《診宗三昧》~ 師傳三十二則 (14)

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師傳三十二則 (14)

1. 師傳三十二則

是後天資生之根本絕也。故二脈獨見,均為危亡之候;而二脈交見,尤為必死之徵。

【清】清脈者,輕清緩滑,流利有神,似小弱而非微細之形,不似虛脈之不勝尋按,微脈之軟弱依稀,緩脈之阿阿遲縱,弱脈之沉細軟弱也。清為氣血平調之候。經云:「受氣者清。」平人脈清虛和緩,生無險阻之虞。如左手清虛和緩,定主清貴仁慈;若清虛流利者,有剛決權變也。

清虛中有一種弦小堅實,其人必機械峻刻。右手脈清虛和緩,定然富厚安閒;若清虛流利,則富而好禮。清虛中有種枯澀少神,其人雖豐,目下必不適意。寸口清虛,洵為名裔,又主聰慧;尺脈清虛,端獲良嗣,亦為壽徵。若寸關俱清,而尺中蹇澀,或偏小偏大,皆主晚景不豐,及艱子嗣。似清虛而按之滑盛者,此清中帶濁,外廉內貪之應也。若有病而脈清楚,雖劇無害;清虛少神,即宜溫補以助真元。若其人脈素清虛,雖有客邪壯熱,脈亦不能鼓盛,不可以為證實脈虛,而失於攻發也。

【濁】濁脈者,重濁洪盛,騰湧滿指,浮沉滑實有力,不似洪脈之按之軟闊,實脈之舉之減小,滑脈之往來流利,緊脈之轉索無常也。濁為稟賦昏濁之象。經云:「受谷者濁。」平人脈重濁洪盛,垂老不得安閒。如左手重濁,定屬汙下;右手重濁,可卜庸愚。寸口重濁,家世卑微;尺脈重濁,子姓鹵莽。若重濁中有種滑利之象,家道富饒;濁而兼得蹇澀之狀,或偏盛偏衰,不享安康,又主夭枉。似重濁而按之和緩,此濁中兼清,外圓內方之應也。大約力役勞勩之人,動徹勞其筋骨,脈之重濁,勢所必然。至於市井之徒,拱手曳裾,脈之重濁者,此非天性使然歟?

若平素不甚重濁,因病鼓盛者,急宜攻發以開泄其邪。若平昔重濁,因病而得蹇澀之脈,此氣血凝滯,痰涎膠固之兆,不當以平時澀濁論也。

白話文:

師傳三十二則

這是先天稟賦的根本絕跡。所以,只有兩種脈象出現,都是危亡的徵兆;而兩種脈象同時出現,更是必死的徵象。

清脈:輕清、緩慢、滑利、有神,似小而弱,但並非細微,不像虛脈那樣按之不著力,微脈那樣軟弱模糊,緩脈那樣遲緩,弱脈那樣沉細軟弱。清脈是氣血調和的徵兆。《經書》說:「受氣者清。」普通人脈象清虛和緩,一生沒有危險。例如左手脈清虛和緩,必定清貴仁慈;若清虛流利,則有剛毅果決,善於應變的能力。

清虛脈中有一種弦小堅實的脈象,此人必定性格嚴謹刻板。右手脈清虛和緩,必定富裕安閒;若清虛流利,則富裕且好禮。清虛脈中有一種枯澀少神,此人雖然富有,但心中必定不如意。寸口脈清虛,必定是名門之後,也主聰慧;尺脈清虛,必定能獲得優秀的後代,也是長壽的徵兆。如果寸關兩脈都清虛,而尺脈蹇澀或偏小偏大,都主晚景不豐,以及後代難以承繼。似清虛但按之滑盛,這是清中帶濁,外廉內貪的表現。若有病而脈象清楚,即使病情嚴重也沒有危險。清虛少神,就應該溫補以助長元氣。若此人脈象素來清虛,即使有外邪入侵而出現壯熱,脈象也不能鼓脹有力,不可以因此判斷為脈虛而錯失治療時機。

濁脈:重濁、洪盛、脈象充盈滿指,浮沉、滑利、實有力,不像洪脈那樣按之軟闊,實脈那樣按之減小,滑脈那樣往來流利,緊脈那樣拘急無常。濁脈是稟賦昏濁的象徵。《經書》說:「受谷者濁。」普通人脈象重濁洪盛,晚年不得安寧。例如左手脈重濁,必定品行低劣;右手脈重濁,可預測為庸愚之人。寸口脈重濁,家世卑微;尺脈重濁,子孫愚笨。若重濁脈中帶有滑利的象徵,家道富饒;濁脈兼有蹇澀的狀態,或偏盛偏衰,則不能享有安康,也主夭折。似重濁但按之和緩,這是濁中兼清,外圓內方的表現。大約是經常勞作的人,長期勞動筋骨,脈象重濁是必然的;至於那些不勞動的人,脈象重濁,這就不是天性使然了。

如果平素脈象不甚重濁,因病而脈象鼓脹,應該迅速攻邪以瀉其邪氣。如果平素脈象重濁,因病而出現蹇澀的脈象,這是氣血凝滯,痰涎膠固的徵兆,不應該用平時的重濁脈象來判斷。