用甘草引導濁血運行，用栝樓消腫排毒。或者加沒藥、橘葉、金銀花、蒲公英、皂角，少加一點酒。如果能在腫處艾灸三五壯，效果更好。如果時間久了，腫塊凹陷，就變成乳岩，無法醫治了。）這些病症使用青皮都能發揮效果。但是，有汗虛、氣虛的人絕對不能用。（李時珍說：有氣滯就用青皮來破除，沒有氣滯就不能用，會損傷正氣。）青皮最好用醋炒過再用。（李時珍說：用醋處理青皮，是所謂肝喜歡疏散，所以用辛味藥來疏散它，用酸味藥來洩它，用苦味藥來降它。）
2. 荷葉
（水果）升陽散瘀
荷葉（專入膽）。其味雖苦，其氣雖平。然生水土之下，汙穢之中，挺然獨立，實有長養生髮之氣。故昔人謂其色青，主屬木；其形仰，主上行；其中空，主上發；其象震，主入膽，為東方膽木必用之藥。故潔古枳朮丸方，用荷葉燒飯為丸，取其以為升發脾胃之氣。（杲曰：
素問云：履端於始，序則不愆。荷葉生於水土之下，汙穢之中，挺然獨立，其色青，其形仰，其中空，象震卦之體。食藥感此氣之化，胃氣何由不升乎？用此為引，可謂遠識合道矣！更以燒飯和藥，與白朮協力滋養，補令胃厚，不致內傷，其利廣矣。）東垣清震湯用此以治頭面風痛等症，
取其以為升發風寒之具。（清震湯用荷葉一枚，升麻、蒼朮各五錢，煎服。）聞人規用此以治痘瘡風寒外襲，變黑倒靨，取其以為溫肌散邪之自。（聞人規論云：痘瘡已出，復為風寒外襲，則竅閉血凝，其點不長，或變黑色，此為倒靨，必身體四肢微厥。但溫肌散邪，則熱氣復行而斑自出也。
宜紫貝荷葉散治之，蓋荷葉能升發陽氣，散瘀血，留好血，殭蠶能解結滯之氣故也。此藥易得，而活人甚眾，勝於人牙龍腦也。）證治要訣用此一味燒灰單服，以治陽水浮腫，取其溫以行水之意。至入脾胃，須用其蒂，謂之荷鼻，取其味厚獨勝他處。但服荷葉過多，令人瘦劣，
非可常用。試觀丹士縮銀，用荷葉同煅，而銀質頓輕，於此可知其概矣。
白話文：
荷葉（特別歸屬於膽經）。它的味道雖然苦，性質也平和，但它生長在水土之下，污穢之中，卻能挺拔獨立，實在具有生長和向上發散的氣。所以古人認為它顏色青，五行屬木，形狀向上仰，主導向上走，內部中空，主導向上發散，它的意象是震卦，主歸入膽經，是東方膽木必用的藥物。因此，李杲的枳朮丸方劑，用燒過的荷葉飯做成藥丸，就是取它能升發脾胃之氣的功效。（李杲說：「《素問》說，『順應開端，有秩序就不會出錯』。荷葉生長在水土之下，污穢之中，卻能挺拔獨立，顏色青，形狀向上仰，內部中空，符合震卦的意象。吃藥時感受到這種氣的變化，胃氣怎麼會不向上升發呢？用荷葉來引導，可謂眼光長遠，符合醫理！再用燒過的米飯來和藥，與白朮一起協同滋養，補益使胃氣強壯，不至於造成內傷，它的益處太廣了。」）李東垣的清震湯，用荷葉來治療頭面風痛等症狀，就是取它能升發風寒的作用。（清震湯使用荷葉一枚，升麻和蒼朮各五錢，煎服。）有人說用荷葉來治療痘瘡時，外感風寒導致痘瘡變黑、凹陷的情況，就是取它溫暖肌肉，驅散外邪的作用。（聞人規說：「痘瘡已經長出來，如果又受到風寒侵襲，就會導致毛孔閉塞、血液凝滯，痘點長不大，甚至變成黑色，這就是倒靨。這時身體四肢一定會稍微發冷，只要溫暖肌肉、驅散外邪，熱氣就能恢復運行，痘斑自然會長出來。應該用紫貝荷葉散治療。因為荷葉能升發陽氣、散瘀血、保留好血，殭蠶能疏通淤積之氣，所以這藥容易取得，又能救活很多人，勝過用人牙和龍腦。」）《證治要訣》用單味荷葉燒成灰服用，來治療陽水浮腫，就是取它溫和，能幫助水液運行的含義。如果要作用於脾胃，就要用荷葉的蒂部，稱為荷鼻，因為它的味道比其他地方更濃郁。但是，服用過多荷葉會使人消瘦虛弱，不能經常使用。可以觀察煉丹時，用荷葉一起煅燒，銀子的質量會變輕，由此可知荷葉的作用。