《醫燈續焰》~ 敘原
敘原
1. 敘原
紹龍王先生者，楫之受業師也。楫童年即知之。萬曆壬子夏，有同盟朱仲修相引，乃負笈先生之門。先生與楫同里，相去僅百武。以故朝暮隨從，風雨無阻。先生蓋未嘗暇豫倦教也。先生初命楫讀靈素，次本經，次難經，次傷寒論，次金匱，次脈經。隨讀隨講。不升座，不據席，不作學究態。
及其興到理融，口言心應。開闔也，升降也，方圓也，動靜也，上下之感應也，左右之往來也，拆之則千，熔之則一。卷舒六合，搏弄五行，真令花落空中，風生座上。愚如楫者，亦隱隱躍躍，有瞻前忽後景象。先生豈常人也哉。先生少孤，早棄學。於經書義理，漠不相入。
傳家醫業，坐此而廢。雖常以此為邑邑，然亦相安於無可奈何。已弱冠，聽講於土橋紹覺師。師憫其鈍樸，指令求慧。先生乃發願拜清淨，三年如一日。忽心中若初燃之燈，乍明乍暗。久之，覺燈光漸大，燈焰漸高。試一開卷，便能解，非復疇昔之茫然矣。自此日明一日，即大乘中秘、義理幽玄之書，皆若焚山照渚，水陸現形，一無逃遁者。
先生道業因之尊崇，家聲藉以振起，益信先生之非常人也。先生西歸，僅五十有九。時為天啟甲子之二月，迄今三十年。所及門者，亦復凋謝殆盡。楫老矣，欲述其指授，愧非遊夏之才；不述，又無以畢先生之志。會庚寅夏日，偶及門有以崔氏脈訣索講者。讀之良備，因用為張本，下以先生平日所教者註解之，而後附以方。
命曰醫燈續焰，意謂挑燈而續其焰耳。若曰即此是燈，則吾豈敢？
先生於楫，名則師生，情同父子。受恩罔極，圖報無從。嘗欲作一傳，以表先生之才異，每苦無因。今本編注成，先後翻閱，皆本先生胸臆，故不敢僭為己有。敘表於首，以充作傳之意。
不肖潘楫敘
白話文：
[序言]
紹龍王先生是我的授業恩師。我自小就認識他。在萬曆壬子年的夏天，因同窗好友朱仲修的引薦，我背著書箱，來到了老師的門下學習。老師和我住同一個鄉鎮，距離不過百步之遙。因此，無論早晚，無論風雨，我都跟隨在他身旁，而老師也從未表現出疲憊或懈怠，總是全心全意地教導我。
老師最初讓我研讀《靈樞》和《素問》，接著是《黃帝內經》，再後是《難經》、《傷寒論》和《金匱要略》，最後是《脈經》。這些書籍，我們邊讀邊講，老師從不端坐高堂，也不倚靠座椅，更不會裝模作樣。
當老師興致來臨，道理融會貫通，他的言語與心靈相應。他談論開合、升降、方圓、動靜，以及上下左右的相互作用，可以分解成千上萬的細節，也可以融合成一個整體。他以六經的智慧，操縱五行的變化，就像花朵在空中飄落，風吹起在座上的感覺。即使像我這樣愚笨的人，也能感受到那種前瞻後顧的景況。老師豈是凡人呢？
老師年幼時父親去世，早早放棄了學業。對於經書的道理，他原本並無深入理解。家族的醫術也因此荒廢，儘管他常感到沮喪，但也只能接受現實。二十歲那年，他在土橋紹覺師的講課中找到了方向。老師憐憫他愚鈍，指導他尋求智慧。於是，老師發誓要清心寡慾，三年如一日。終於有一天，他心中的燈火被點亮，忽明忽暗。久而久之，他發現那燈光越來越明亮，火焰越來越高。他打開書卷，就能理解其中的意思，不再像以前那樣迷茫。從那以後，他每天都有新的感悟，即使是那些深奧的書籍，他也都能如照山林般洞悉一切，無一能逃過他的洞察。
老師的學問因此受到尊敬，家聲也因此振興，這更證明瞭老師的非凡。然而，老師只活了五十九歲，在天啟甲子的二月離世，至今已有三十年。他的學生們，也大多已去世。我現在已經老了，想要描述老師的教導，卻自愧不如孔門弟子顏回和卜商的才華；但如果我不說，又無法完成老師的遺願。在庚寅年夏天，有人拿著崔氏脈訣來找我講解，我仔細閱讀，便以此為基礎，以老師平日的教導加以註解，然後附上了藥方。
我將這本書命名為《醫燈續焰》，意思是點亮燈火，延續其光焰。如果說這就是燈，那我豈敢承擔？老師對我，不僅是師生，更是父子般的深情。我感激他的恩德，卻無法報答。我一直想為他寫一篇傳記，以表彰他的非凡才能，但每次都苦於找不到機會。如今，這本書注釋完成，我反覆閱讀，都是老師的心血，所以我絕不敢獨佔其功。我在開頭寫下這篇序言，以表達我為他寫傳的心願。
不肖弟子潘楫敘