《運氣要訣》~ 正文 (10)
正文 (10)
1. 運氣亢害承製歌
運氣亢則皆為害，畏子之制敢不承，因有承製則生化，亢而無制勝病生。勝後子報母仇復，被抑屈伏郁病成，鬱極乃發因子弱，待時得位自災刑。
【注】五運六氣太過而極，則謂之亢，亢則必害我所勝者也。假如木亢極，則必害我之所勝之土；土之子金，隨起而制木，木畏承受其制，則不敢妄刑彼母也。五行有此承製之道，自相和順，則生化不病矣。假如木亢盛而無制，則必生勝病；勝病者肝，受病者脾，二經同病也。
有勝必有復，有盛必有衰，自然之道也。木盛而後必衰，土之子金，則乘衰必復勝母之仇，是則更生復病也；復病者肺，受病者肝，二經同病也。餘臟法此。若木不及，則被金遏抑，屈伏不伸，而木鬱之病生也。然被鬱極而乃發者，蓋以木氣不及，不能令子火旺，故不能復也，所以必待其己之得位時而後乃發也；雖發而不為他害，但自為災病，亦由本氣弱耳。故方其未發之時，與勝病同，勝病者肺，郁病者肝，及其已發之時，不復病肺，惟病肝也。
餘臟法此。此上文以太過釋勝，不及釋郁病，非謂一歲之太過不及，則分司之氣無勝、復、郁病也。凡太過妄行害彼而病者，皆勝病也。受害子終不能復，鬱而發病者，皆郁病也。不及被抑而病者，亦郁病也。被郁待子來報母仇而病者，皆復病也。推此余皆可通也。
白話文：
【運氣如果過度強盛，就會產生危害，但會被它所剋的元素制約，這種制約的力量，我們必須接受。正因為有了這種制約，生命才能正常運作，進行生長變化。一旦過度強盛而沒有受到應有的制約，就會導致疾病產生。
比如說，木氣如果過度強盛，就會對它能剋制的土氣造成傷害；然而土氣的子孫金氣，會起來制約過度強盛的木氣。木氣面對金氣的制約，就不敢胡亂對土氣進行攻擊。五行間有了這樣的制約機制，彼此和諧，生命就能正常運行，不會生病。但如果木氣過度強盛而沒有受到制約，就可能會導致勝病的產生；在這種情況下，肝臟（屬木）會受影響，同時脾臟（屬土）也會受波及，兩者會同時生病。
物極必反，這是自然界的規律。木氣旺盛之後必然會衰退，土氣的子孫金氣，就會趁著木氣衰退的時候，報復木氣曾經對土氣的攻擊，這就是復病；復病會影響到肺臟（屬金），而肝臟（屬木）也會受到影響，兩者會同時生病。其他臟腑的情況也是同樣的道理。
如果木氣不足，就會被金氣壓制，無法舒展，進而產生鬱悶的疾病。然而，當鬱悶達到極點，並不是馬上發作，而是因為木氣不足，無法讓子孫火氣旺盛，因此無法自我恢復，必須等到木氣在季節中佔據主導地位的時候才會發作；即使發作，也只是自我造成的災難，不會影響到其他的臟腑，這也是由於本身氣力不足所致。在尚未發作的時候，鬱病和勝病的症狀相似，勝病會影響到肺臟，鬱病會影響到肝臟，但在發作的時候，只會影響到肝臟。
其他臟腑的情況也是同樣的道理。上文中提到的太過和不足，並不是指一年中的某個季節氣候的太過或不足，而是指整個運氣系統中的太過或不足。如果氣運過度強盛，導致疾病產生，這就是勝病。如果被剋制的一方最終無法報復，鬱悶而發病，這就是鬱病。如果氣運不足，被剋制而生病，這也是鬱病。如果被鬱悶等待子孫來報母仇而生病，這就是復病。理解了這些道理，其他的道理也就能夠融會貫通了。】
以上是用現代語言對古代中醫文獻《運氣亢害承製歌》的解讀，希望有助於你理解古代中醫學的知識。
2. 六氣勝復歌
邪氣有餘必有復，勝病將除復病萌，復已又勝衰乃止，有無微甚若權衡。時有常位氣無必，勝在天三複地終，主客有勝而無復，主勝客逆客勝從。
【注】六氣有勝，則必有復，陰陽循環之道也。勝病將除，復病即萌，邪正進退之機也。勝已而復，復已又勝，本無常數，必待彼此氣衰乃止，自然之理也。有勝則復，無勝則否，勝微復微，勝甚復甚，猶權衡之不相過也。然勝復之動時，雖有常位，而氣無必也。氣無必者，謂應勝之年而無勝也。
時有常位者，謂勝之時在前，司天天位主之；自初氣以至三氣，此為勝之常也。復之時在後，在泉地位主之；自四氣以至終氣，此為復之常也。所謂六氣互相勝復也。若至六氣主客，則有勝而無復也。有勝而無復者，以客行天令，時去則已，主守其位，順承天命也。主勝客，則違天之命，而氣化不行，故為逆。
客勝主，則上臨下奉，而政令乃布，故為從也。
白話文：
邪惡的氣息如果過盛，必然會招致反擊，當疾病看似要被驅除時，新的病症可能正在醞釀。舊的病態被抑制後，新的病態再次出現，直到雙方的力量都耗盡才會停止。這種現象的存在與否，強烈程度，就像秤砣一樣平衡。
注釋部分：六種氣候力量如果有一方過於強大，那麼另一方必然會產生反彈，這是陰陽循環的自然規律。當疾病看似要被克服，新的病症就開始萌芽，這就是邪氣和正氣交鋒的過程。舊病被控制後新病再起，新病被控制後舊病再次復發，這種情況沒有固定的模式，必須等到兩方力量都耗盡才會結束，這是自然界的法則。如果有過強的一方，就會有反彈，如果沒有過強的一方，就不會有反彈。過強的程度越小，反彈的程度也越小，過強的程度越大，反彈的程度也越大，就像秤砣一樣平衡。
然而，這種勝負的轉換雖然有一定的時間規律，但並不是一定的。比如，有些年份應該出現勝負，但是卻沒有出現。時間的規律是指，勝負通常發生在前半段，由司天天位主宰；從一年的第一季到第三季，這是勝負的常態。反彈通常發生在後半段，由在泉地位主宰；從第四季到年底，這是反彈的常態。這就是所謂的六氣互相勝負反彈。
然而，對於六氣的主客關係，只會有勝負，不會有反彈。之所以只會有勝負，不會有反彈，是因為客氣遵循天意，時機一過就會消失，主氣則保持自己的位置，順從天意。如果主氣勝過客氣，那就是違反了天意，氣候變化就無法進行，所以這是違背自然法則的。如果客氣勝過主氣，那麼上層對下層的管治就可以實現，政策就可以得到推廣，所以這是符合自然法則的。