黃宮繡

《本草求真》~ 上編 (100)

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上編 (100)

1. 木賊

(隰草)表散風熱專治目翳

白話文:

隰草:表散風熱,專治眼睛蒙翳。

木賊(專入肝膽)。味甘微苦。氣溫無毒。中空輕揚。書云形質有類麻黃。升散亦頗相似。但此氣不辛熱。且入足少陽膽足厥陰肝。能於二經血分驅散風熱。使血上通於目。(目為肝竅。)故為去翳明目要劑。初非麻黃味辛性燥。專開在衛腠理。而使身汗大出也。是以疝痛脫肛。

白話文:

木賊(專門進入肝膽)。味道甘甜微苦。藥性溫和無毒。中空輕揚。古書上說它的形狀和麻黃相似。升散的效果也很相似。但這種藥性不辛辣燥熱。而且它進入足少陽膽經和足厥陰肝經。能夠在二經血分中驅散風熱。使血上達於目。(目為肝竅。)所以它是治療眼翳、明目的重要藥品。它不像麻黃味辛性燥。專門打開在衛腠理的毛孔。使身體大量出汗。因此,對於疝痛脫肛。

腸風痔漏。赤痢崩帶諸血等症。審其果因風熱而成者。得此則痛止肛收。腸固血止。而無不治之症矣!(必審果屬風熱。方用。)至其去翳明目。功雖有類穀精。能駕甘菊。但穀精則去星障。甘菊則止調和血藥。於障全不能退。此則能去翳障也。然氣血虧損。則用穀精木賊去障。

白話文:

腸風痔漏,赤痢,崩漏等各種出血性症狀。必須審慎判斷是否確實是由風熱引起的。如果是,用這個方就能止痛、收肛,腸道穩固,止血。沒有不能治癒的症狀!(一定要審慎判斷是否確實是風熱引起的,才能用這個方。)至於改善視力,消除翳障,功效雖然類似穀精草,但卻能勝過甘菊花。穀精草只能消除星障,甘菊花只能平調和血的藥物,對於翳障完全沒用。而這個方則能消除翳障。但是,如果是氣血虧損引起的,則用穀精草和木賊草消除翳障。

又當兼以芍藥熟地滋補肝腎。使目得血能視。若徒用此二味退障。則即加以當歸補助。亦惡氣味辛散。(當歸辛散。)非其所宜。

白話文:

並且應該同時使用芍藥和熟地滋補肝腎。使眼睛得到血的滋養而能看清楚。如果僅僅使用這兩種藥物來消除障礙。那麼就再增加當歸來輔助。但當歸氣味辛散。(當歸辛散。)不適合這種情況。

2. 蒼耳子

(隰草)祛肝風除脾濕活血通氣

白話文:

現代白話文:

**隰草:**祛除肝風、清除脾臟濕氣、活血化瘀、暢通氣血。

蒼耳子(專入肝脾)。味苦而甘。氣溫無毒。凡人風濕內淫。氣血阻滯。(肝受風則血阻。脾受濕則氣滯。)則上而腦頂。下而足膝。內而骨髓。外而皮膚。靡不病症悉形。而致症見疥癬。通身周痹。四肢拘攣。骨節癰腫。頂巔風痛。疳蟲濕䘌。惡肉死肌。疔腫痔漏。腰重膝屈。

白話文:

蒼耳子(專治肝與脾的毛病)。味道苦澀兼有點甜。藥性溫熱,無毒。凡是人體因風溼侵襲內部,導致氣血運行不暢(肝受風就會引起血流滯留,脾受溼就會引起氣滯)。就會上至腦頂,下至足膝,內至骨髓,外至皮膚,無處不發病,這些症狀全都表現出來。而導致疥癬皮膚病症,周身風溼麻痹,四肢拘攣,骨節腫脹,頭頂風痛,患有疳積溼塊。惡爛肉死肌,疔瘡腫塊痔漏。腰部沉重,膝蓋屈伸困難。

按此苦能燥濕。溫能通活。為祛風療濕之聖藥。或作膏。(如採根葉。根名萬應膏。)或作湯浴。自然風除濕祛。血活氣行。而病即愈。但此通頂連腦。下達督脈。服此最忌豬肉。(豬肉動風助濕。)及風邪觸犯。則遍身發出赤丹。而致病益增甚耳。去刺。酒拌蒸用。

白話文:

苦味藥能乾燥濕氣。溫熱藥能暢通關節。是祛風治療濕氣的聖藥。可以製成膏藥。(比如採集根和葉,根的藥名為萬應膏。)或製成藥浴。自然就會祛風除濕。血液暢通,氣血運行。而疾病就會痊癒。但這種藥通達頭頂連接大腦,下達督脈。服用時最忌諱吃豬肉。(豬肉會引發風濕。)還有風寒侵襲。那麼全身就會長出紅色的丹毒。而且病情會加重。去掉刺,用酒拌勻蒸熟服用。

3. 豨薟草

(隰草)散肝經風虛

白話文:

隰草散

調整肝經的風虛證。

豨薟草(專入肝)。味苦而辛。性寒不濕。故書載須蒸曬至九。(數窮於九。)加以酒蜜同制。則濁陰之氣可除。而清香之氣始見。是以主治亦止宜於肝腎風濕。而見四肢麻木。筋骨冷痛。腰膝無力。風濕瘡瘍等症。以其苦能燥濕。寒能除熱。辛能散風故也。若使並非風濕。

白話文:

豨薟草專門歸肝經,味苦而微辛,性味寒涼不濕潤,所以古書記載必須蒸曬到九次。(九為數之極。)再加入酒和蜂蜜一起製成。這樣濁陰之氣就可以清除,而清香之氣才開始出現。所以主治的疾病只適合於肝腎風濕,出現四肢麻木、筋骨冷痛、腰膝無力、風濕瘡瘍等症狀。因為豨薟草苦能燥濕,寒能除熱,辛能散風的原因。如果不屬於風濕的話。

而見腰膝無力等症。則又屬於血虛而不可用辛散之味矣。然熟用猶可。其性不甚傷正。若生用不制。則又令人作泄。不可不知。以五月五、六月六、七月七、八月八、九月九採者尤佳。至云服能益氣。止是風濕既除之驗。宋張詠表進輕身之說。亦是渾同膚廓之語。非實詮也。

白話文:

如果出現腰膝無力等症狀,則屬於血虛,不可使用辛辣發散的藥物。但是,如果經過適當的加工製作後使用,還是可以的,因爲它的性質並不是非常損傷正氣。但如果生用不加處理,就容易導致腹瀉,這一點必須知道。五月五日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日採摘的紅景天最好。至於說服用紅景天可以益氣,那只是風溼被去除後的表現。宋朝張詠上書進獻的《輕身說》,也是泛泛而談,粗淺膚廓,並沒有實際的依據。

(宋張詠進豨薟表云。其草金稜銀絲。素莖紫核。對節而生。頗同蒼耳。臣契百服。眼目清明。積至千服。鬚髮烏黑。筋力輕健。效驗多端。)去粗莖。留枝葉花實。酒拌蒸曬九次。蜜丸。搗汁熬膏。煉蜜三味收之。加以酒治。始可投服。

白話文:

宋代張詠進獻豨薟時的表文說,這種草莖是金黃色,花絲是銀白色,莖是白色的,果核是紫色的,成對生長,與蒼耳有幾分相似。我服用百劑後,眼睛明亮,積服到千劑後,鬚髮烏黑,筋骨輕健,效果多種多樣。去粗壯的莖,保留枝葉花果,用酒拌著蒸曬九次,做成蜜丸。搗碎草汁熬成膏狀,加入煉過的蜂蜜,密封起來。最後用酒調製,這樣纔可服用。