《醫法圓通》~ 卷二 (14)
卷二 (14)
1. 中痰
按中痰一證，予思中字不甚恰切。夫痰之所以生，半由太陽失運，水液不行，聚而為痰。或由中宮火衰，轉輸失職，水濕生痰。或由心陽虧損，不能鎮納濁陰，水泛於上，而痰證生。種種不一。是痰皆由內而生，並非由外而致。由外而入內，始可以言中，由內而出外，決不可以言中。
凡為痰迷之人，必素秉陽衰，積陰日盛，飲食不運，氣機不宣，忽然外邪引之，內氣滯之，陰邪竊發，寒痰上湧，堵塞清道，人事昏迷，喉中痰響，脈必滑利。平素多病多痰，法宜扶陽為先，祛痰為末，如姜附湯、薑桂茯半湯、真武湯之類，皆可施之。即曰痰閉可也，何必曰中。
（［眉批］中字之義駁得倒，痰字之理認得真，治痰之法自爾超妙，非庸手所得知。患疾之人遇之病可愈，學醫之人入手不得錯，此救世之法，醫醫之意也。）
白話文：
關於「中痰」這種說法，我認為「中」這個字用得不太恰當。痰的產生，一半是因為太陽經的功能失調，導致體內水液運行不暢，積聚而成痰。也可能是因為脾胃虛弱，運化功能失常，水濕停滯而產生痰。還有一種情況是心陽不足，無法鎮攝體內的濁陰，導致水液上泛而形成痰證。情況各有不同，但這些痰都是從身體內部產生的，並非由外部侵入。只有從外部進入體內，才能說是「中」，從體內產生再往外，絕對不能說是「中」。
凡是被痰迷住的人，通常都是因為體內陽氣虛弱，陰氣日益增長，飲食消化不良，氣機運行不順暢。忽然受到外邪引動，或內氣滯塞，陰邪便會發作，寒痰向上湧出，堵塞清竅，導致人神智昏迷，喉嚨中痰鳴作響，脈象必然滑而有力。平時就容易生病、多痰的人，治療方法應以扶助陽氣為先，祛痰為次，像姜附湯、薑桂茯半湯、真武湯之類的藥方，都可以使用。稱作「痰閉」就可以了，何必說是「中痰」呢？
（眉批：對「中」字的解釋駁斥得很到位，「痰」字的道理也理解得很透徹，治療痰的方法自然高明獨到，不是庸醫所能知道的。患病的人遇到這種治療方法就能痊癒，學醫的人從這裡入門就不會出錯，這是救世的方法，也是醫學的真諦。）
2. 中食
按中食一證，中字亦不恰切。夫食以養生，雖由外入內，並非食能害人，必其人素緣中氣不足，運化氣衰，陰邪已經發動，偶遇飲食入內，阻滯不進，忽然閉其清道，人事卒倒，形如死人，皆是氣機偶閉為之耳，何得謂食之能中乎。即如平常氣實之人，日日酒食厭飽，而胡不中？以此推之，內本先虛也。
雖探吐之，一吐即愈，愈後急溫補脾土，自無失矣。（［眉批］此數語包一切、掃一切，元箸超超，顛撲不破。神麯、麥芽、檳榔、山楂可以掃除，而乾薑，附子又能治食矣，可發一噱。）
白話文：
關於「中食」這種說法，其實「中」這個字用得不太恰當。食物本是用來滋養身體的，雖然是從外部進入體內，但並不是食物本身會傷害人。一定是這個人原本就脾胃虛弱，消化功能衰退，體內的陰邪已經開始活動，剛好遇到食物進入體內，阻礙了消化運行，忽然間阻塞了清氣通道，導致人突然昏倒，看起來像死了一樣。這都是因為氣機偶爾被阻塞所導致的，怎麼能說是食物導致的「中食」呢？就像平常體質強壯的人，每天喝酒吃肉，吃得飽飽的，為什麼不會「中食」呢？由此推論，肯定是身體內部原本就虛弱。
即使使用催吐的方法，一吐就痊癒，痊癒後要趕快溫補脾胃，自然就不會有問題了。（這幾句話涵蓋了一切，解釋得非常透徹，無懈可擊。神麯、麥芽、檳榔、山楂可以幫助消化，而乾薑、附子又能治療因虛寒導致的食滯，真是讓人發笑。）