《溫病條辨》~ 凡例 (1)
凡例 (1)
1. 凡例
一、是書倣仲景《傷寒論》作法，文尚簡要，便於記誦，又恐簡則不明，一切議論，悉以分注注明，俾綱舉目張，一見瞭然，並免後人𡚶註，致失本文奧義。
一、是書雖為温病而設，實可羽翼傷寒。若眞能識得傷寒，斷不致疑麻桂之法不可用；若眞能識得温病，斷不致以辛温治傷寒之法治温病。傷寒自以仲景為祖，㕘考諸家註述可也；温病當於是書中之辨似處究心焉。
一、晉唐以來諸名家，其識見學問工夫，未易窺測，瑭豈敢輕率毀謗乎？奈温病一症，諸賢悉未能透過此關，多所彌縫補救，皆未得其本眞，心雖疑慮，未敢直斷明確，其故皆由不能脫𨚫《傷寒論》去藍本。其心以為推戴仲景，不知反晦仲景之法，至王安道始能脫𨚫傷寒，辯證温病，惜其論之未詳，立法未備；吳又可力為卸𨚫傷寒，單論温病，惜其立論不精，立法不純，又不可從。
惟葉天士持論平和，立法精細，然葉氏吳人，所治多南方證，又立論甚簡，但有醫案，散見於雜症之中，人多忽之而不深究。瑭故厲取諸賢精妙，考之《內經》，㕘以心得，為是編之作，諸賢如木工鑽眼已至九分，瑭特透此一分作圓滿會耳，非敢謂高過前賢也。至於駁證處，不得不下直言，恐悞來學，《禮》云：事師無犯無隱，瑭謹遵之。
一、是書分為五卷，首卷歷引經文為綱，分注為目，原温病之始。卷一為上焦篇，凡一切温病之属上焦者係之。卷二為中焦篇，凡温病之属中焦者係之。卷三為下焦篇，凡温病之属下焦者係之。卷四雜說救逆、病後調治；俾學者心目瞭然，胸有成局，不致臨證混淆，有治上犯中、治中犯下之弊。
末附一卷，專論產後調治與産後驚風、小兒急慢驚風、痘證，緣世醫每於此症惑於邪說，隨手殺人，毫無依據故也。
一、經謂先夏至為温病，後夏至為病暑。可見暑亦温之類，暑自温而來，故將「暑温」、「濕温」，並收入温病論內，然治法不能盡與温病相同，故上焦篇內第四條謂温毒。暑温、濕温不在此例。
一、是書之出，實出於不得已，因世之醫温病者，毫無尺度，人之死於温病者，不可勝紀，無論先達後學，有能擇其弊竇，補其未備，瑭將感之如師資之恩。
一、是書原為濟病者之苦，醫醫士之病，非為𫉬利而然，有能翻版傳播者聽之，務望校對眞確。
一、《傷寒論》六經，由表入裏，由淺及深，須橫看；《本論》論三焦，由上及下，亦由淺入深，須竪看，與《傷寒論》為對待文字，有一縱一橫之妙，學者誠能合二書而細心體察，自無難識之證，雖不及內傷，而萬病診法，實不出此一縱一橫之外。
一、方中所定分量，宜多宜少，不過大槪而已，尚須臨證者自行斟酌。葢藥必中病而後可，病重藥輕，見病不愈，反生疑惑。若病輕藥重，傷及無辜，又係醫者之大戒。夫古人治病，胸有定見，目無全牛，故於攻伐之劑，每用多備少服法。於調補之劑，病輕者日再服，重者日三服，甚則日三夜一服。
白話文：
[凡例]
一、本書仿效《傷寒論》的編寫方法，文字簡潔扼要，方便記憶，但為免簡略而導致理解不清，所有論述都以分注詳細說明，使綱領清晰，一目瞭然，也避免後人妄加註解，反而遺失本文的精髓。
二、本書雖然專門論述溫病，但也能輔助理解傷寒。如果真正理解傷寒，就不會懷疑麻黃桂枝之法不可用；如果真正理解溫病，就不會用治療傷寒的方法去治療溫病。傷寒以張仲景為鼻祖，可以參考各家註釋；溫病則應當深入研究本書中的辨證部分。
三、晉唐以來諸位名醫的見解、學問和造詣，難以揣測，我不敢輕易批評他們。只是溫病一症，歷代賢醫都未能完全解決，多有修補和彌補之處，都沒能抓住其根本，雖然心中有所懷疑，卻不敢明確指出，原因就在於不能擺脫《傷寒論》的框架。他們以為推崇仲景，卻反而遮蔽了仲景的精髓，直到王安道才得以擺脫傷寒的束縛，辨證溫病，可惜他的論述不夠詳盡，立法也不完善；吳又可大力嘗試擺脫傷寒的影響，專門論述溫病，可惜他的論點不夠精確，立法也不純熟，因此也不能完全遵循。
唯有葉天士的論述平和，立法精細，但是葉氏是吳地人，治療的主要是南方病症，而且論述非常簡潔，只有醫案散見於雜症之中，很多人忽略而不深入研究。所以我從諸位賢醫的精妙之處中汲取，參考《內經》，並結合我的心得，編寫了這本書。諸位前賢如同木匠鑽孔，已經鑽到了九分，我只是將其徹底鑽透，使其圓滿完整而已，並非自詡高過前賢。至於駁斥他人觀點的地方，不得不直言不諱，以免誤導後學，《禮記》說：「事師無犯無隱」，我謹遵此道。
四、本書分為五卷，首卷列舉經文作為綱要，分注作為條目，闡述溫病的起源。卷一為上焦篇，所有溫病屬於上焦者都歸納於此。卷二為中焦篇，所有溫病屬於中焦者都歸納於此。卷三為下焦篇，所有溫病屬於下焦者都歸納於此。卷四雜說救逆、病後調治；使學習者心中有數，胸有成竹，不至於臨證混亂，出現治療上焦卻犯到中焦，治療中焦卻犯到下焦的弊端。
最後一卷專門論述產後調治及產後驚風、小兒急慢驚風、痘症，因為世醫往往在此類疾病上迷惑於謬論，隨意施治，致使病人死亡，毫無根據。
五、經書上說，夏至前為溫病，夏至後為暑病。可見暑也屬於溫病的類型，暑病是由溫病演變而來，所以將「暑溫」、「濕溫」都收入溫病論中，但治療方法並非完全與溫病相同，所以上焦篇第四條提到溫毒，暑溫、濕溫不在此例。
六、本書的出版，實出於無奈，因為世人治療溫病，毫無章法，死於溫病的人數不勝數，無論是醫學前輩還是後學，若能指出其缺點，補充其不足，我將感激如同師長之恩。
七、本書旨在減輕患者的痛苦，解決醫生的困惑，並非為了牟利，如有願意翻印傳播者，請務必校對準確。
八、《傷寒論》論述六經，由表及裡，由淺入深，需要橫向理解；本書論述三焦，由上到下，也由淺入深，需要縱向理解，與《傷寒論》相輔相成，一縱一橫，妙處天成，學習者如果能將兩本書結合起來仔細研讀，就能夠輕鬆識別各種病症，即使不及內傷，萬病診斷方法，也都在這縱橫之間。
九、方劑中規定的劑量，多或少，只是大概的範圍，還需要臨證者自行斟酌。藥物必須針對病情才能有效，病情嚴重藥量輕微，見病不愈，反而產生疑惑。如果病情輕微藥量過重，則會傷及無辜，這也是醫者的大忌。古人治病，胸有成竹，目光遠大，所以對於攻伐的藥物，經常採用多備少服的方法。對於調補的藥物，病情輕者一日服用兩次，病情嚴重者一日服用三次，甚至一日三次，夜間一次。