《運氣要訣》~ 正文 (7)
正文 (7)
1. 五行地化蟲畜谷果有太過不及齊兼化歌
木主化毛犬麻李，火主羽馬麥杏饒，土主化倮牛稷棗，金主化介雞稻桃，水主化鱗彘豆慄，得氣皆育失蕭條，太過齊化我克我，不及兼化克皆苞。
白話文：
木主化育（生長）毛髮、狗、大麻、李樹； 火主化育羽毛、馬、小麥、杏樹； 土主化育肌肉、牛、小米、棗樹； 金主化育骨骼、雞、稻子、桃樹； 水主化育鱗片、豬、豆子、栗子。 得到生氣都能生長，失去生氣就蕭條； 生氣過剩，都化成和我屬性相同的東西，剋制自己； 生氣不足，同時化育，什麼都能剋制。
【注】蟲者，毛、羽、倮、介、鱗也。麟為毛蟲之長，而諸毛皆橫生，故屬木也。鳳為羽蟲之長，而諸羽皆翔升，故屬火也。人為倮蟲之長，而諸倮物皆具四肢，故屬土也。龜為介蟲之長，而諸介皆甲堅固，故屬金也。龍為鱗蟲之長，而諸鱗皆生於水，故屬水也。次則其畜犬，其谷麻，其果李，皆木化也。
白話文：
蟲類包含毛蟲、羽蟲、爬蟲、水生動物和有鱗動物。
有鱗動物中，龍是老大，其他有鱗動物都生活在水裡，所以屬水。 水生動物中，烏龜是老大，其他水生動物都有堅硬的外殼，所以屬金。 爬蟲中，人是最厲害的，其他爬蟲都有四肢，所以屬土。 羽蟲中，鳳凰是老大，其他鳥類都會飛，所以屬火。 毛蟲中，麒麟是最厲害的，其他毛蟲橫向移動，所以屬木。
與此相應的是，木類作物是麻、水果是李子，這些都是木頭衍生的東西。
其畜馬，其穀麥，其果杏，皆火化也。其畜牛，其谷稷，其果棗，皆土化也。其畜雞，其谷稻，其果桃，皆金化也，其畜彘，其谷豆，其果粟，皆水化也。凡此五化之物，得其氣之和，則皆蕃育，失其氣之和，則皆蕭條而不育也。太過齊化，謂我所化之物，與克我者所化之物皆育也。
白話文：
養殖的馬、種植的麥子、結果的杏子，都是火性。養殖的牛、種植的稷子、結果的棗子，都是土性。養殖的雞、種植的稻子、結果的桃子，都是金性。養殖的豬、種植的豆子、結果的粟子，都是水性。凡是這五類受五行屬性生化的東西，如果得到適宜的五行之氣調和，就會繁茂生長；如果失去適宜的五行之氣調和，就會蕭條不生長。超過五行之氣的調和，是指我所養殖種植的五行屬性事物，與剋制我的事物的五行屬性事物都得到生長。
假如木太過，毛蟲、犬畜、麻谷、李果，木化之類育，而介蟲、雞畜、稻穀、桃果、金化之類亦育。蓋太過則氣盛，所不勝者，來齊其化也，其餘太過之化仿此。不及兼化，謂克我者、我克之者皆茂育也。假如木不及克我之金，其蟲介，其畜雞、其谷稻、其果桃，皆化育也。
蓋不及則氣衰，克我者我畏之，我克者不畏我，來兼其化也。其餘不及之化仿此。苞者，茂也。
白話文：
如果木氣過於旺盛，那麼與木氣同類的毛蟲、犬類、麻穀、李子等會大量繁殖。而與木氣相剋的金氣同類的介蟲、雞類、稻穀、桃子等也會有好的收成。
這是因為木氣過旺，導致其旺盛的氣勢影響到其他與其相剋或被其剋制的元素，使其也跟著旺盛起來。
同樣的道理，其他元素過旺也會導致其他元素跟著強盛。如果某個元素不足以剋制其他元素，那麼被剋制的元素和剋制它的元素都會生長旺盛。
例如，如果木氣不足以剋制金氣，那麼與金氣同類的介蟲、雞類、稻穀、桃子等都會長勢良好。
2. 運氣為病歌
五運六氣之為病，名異情同氣質分，今將二病歸為一，免使醫工枉費心。
白話文：
五運六氣導致的疾病，名稱不同但性質相同，氣質有別，現在將這兩種病歸為一類，以免讓醫生白白浪費心思。
【注】五運六氣之為病，雖其名有木、火、土、金、水、風、火、濕、燥、寒之異，而其實為病之情狀則同也。今將木運之病、風氣之病，火運之病、暑氣之病，土運之病、濕氣之病，金運之病、燥氣之病，水運之病、寒氣之病，總歸為一病。不使初學醫工，枉費心思而不得其頭緒也。
諸風掉眩屬肝木，諸暴強直風所因，支痛軟戾難轉側，裡急筋縮兩脅疼。
白話文：
儘管五運六氣的疾病名稱有木、火、土、金、水、風、火、濕、燥、寒的不同，但它們導致疾病的實際情況卻是相同的。現在，我把木運的疾病、風氣的疾病，火運的疾病、暑氣的疾病，土運的疾病、濕氣的疾病，金運的疾病、燥氣的疾病，水運的疾病、寒氣的疾病，全部歸為一種疾病。這樣就不會讓初學醫術的人白費心思，卻找不著頭緒了。
【注】在天為風，在地為木，在人為肝，在體為筋。風氣通於肝，故諸風為病，皆屬於肝木也。掉，搖動也，眩，昏暈也。風主動旋，故病則頭身搖動目昏眩暈也。暴，卒也，強直，筋病，強急不柔也。風性勁急，風入於筋，故病則卒然筋急強直也。其四肢拘急疼痛，筋軟短縮，乖戾失常，難於轉側，裡急脅痛，亦皆風傷其筋，轉入里病也。
諸痛癢瘡屬心火，諸熱昏喑躁譫狂，暴注下迫嘔酸苦，膺背徹痛血家殃。
白話文：
【注】在自然界中，風對應著樹木，在人體中對應著肝臟，在身體組織中對應著筋。風氣流通於肝臟，所以各種因風而致的疾病都與肝臟的木氣有關。掉，指搖動；眩，指昏暈。風主旋轉，因此風病發作時，會出現頭身搖動、眼睛昏眩暈的情況。暴，指突然；強直，指筋脈病變，僵硬不柔軟。風性勁急，風侵入筋脈，因此風病發作時，會突然出現筋骨僵硬強直的情況。四肢拘急疼痛、筋軟短縮、動作失常、難以轉身，以及裡急（大便急迫）和脅痛（肋部疼痛），也都是風邪損傷筋脈，轉入內臟所致的疾病。
【注】在天為熱，在地為火，在人為心，在體為脈。熱氣通於心，故諸火痛癢瘡之病，皆屬於心火也。熱微則燥，皮作癢。熱甚則灼，膚作痛。熱入經脈與血凝結，淺則為癰，深則為疽，更深入之，則傷臟腑。心藏神，熱乘於心，則神不明，故昏冒不省人事也。心主言，熱乘於心，則神不辨，故喑而不能言，或妄言而譫語也。
白話文：
天上的熱氣，在地就是火，在人體就是心，在身體就是脈絡。熱氣通達心臟，所以各種火熱疼痛、搔癢、瘡瘍的疾病，都屬於心火。熱氣輕微就乾燥，皮膚會發癢。熱氣嚴重就灼熱，皮膚會疼痛。熱氣進入經脈與血液凝結，淺層則形成癰腫，深層則形成疽，更深入則會傷及臟腑。心臟藏神，熱氣侵襲心臟，則神志不清，所以昏迷不省人事。心臟主宰言語，熱氣侵襲心臟，則神志混亂，所以失語不能說話，或胡言亂語。
火主動，熱乘於身，則身動而不寧，故身躁擾，動甚則發狂也。暴注者，卒暴水瀉，火與水為病也。下迫者，後重裡急，火與氣為病也。嘔吐酸苦，火病胃也。膺背徹痛，火傷胸也。血家殃者，熱入於脈，則血滿騰，不上溢則下瀉，而為一切失血之病也。
諸濕腫滿屬脾土，霍亂積飲痞閉疼，食少體重肢不舉，腹滿腸鳴饗泄頻。
白話文：
火性屬陽，會讓身體燥熱，導致坐立不安，因此會心煩意亂，嚴重的話會發狂。突然大量腹瀉，是因為火和水交互作用所致。下腹疼痛、便意急迫，是因為火和氣交互作用所致。嘔吐酸苦味的物質，是因為胃部受火氣所傷。胸背部劇烈疼痛，是因為胸部被火氣灼傷。熱氣侵入血脈，導致血液過多、上不溢出則從下部流出，造成各種失血的疾病。
【注】在天為濕，在地為土，在人為脾，在體為肉。濕氣通於脾，故諸濕為病，皆屬於脾土也。濕蓄內外，故肉腫腹滿也。飲亂於中，故病霍亂也。脾失健運，故病積飲也。脾氣凝結，故病痞硬、便閉而痛也。脾主化谷，病則食少也。脾主肌肉，濕勝故身重也。脾主四肢，四肢不舉，亦由濕使然也。脾主腹，濕淫腹疾，故腹滿、腸鳴、饗泄也。
諸氣膹郁痿肺金，喘咳痰血氣逆生，諸燥澀枯涸乾勁，皺揭皮膚肩臂疼。
白話文：
在自然界，水氣存在於空中稱為濕，在地上稱為土，在人體內歸屬於脾，在身體上表現為肌肉。濕氣與脾臟相通，所以所有濕邪引起的疾病，都與脾土有關。濕邪積聚在體內或體外，就會導致肌肉腫脹和腹部脹滿。飲水在體內亂串，就會引發霍亂。脾臟失於健運，就會造成積飲。脾氣凝滯，就會導致痞塊硬結、大便不通和疼痛。脾臟負責消化食物，脾虛就會導致食慾不振。脾臟掌管肌肉，濕邪過盛就會讓人感到身體沉重。脾臟主管四肢，四肢不能抬起，也是濕氣造成的。脾臟主管腹部，濕邪侵犯腹部就會引起腹脹、腸鳴和腹瀉。
【注】在天為燥，在地為金，在人為肺，在體為皮。燥氣通於肺，故諸燥氣為病，皆屬於肺金也。膹郁，謂氣逆胸滿，膹郁不舒也。痿，謂肺痿咳嗽，唾濁痰涎不已也。喘咳氣逆、唾痰涎血，皆肺病也。凡澀枯涸乾勁，皆燥之化也。幹勁似乎強直，皆筋勁病也。故卒然者，多風入而筋勁也。
白話文：
在自然界，燥氣在天上，屬金，在人體中屬肺，在身體上表現為皮膚。燥氣會透過肺氣表現出來，所以凡是燥氣引起的疾病都歸屬於肺金。
「膹鬱」是指氣逆胸滿，氣息不順暢。「痿」是指肺部虛弱，導致咳嗽、吐出濁痰和涎液不斷。喘息、咳嗽、氣逆、吐出痰血，都是肺部疾病的表現。
所有乾燥、枯燥、乾癟、堅硬的症狀都是燥氣造成的。堅硬有時會表現得像強直，這都是筋骨疾病的徵兆。所以突然發生的筋骨強直，大多是風邪侵入筋骨所致。
久之者，多枯燥而筋勁也。皺，膚皺澀也。揭，皮揭起也，此燥之病乎外也。臂痛肩痛也，亦燥之病於經也。
諸寒收引屬腎水，吐下腥穢徹清寒，厥逆禁固骨節痛，癥瘕㿗疝腹急堅。
白話文：
時間久了，人體多會變得乾燥而且筋骨僵硬。皮膚出現皺紋且觸感粗糙。皮膚乾裂翹起，這都是外部表現出的燥症。手臂疼痛、肩膀疼痛，這也是經絡受到燥邪影響所致。
各種因寒冷導致的收縮現象屬於腎水的問題，嘔吐和腹瀉伴有腥臭味是寒邪直達內臟的表現，四肢冰冷、骨節疼痛是因為寒氣阻滯，腹部有結塊、疝氣以及腹部急迫硬結都是寒邪引起的症狀。
【注】在天為寒，在地為水，在人為腎，在體為骨。寒氣通於腎，故諸寒氣為病，皆屬於腎水也。收，斂也，引，急也。腎屬水，其化寒，斂縮拘急，寒之化也。熱之化，吐下酸苦，故寒之化，吐下腥穢也。熱之化，水液渾濁，故寒之化，澄徹清冷也。厥逆，四肢冷也。禁固，收引堅勁。寒傷於外，則骨節痛也。寒傷於內，則癥瘕、㿗疝、腹急堅痛也。
白話文：
天性寒涼，地屬水性，人體腎臟與之相應，骨骼則為其形體表現。寒氣與腎臟相通，因此所有寒邪引起的疾病，都屬於腎水範疇。收，指收斂；引，指急縮。腎屬水性，其特性為寒冷、收縮、拘急，這是寒氣的本性。熱氣的特性是向上蒸騰、向下排泄、味酸苦；而寒氣的特性則相反，會排出腥穢之物。熱氣會使水液混濁，寒氣則會使之澄澈清冷。厥逆指的是四肢冰冷，禁固指的是收縮堅硬。寒氣侵襲外體，會導致骨節疼痛；侵襲內體，則會引起癥瘕、㿗疝、腹部緊痛。
3. 五運客運太過為病歌
風氣大行太過木，脾土受邪苦腸鳴，饗泄食減腹支滿，體重煩冤抑氣升，雲物飛揚草木動，搖落木勝被金乘，甚則善怒顛眩冒，脅痛吐甚胃絕傾。
白話文：
當風氣盛行過度時，會損傷本屬脾土的脾臟。邪氣侵犯脾土，導致腸胃不適，出現腸鳴、腹瀉、食慾減退、腹脹、體重減輕、精神萎靡、氣血上逆等症狀。同時，風氣會使得周圍環境中的雲霧飄動、草木搖晃，產生強烈的搖擺感。如果風氣持續過盛，甚至會讓人容易發怒、頭暈、視物不清，出現肋部疼痛、嘔吐不止、胃部功能衰竭等嚴重後果。
【注】上文統論主運主氣為病，此詳言五運客運專主之病也。歲木太過、六壬年也，或歲土不及、六已年也。木太過則恃強乘土，土不及則母弱而金衰，無以制木，而木亦來乘土，故木氣盛則風氣大行，為木太過之化。在人則脾土受邪為病，苦腸鳴、饗泄、食少，腹滿、體重、煩冤。
白話文：
【注】上面文章總論主運主氣導致疾病，此文章詳細說明五運客運專門主導的疾病。如果歲木太過，就是六壬年；或者歲土不足，就是六己年。木太過就會仗著強勢侵犯土地，土不足就會導致母親衰弱而金衰弱，無法制約木，而木也會來侵犯土地，所以木氣強盛則風氣盛行，這是木太過所導致的現象。對人體來說，脾土被外邪侵犯而導致疾病，症狀包括腸鳴、腹瀉、食慾不振、腹脹、身體沉重、煩躁冤屈。
煩冤者，謂中氣抑鬱不伸故也。在天則有云物飛揚之變，在地則有草木動搖之化。木勝不已而必衰，衰則反被金乘，有凋隕搖落之復也。故更見善怒、顛疾、眩冒、脅痛、吐甚之肝脾病也。胃絕傾者，謂胃土衝陽之脈絕而不至，是為脾絕，故主命傾也。
白話文：
煩冤，是指中氣鬱結不舒暢。在天上，有雲彩飛揚變換的景象；在地面，有草木搖動生長的變化。木氣盛極而衰，衰弱後就會被金氣剋制，於是出現凋零落葉的變化。所以，煩冤之人常會出現善怒、頭暈、頭暈目眩、肋痛、嘔吐等肝脾疾病的症狀。
胃絕傾，是指胃陽虛弱，衝陽脈氣絕斷而不通，這是脾氣絕斷的表現，所以會導致生命垂危。
暑熱大行太過火，肺金受邪喘咳疴，氣少血失及病瘧，注下咽干中熱多，燔炳物焦水泉涸，冰雨寒霜水復過，甚則譫狂胸背痛，太淵脈絕命難瘥。
白話文：
炎熱過度，太過於火熱，肺金受到邪氣而導致喘咳氣喘，氣息微弱，血氣不足，甚至會得瘧疾，喝水感覺咽喉乾澀，體內燥熱過多，大火焚燒萬物，水泉乾涸，大雨冰霜過度，嚴重時會出現譫妄、胸背疼痛，脈絡中太淵脈消失，生命難以保全。
【注】歲火太過、六戊年也，或歲金不及、六乙年也。火太過，則火恃強而乘金。金不及，則母弱而水衰無以制火，而火亦乘金。故火氣盛則暑熱大行，為火太過之化。在人則肺金受邪，其為病喘而咳嗽，氣少不足息，血失而顏色瘁，及瘧疾注下，火瀉咽乾中熱也。在天則有燔炳炎烈沸騰之變，在地則有物焦槁、水泉涸之化。
白話文：
註：當歲火過旺的時候，也就是六戊年；或者歲金不足的時候，也就是六乙年。火氣太旺，就會仗勢欺人，侵犯金氣。金氣不足，母氣虛弱，水氣衰弱，無法制約火氣，火氣也會乘機侵犯金氣。所以，火氣旺盛就會導致炎熱天氣盛行，這是火氣過旺的表現。對人體而言，肺金受邪氣侵犯，就會導致喘息和咳嗽，氣息微弱，血氣不足，面色憔悴，以及瘧疾、中熱、咽喉乾燥的症狀。在天氣方面，就會出現酷熱炎烈、沸騰的現象；在地面方面，就會出現物體焦枯、水泉乾涸的情況。
火勝不已而必衰，衰則反被水乘，有雨冰雹早霜寒之復也；故更見譫語狂亂，胸背痛之心肺病也。太淵，肺脈也，肺金之脈絕而不至，是為肺絕，故主病難愈也。
白話文：
火氣過剩，終將衰弱。衰弱就會被水氣侵犯，表現為下雨、冰雹、早霜、寒冷天氣的復發。因此，經常會出現胡言亂語、狂亂舉動，以及胸背疼痛等肺部疾病。太淵穴是肺經上的穴位，肺金之脈斷裂不通，即為肺絕，因此導致疾病難以治癒。
雨濕大行太過土，腎水受邪腹中疼，體重煩冤意不樂，雨濕河衍涸魚生，風雨土崩鱗見陸，腹滿溏瀉苦腸鳴，足痿瘈痛並飲滿，太谿腎絕命難存。
白話文：
雨水過多導致地氣過盛，腎臟水液受邪氣侵襲而腹痛；身體沉重煩悶，情緒低落。雨水過多氾濫，河流中的魚類大量死亡，風雨將土壤沖刷剝落，露出地表的鱗片狀岩石。腹脹腹瀉，腸鳴不止；足部痿弱痠痛，水腫脹滿。如果太谿穴（位於足內側，足弓最高點）的腎氣絕竭，性命難以保全。
【注】歲土太過，六甲年也，歲水不及，六辛年也，土太過，則土恃強而乘水，水不及，則母弱而木衰無以制土，而土亦乘水。故土氣盛則雨濕大行，為土太過之化。在人則腎水受邪，其為病，四肢冷厥、腹中痛，體重、煩冤、意不樂也。在天則有雨濕數至之變，在地則有河衍涸澤生魚之化。
白話文：
當土元素過強（歲土太過，代表土屬的年份），水元素就會相對不足（歲水不及，代表水屬的年份）。當土元素過強時，土就會依仗自己的強勢而壓制水元素。當水元素不足時，水元素就會衰弱，而與水相生的木元素也會衰弱，無法制約土元素，導致土元素進一步壓制水元素。
因此，當土元素旺盛時，就會產生大量的雨水和濕氣，這是土元素過強的表現。在人體中，這會導致腎水受損，出現四肢冰冷、腹痛、身體沉重、煩躁鬱悶、情緒低落等症狀。在天象上，會表現為頻繁降雨和濕氣重。在地理上，會出現河流乾涸、沼澤中長出魚類等現象。
濕勝不已而必衰，衰則反被木乘，有風雨大至，土崩鱗見於陸之復也，故更見腹滿、溏瀉、腸鳴、足痿瘈痛、飲滿之脾胃病也。太谿，腎脈也，腎水之脈絕而不至，是為腎絕，故曰主命難存也。
白話文：
如果濕氣過盛，身體就會衰弱。衰弱後，肝氣就會反過來剋制脾氣，出現大風大雨，導致泥土崩塌，鱗片狀的東西出現在陸地上。所以，脾胃會出現腹脹、腹瀉、腸鳴、腳步無力、腫痛、飲滿等病症。太谿穴屬於腎經，如果腎水脈絡不通，到達不了太谿穴，就是腎絕。所以說，腎絕會導致生命難以維持。
清燥大行太過金，肝木受邪耳無聞，脅下少腹目赤痛，草木凋隕焦槁屯，甚則胸膺引背痛，胠脅何能反側身，喘咳氣逆而血溢，太衝脈絕命難生。
白話文：
過度食用清熱燥濕的藥物會傷及肺金，導致肝木受損而聽力受損。脅肋和腹部疼痛，眼睛發紅，草木枯萎焦黃衰敗。情況嚴重時，胸部和背部疼痛，胸脅疼痛，難以翻身，出現喘咳氣逆和血溢。太衝脈受損，危及生命。
【注】歲金太過，六庚年也。歲木不及，六丁年也。金太過，則金恃強而乘木；木不及，則母弱而火衰無以制金，而金亦乘木。故金氣盛則清燥大行，為金太過之化。在人則肝木受邪，其為病耳聾無聞，脅下痛、少腹痛、目眥赤痛也。在天則有清燥肅殺之變，在地則有草木凋隕之化。
白話文：
如果金元素在一年中太過旺盛，就稱之為「六庚年」。如果木元素在一年中太弱，就稱之為「六丁年」。
金元素太過時，會依仗自己的強勢去壓制木元素。木元素太弱時，母親（代表腎臟，屬水）衰弱，火元素也隨之衰退，無法約束金元素，金元素也會欺負木元素。
因此，當金元素旺盛時，就會出現清燥的氣候，這是金元素過剩的變化。對人體而言，就是肝膽（屬木）受到邪氣侵犯，會出現耳聾失聰、脅下疼痛、小腹疼痛、眼睛發紅疼痛等症狀。
在自然界，金元素旺盛會導致天氣乾燥肅殺；在地球上，則會導致草木枯萎凋謝。
燥勝不已而必衰，衰則反被火乘，有蒼干、焦槁之復也。故更見胸膺引背、胠脅疼痛、不能轉側，喘咳、氣逆、失血之肝肺病也。太衝，肝脈也，肝木之脈絕而不至，是為肝絕，故主命難生也。
白話文：
當燥性過強，身體就會衰弱。衰弱後，反被火熱所乘，會出現面容蒼老、身體枯槁等衰敗跡象。因此，如果出現胸悶、背部疼痛，兩脅疼痛，無法轉動，伴有喘咳、氣逆和吐血等症狀，這表明是由於肝肺病變引起的。太衝穴是肝經上的穴位，如果肝脈氣血不通暢，無法到達穴位，則稱為肝絕，因此會導致生命垂危。
寒氣大行太過水，邪害心火熱心煩，躁悸譫妄心中痛，天冰霜雪地裂堅，埃霧蒙郁寒雨至，甚則腫咳病中寒，腹滿溏鳴食不化，神門脈絕死何言。
白話文：
寒氣過盛，過多水氣，邪氣侵害心火，導致心熱心煩。心緒煩躁，心悸胡言亂語，心臟疼痛。天降冰霜雪，地裂堅固，灰霧籠罩，寒雨來臨。嚴重時會腫脹咳嗽，寒氣在體內作祟。腹脹腹鳴，食物不消化。人體的「神門」脈絡阻塞，難以存活。
【注】歲水太過，六丙年也。歲火不及，六癸年也，水太過，則水恃強而乘火；火不及，則母弱而土衰無以制水，而水亦乘火。故水氣盛則寒氣大行，為水太過之化。在人則心火受邪，其為病心煩躁悸，譫語妄言，心中熱痛也。在天則有雨冰霜雪之變，在地則有凍裂堅剛之化。
白話文：
當一年的水氣過盛時，我們稱之為「六丙年」。當一年的火氣不足時，我們稱之為「六癸年」。水過盛時，就會仗勢欺人，壓制住火氣。而火氣不足時，水就會乘機壓制火氣，因為火氣虛弱，土氣衰敗，無法控制住水氣。因此，水氣旺盛時，寒氣就會盛行，這是水氣過盛的轉化。
對於人體來說，水氣過盛會導致心火受到侵害，引發心煩意亂、心悸、胡言亂語、心中灼痛等症狀。在自然界中，水氣過盛會導致下雨、結冰、降雪等天氣變化；在地面上，會讓堅固的東西凍裂、開裂。
寒勝不已而必衰，衰則反被土乘，有埃霧蒙郁不散，寒雨大至之復也。故更見腫、喘、中寒，腹滿、溏瀉、腸鳴，飲食不化之腎脾病也。神門，心脈也，心火之脈絕而不至，是為心絕，故主死也。
白話文：
寒氣過盛而不退縮，就會衰減，衰減後反而被土氣所剋制，導致灰塵霧氣瀰漫不散，這其實是大規模寒雨即將到來的徵兆。所以還會出現水腫、氣喘、受寒、腹脹、稀便、腸鳴，以及飲食不消化等腎脾疾病。神門穴是心臟脈絡循行的部位，心火之脈斷絕不至，這便是心絕，所以主導死亡。