《本草求真》~ 上編 (9)
上編 (9)
1. 平補
精不足而以事味投補。是虧已在於精。而補不當用以平劑矣！氣不足而以輕清投補。是虧已在於氣。而補亦不當用以平劑矣。惟於補氣而於血有損。補血而於氣有窒。補上而於下有礙。補下而於上有虧。其症似虛非虛。似實非實。則不得不擇甘潤和平之劑以進。如葳蕤人乳。
白話文：
如果人精氣不足，卻用治療虛熱的藥物來補充，那麼虛弱的根源就在於精氣，不該用平衡的藥方來補充。如果人的元氣不足，卻用輕清藥物來補充，虛弱的根源就在於元氣，也不該用平衡的藥方來補充。補氣可能損傷血氣，補血可能阻滯氣機，補益上焦可能影響下焦，補益下焦可能損傷上焦。病症看起來像是虛證，但實際不是虛證；看起來像是實證，但實際不是實證。那麼，就必須選擇甘潤、和平的藥物來調理。例如葳蕤、人乳等。
是補肺陰之至平者也。山藥黃精羊肉豬肉甘草。是補脾陰之至平者也。柏子合歡皮阿膠。是補心陰之至平者也。冬青子桑寄生桑螵蛸狗脊。是補肝腎陰之至平者也。燕窩鴿肉鴨肉。是補精氣之至平者也。但阿膠人乳。則令肝腎與肺而皆潤。合歡則令脾陰五臟而皆安。山藥則令肺腎而俱固。
白話文：
最好的滋補肺陰之物：山藥、黃精、羊肉、豬肉、甘草。
最好的滋補脾陰之物：柏子、合歡皮、阿膠。
最好的滋補心陰之物：冬青子、桑寄生、桑螵蛸、狗脊。
最好的滋補肝腎陰之物：燕窩、鴿肉、鴨肉。
最好的滋補精氣之物：阿膠、人乳。
但是，阿膠人乳，可以令肝腎和肺都潤澤。
合歡皮，可以令脾陰和五臟都安寧。
山藥，可以令肺腎都堅固。
桑螵蛸則能利水以交心。至於倉米扁豆。一能養胃以除煩。一能舒脾以利脾。皆為輕平最和之味。余則兼苦兼辛兼淡。平雖不失。而氣味夾雜。未可概作平補論耳。
白話文：
桑螵蛸能利水而交心。至於倉米和扁豆，一個能夠養胃去煩，一個能夠舒脾利脾，都是性味平和最調和的。其他的藥材，同時具有苦、辛、淡三種味道。雖然它們的性味也是平和的，但藥物氣味複雜，不能籠統地歸為平和補益類藥物。
2. 葳蕤
（山草）補肺陰止嗽兼祛風濕
白話文：
山草： 功效： 滋潤肺陰，止咳，兼治風濕。
白話文： 一種生長在山中的藥草，具有滋潤肺部，止咳，以及治療風濕的功效。
葳蕤（專入肺。兼入肝脾腎）。一名玉竹。味甘性平。質潤。據書載能補肺陰。及入肝脾腎以祛風濕。與人參地黃稱為補劑上品。（如本經所論。以治中風暴熱等病。別錄所論。以治心腹結氣。虛熱腰痛。莖中寒。目痛眥爛淚出。甄權所論。以治內虛不足。去虛癆客熱。頭痛不安。
白話文：
葳蕤（專門進入肺部。兼而進入肝、脾、腎）。別名為玉竹。味道甘甜，性質平和。滋潤。根據書中的記載，它能夠補益肺陰。以及進入肝、脾、腎以祛風濕。與人參、地黃合稱為補劑的上品。（例如本經所討論的。用來治療中風、暴熱等疾病。別錄所討論的。用來治療心腹結氣。虛熱腰痛。莖中寒冷。眼睛疼痛、眼角潰爛、流淚。甄權所討論的。用來治療內虛不足。消除虛弱引起的客熱。頭痛不安。）
千金以治風溫。自汗身重。語言難出。時珍以治寒瘧痁瘧不足。皆以葳蕤為主。）並云可以當參。其說未嘗不是。但此氣平力薄。既與人參力厚不若。復與地黃味濃不合。即使用至斤許。未有奇功。較之人參之補元。地黃之滋陰。不啻天淵矣。矧可用此當參以挽垂絕之傾乎？況書載云祛風除濕。
白話文：
葳蕤可以治療風溫，症狀包括自汗、身體沉重、言語困難。李時珍認為葳蕤可以治療寒瘧、瘧疾和不足症狀，都以葳蕤為主藥。並說可以代替人參。這種說法也未必不是正確的。但是，葳蕤的氣味平和，力量薄弱，與人參相比，力量沒有那麼強。而且，葳蕤與地黃的味道濃烈，不適合一起服用。即使使用到一斤左右的葳蕤，也不會產生奇效。與人參補元、地黃滋陰的功效相比，葳蕤的功效簡直是天壤之別。怎麼能用葳蕤來代替參類藥物，挽救垂危的生命呢？況且，醫書中記載葳蕤可以祛風除濕。
不無疏泄於補。更云不及。曷云可稱上劑耶？肥白者良。似黃精而差小。黃白多須。竹刀刮去皮節。發散用生。補劑用蜜水拌。飯上蒸熟用。
白話文：
可能會不夠滋補。再說也不充分。怎麼可以說是上等藥劑呢？肥白的好。就像黃精，但稍微小一點。黃白色，鬚多。用竹刀颳去表皮，連節一起颳去。發散用生品，補劑用蜜水拌勻，放在米飯上蒸熟食用。
3. 黃精
（山草）補脾陰
黃精（專入脾。兼入肺腎）。書極稱羨。謂其氣平味甘。治能補中益五臟。補脾胃。潤心肺。填精補助筋骨。除風濕。下三蟲。且得坤土之精粹。久服不飢。其言極是。（時珍曰。黃精受戊己之淳氣。故為真黃宮之勝品。土者萬物之母。土得其養。則水火既濟。木金交合。而諸邪自去。
白話文：
黃精（能直入脾臟。還有肺、腎）。古書中極其讚美它的療效，說它性平味甘。具有補中益氣，強健五臟，補益脾胃，潤澤心肺，滋補精血，強筋健骨，祛風除濕，驅除三蟲（蛔蟲、蟯蟲和絛蟲）等作用。此外，黃精還具有使人長壽的功效，長期服用能使人不飢餓。這些說法都是非常正確的。（李時珍說，黃精吸收了戊己的純淨之氣，因此是真黃宮的最佳藥品。土是萬物的母親，如果能夠滋養好土，就可以使水火調和，木金合歡，並且各種邪氣都會自然消除。）
百病不生矣。）但其所述逃婢一事。云其服此能飛。不無可疑。究其黃精氣味。止是入脾補陰。若使挾有痰濕。則食反更助痰。況此未經火煅。食則喉舌皆痹。何至服能成仙。若使事果屬實。則人參更得天地中和之粹。又曷云不克成仙耶？細繹是情。殊覺謊謬。因並記之。根紫花黃。
白話文：
服用百病即可不生了。）但是書中所述逃婢一事，說她服用了這種草藥後就能飛起來，這不免令人懷疑。究其黃精的氣味，只不過是入脾補陰。如果夾雜著痰濕，那麼吃了反而會加重痰濕。況且這未經火煅，吃了喉嚨和舌頭都會麻痹，怎麼可能吃就能成仙？如果這件事果真屬實，那麼人參更加得到了天地中和的精華，又怎麼說不能成仙呢？仔細推敲這種說法，覺得十分荒謬。因此一併記下來。根是紫色的，花是黃色的。
白話文：
其葉似竹葉者。俗名山薑。九次蒸和九次曬乾使用。