《本草求真》~ 上編 (106)
上編 (106)
1. 橘皮
（山果）宣肺氣燥脾濕
白話文：
繁體中文： 山果宣肺氣 燥脾濕
現代白話文： 山果（中藥材）具有宣發肺氣、燥化脾胃濕氣的作用。
橘皮（專入脾肺。兼入大腸）。味辛而溫。治雖專主脾肺。（時珍曰。脾乃元氣之母。肺乃攝氣之簽。故橘皮為二經氣分藥。）調中快膈。導痰消滯。利水破症。宣五臟理氣燥濕。（汪自曰。大法治痰以健脾順氣為主。潔古曰。陳皮枳殼利其氣而痰目下。）然同補劑則補。同瀉劑則瀉。
白話文：
橘皮（專門用於脾臟和肺臟，並輔助用於大腸）。味道辛辣溫和。治療雖然專門針對脾臟和肺臟。（李時珍說，脾臟是元氣之母，肺臟是攝氣之主。因此，橘皮是這兩種經絡氣分藥。）調節中焦，宣通膈氣，化痰消積，利水消腫，宣發五臟之氣，燥濕。（汪自說，驅痰的大原則以健脾順氣為主，潔古說，陳皮和枳殼的組合可以順利其氣，而使痰下流。）但是在用於補益劑時，它就具有補益的作用，但在用於瀉劑時，則具有瀉下的作用。
同升劑則升。同降劑則降。各隨所配而得其宜。（凡補藥澀藥。必佐陳皮以利氣。）且同生姜。則能止嘔。（十劑篇云。宣可去壅。生薑橘皮之屬是也。）同半夏則豁痰。同杏仁則治大腸氣閉。同桃仁則治大腸血閉。至其利氣。雖有類於青皮。但此氣味辛溫。則入脾肺而宣壅。
白話文：
生同樣升發性質的藥物可以幫助升發。生具有同樣降發性質的藥物可以幫助降低。各隨所搭配而獲得合適的效果。（凡是補藥和澀藥，一定要搭配陳皮以流通氣機。）而且和生薑一起使用，可以制止嘔吐。（十劑篇上說：宣發可以去除壅塞，生薑和橘皮等就是這種藥物。）和半夏一起使用，可以化痰。和杏仁一起使用，可以治療大腸氣閉。和桃仁一起使用，可以治療大腸血閉。至於說到流通氣機，雖然和青皮類似，但這種藥物氣味辛溫，就可以進入脾肺，而宣發壅塞。
不如青皮專入肝疏泄。而無入脾燥濕。入肺理氣之故也。（諸濕皆屬於脾。諸氣皆屬於肺。）然多服亦能損氣。（胃氣亦賴痰養。不可用此盡攻。）用補留白。下氣消痰除白。（出聖濟）即書所名橘紅。（今人有以色紅形小如枳實者代充。其破氣實甚。）然亦寓有發表之意。
白話文：
沒有什麼比青皮專門進入肝臟疏泄更好了，而不是進入脾臟燥濕，進入肺部理氣的原因。（所有的濕邪都屬於脾臟，所有的氣邪都屬於肺臟。）但是服用過多也會損傷人體正氣。（胃中的正氣也依賴痰液滋養，所以不可用這種藥物全部攻破。）服用補氣藥物改善痰液，下氣消痰除痰（摘自聖濟總錄）。這是書中所指的橘紅（現在有人用顏色發紅，形狀像枳實的小果實代替。它的破氣作用確實很大）。但是它也暗含著發表的效用。
（以皮治皮意。）核治疝痛偏墜。（凡核多入腎。而橘核尤入囊核。亦物類相感意。時珍曰。橘核入足厥陰肝。與青皮同功。故治腰痛㿉疝痛。及內㿉卵腫偏墜。或硬如石。或腫至潰。有極核丸。用之有效。）葉散癰腫。（莫強中為豐城令時得疾。凡食已。輒胸滿不下。百方不效。
白話文：
以橘皮治療皮膚的疾病。（以皮治皮意。）核桃治療小腸疼痛，一邊痛一邊下墜。（所有的核桃多進入腎臟，而橘核尤其進入陰囊核，也是物以類聚的意思。李時珍說，橘核進入足厥陰肝，與青皮具有相同的功效。因此，橘核可以治療腰痛、腹股溝疼痛，以及內部腹股溝卵巢腫脹一邊下墜，或硬如石頭，或腫脹到潰瘍的疾病。有極核丸，用之有效。）。橘葉可以治癒癰腫。莫強中擔任豐城縣令時患上疾病，每當吃完飯後，就感到胸悶，用盡各種方法都無法治癒。
偶家人合橘紅湯。因取嘗之。似相宜。連日飲之。一日。忽覺胸中有物墜下。大驚目瞪。自汗如雨。須臾腹痛。下數塊如鐵彈子。臭不可聞。自此胸次廓然。其疾頓愈。蓋脾之冷積也。其方用橘皮一斤去穰。甘草鹽花各四兩。為末。煮乾點服。名二腎散。丹溪變為潤下丸。用治痰氣有效。
白話文：
我家人把橘皮紅湯配給他喝，他喝了覺得很合適，於是連續很多天都喝。有一天，他忽然覺得胸中有東西掉下來，驚得雙眼瞪大，汗如雨下。沒多久，肚子痛起來，排出幾塊像鐵彈子一樣的東西，臭得難以形容。從此他的胸腔頓時開朗，疾病突然痊癒了。這可能是由脾寒所積引起的。橘皮紅湯的做法是用一斤橘皮、四兩甘草、四兩鹽花，一起研磨成粉末，煮乾後點服。這種湯藥叫做「二腎散」。後來丹溪子把它改成潤下丸，用來治療痰氣很有效。
惟氣實人服之相宜。氣不足者。不宜用之也。）取廣陳久者良。（陳則烈氣消散。故名陳皮。與半夏同用。名為二陳。）治火痰童便制。寒痰薑汁製。治下焦鹽水制。核去皮炒用。
白話文：
只有身體強健的人才適合服用陳皮，氣虛的人不宜服用。要選擇陳年廣陳皮，因為陳年的陳皮烈性已散去，所以稱為陳皮。與半夏一起使用時，稱為二陳。陳皮可以治療火痰，用童便調和；治療寒痰，用薑汁調和；治療下焦痰，用鹽水調和。陳皮需要去除核並炒製後才能使用。