鄭欽安

《醫法圓通》~ 卷一 (11)

1. 腎病腰痛

知之真，故不覺言之親切有味，六經之法，通治百病，顧可不亟講乎，學者其玩索而有得焉可。）若不辨明這點機關，但稱陰虛，但知滋水，勢必陰愈盛而陽愈微，濕愈增而寒愈閉，腰痛終無時已。治人實以害人，救世實以害世。此皆通套之弊，豈忍附和不言，實不得已耳。

惟願同道，拋去此項藥品，按定陰陽虛實、外感內傷治之，庶不致遺害焉耳。更有可怪者，今之醫家，專以首烏、熟地一派甘寒之品，為補水必用之藥，何不將天一生水這句道理，細心推究，試問天一生水，專賴此一派甘寒之品乎！總之，宗旨不明，源頭莫澈，仲景而下，罕有了了。（［眉批］能辨宗旨源頭，方可謂曰知醫。

）

白話文：

真正了解這個道理，才會覺得這些話說得實在而有道理。六經的治療方法，可以廣泛地治療各種疾病，難道不應該趕快研究嗎？希望學習醫學的人能夠仔細探討，有所領悟。如果不能明白這個關鍵，只說是陰虛，只知道滋補腎水，勢必會造成陰氣更盛而陽氣更衰，濕氣更重而寒邪閉塞，腰痛將永遠無法治好。這樣治療人實際上是害人，救世實際上是害世。這些都是不變通的弊病，我實在不忍心附和而不說，實在是不得已啊。

只希望同道們，捨棄這些不變通的藥物，按照陰陽虛實、外感內傷的原則去治療，才能不留下禍害。更令人感到奇怪的是，現在的醫生，專門用何首烏、熟地等一類甘寒的藥物，當作滋補腎水必用的藥，為什麼不將「天一生水」的道理，仔細地研究呢？試問天一生水，是單單依賴這些甘寒的藥物嗎？總之，如果不能明白治療的宗旨，不清楚疾病的根源，那麼自從張仲景之後，就很少有人真正了解醫學的真諦了。（能夠辨明治療的宗旨和疾病的根源，才能稱得上是懂得醫術。）