鄭欽安

《醫法圓通》~ 卷一 (5)

1. 心病不安

奈世人沉溺莫挽，深為可慨。茲特再即此方之理推之，與仲景之白通湯同法也，桂枝龍骨牡蠣湯同法也，大、小建中湯同法也，即與後賢之參附湯、卦髓丹、陽八味皆同法也。古人立方，皆是握定上中下三部之陰陽，而知藥性之淺深功用，故隨手輒效，得以名方。今人只徒口誦心記，而不識至理攸關，無怪乎為方藥所囿矣。

更可鄙者，甘草僅用數分，全不知古人立法立方，其方皆有升降，皆用甘草，誠以陰陽之妙，交會中宮，調燮之機，專推國老。何今之不察，而此風之莫轉也。

白話文：

唉，世人沉迷不悟，實在令人感嘆。現在我再就這個藥方的道理加以推論，它與張仲景的白通湯、桂枝龍骨牡蠣湯、大建中湯、小建中湯的原理相同，也與後世的參附湯、卦髓丹、陽八味的原理相同。古人擬定藥方，都能掌握人體上、中、下三部的陰陽狀況，並了解藥性的深淺和功效，所以能隨手開出有效的名方。現在的人只會口頭背誦，卻不明白其中的至理，難怪會被藥方所侷限。

更可悲的是，甘草只用幾分而已，完全不知道古人立法擬方，藥方都有升降之意，都會使用甘草，實在是因為甘草能使陰陽交會於中焦，調整體內氣機，所以特別倚重甘草。為何現在的人不仔細觀察，這種風氣也無法改變呢？