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《高註金匱要略》~ 腹滿寒疝宿食病脈證治第十 (7)

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腹滿寒疝宿食病脈證治第十 (7)

1. 腹滿寒疝宿食病脈證治第十

十六條,寒氣厥逆。赤丸主之。

赤丸方,茯苓(四兩),半夏(四兩洗),烏頭(二兩炮),細辛(一兩)

上六味。末之。內真朱為色。煉蜜丸如麻子大。先飲食。酒下三丸。日再。夜一服。不知。稍增之。以知為度。(方內止四味。其曰右六味。則六字為四字之訛耶。抑本方失去二味耶、愚竊傷寒直中厥陰及少陰諸方之意而擬補之。或可加乾薑桂枝乎。蓋乾薑散寒愈厥。桂枝通陽、止逆故也。

敢存此以質高明。)厥。謂寒戰。如頭振齒介及渾身筋惕之類。此出於肝。肝中陽氣自虛。又或為外寒所逼。微陽深伏至陰之下。而逆陰自動。譬之嚴冬。真陽在泉。日光陰晦。陰風忽起鳴條走葉之象。故厥還者必發熱。以陽氣伏而必起。陽起則陰伏也。厥不還者死。陽絕不能自還。

故主死耳。四逆者。四肢逆冷。輕則在脛腕。重則至肘膝。此起於胃。胃中飲食所生之精悍。由脾肺而貫手足之四末者為順。胃為客寒所中。或肝腎之賊陰犯之。或停食貯飲等類。皆能使胃系塞。而其陽自伏。不能外貫手足而逆冷。故曰逆也。若各因其邪而分別治之。令胃中之精悍一通則愈。

此厥逆之所由分也。然厥症必兼四逆。以肝木之陰邪。能賊胃氣。故言厥者。必曰厥逆。四逆之重症。亦有見厥者。以胃陽自虛而見伏。遂下招肝木之外侮。故言逆者。亦間曰四逆而厥云。要之因厥而逆。則重在厥。厥愈而逆自通。因逆而厥。則重在逆。逆通而厥亦自愈。然則成氏謂厥甚於逆。

自是定論。王履乞乞議之。真盲人觀劇。而妄述於婦人女子之前也。蓋謂肝腎之虛寒上衝。而真陽下伏。因寒戰及頭振齒介等症而厥。遂致木邪乘土。又趺陽負於少陰。而胃氣中阻不貫手足而逆。此責在肝腎之虛寒。故當以治厥為本。厥而致逆。不必責陽明之胃。前所謂厥溫而逆自通也。

赤丸溫下焦之陽。其主之也。不亦宜乎。烏頭為隔年之老陽。較附子之性頗緩。而為下行旁行之品。且附子側子。俱其所生。老陽之氣堅定。性緩。則不致水火相激。而厥逆愈張。下行旁行。則直達肝腎。附側為其所生。則又能通臟真之氣。而生之長之矣。陰氣上逆。寒飲必升。

故用茯苓淡滲之。且即從小便而下瀉其逆也。半夏降上焦之逆。細辛通經絡之陽。故用以為佐焉。真朱、即水銀所燒之朱而不雜假者。水銀為至陰之類。燒以為朱。則色紅性重。取直走下焦而通陽氣。故內此以為色焉。酒性溫而通經。蓋溫以愈厥。通經以愈逆。故以之為下藥之使耳。

十七條,腹痛。脈弦而緊。弦則衛氣不行。即惡寒。緊則不欲食。邪正相搏。即為寒疝。繞臍痛。若發則白汗出。手足厥冷。其脈沉緊者。大烏頭煎主之。

白話文:

腹滿寒疝宿食病脈證治第十

第十六條,寒氣厥逆,赤丸主之。

赤丸方:茯苓(四兩),半夏(四兩,洗淨),烏頭(二兩,炮製),細辛(一兩)

以上四味藥磨成粉末,加入朱砂調成紅色,煉蜜製成如麻子大小的丸藥。飯前服用,用酒送服三丸,每日兩次,夜間一次。若無效,可逐漸增加劑量,以有效為度。(方中只列四味藥,而文中卻說「六味」,是「六」字誤寫為「四」字,還是原方缺少兩種藥物?我參考傷寒論中治療厥陰、少陰證的方劑,揣測可以加入乾薑和桂枝。因為乾薑可以散寒止厥,桂枝可以通陽止逆。)

我斗膽提出此點,以請教各位高明。厥,指的是寒戰,例如頭振、齒冷,以及全身筋惕等症狀。這是由於肝臟陽氣虛弱,或是外寒入侵,陽氣隱藏在至陰之下,陰氣則自動活動。例如嚴冬時節,真陽潛藏在地下,日光陰暗,陰風突起,吹動樹枝樹葉的景象。所以,厥證恢復者,必然發熱,因為陽氣潛伏後必將升起,陽氣升起則陰氣潛伏。厥證不能恢復者則會死亡,因為陽氣衰竭,不能自行恢復。

所以,厥證主死。四逆,指的是四肢冰冷,輕則在小腿腳踝,重則到肘膝。這是由於胃中食物產生的精悍之氣,順著脾、肺經脈到達四肢末端。如果胃受寒邪侵襲,或肝腎的陰邪侵犯,或停食積飲等,都會使胃氣阻塞,陽氣潛伏,不能外達四肢而導致冰冷,所以稱為「逆」。如果根據不同的邪氣分別治療,使胃中精悍之氣通暢,就能痊癒。

這就是厥逆症狀的區分。然而,厥證必定兼有四逆,因為肝木的陰邪能損傷胃氣,所以提到厥證,必定稱為「厥逆」。四逆的重症,也會有厥證,這是因為胃陽虛弱而潛伏,導致肝木外邪侵犯。所以說到逆證,有時也稱為「四逆而厥」。總而言之,因厥而逆,則厥證較重;厥證痊癒,逆證自然通暢;因逆而厥,則逆證較重;逆證通暢,厥證也自然痊癒。因此,成氏認為厥證比逆證嚴重,這是定論。王履對此提出異議,如同盲人看戲,在婦女面前妄加評論。他認為,肝腎虛寒上衝,真陽下伏,因而出現寒戰、頭振齒冷等厥證,導致木邪乘土,陽氣不足,胃氣受阻,不能到達四肢而出現四逆。這應該歸咎於肝腎虛寒,所以應該以治療厥證為本。厥證導致四逆,不必責怪陽明胃經,正如前面所說的,厥證痊癒,四逆自然通暢。

赤丸溫暖下焦之陽,所以能治療此病,也是很合適的。烏頭是隔年老熟的藥物,其性比附子溫和,且具有下行和旁行的特性。而且附子、側子都是烏頭所生,老熟的烏頭陽氣堅定,性質溫和,不會引起水火相激,使厥逆症狀加重。下行旁行,則能直達肝腎;附子、側子是烏頭所生,又能通達臟腑真氣,使其生長。陰氣上逆,寒飲必然上升,所以用茯苓淡滲,並從小便排出逆氣。半夏能降逆上焦之氣,細辛能通達經絡之陽氣,所以用作輔助藥物。朱砂,是用水銀燒製而成,不含雜質的朱砂。水銀屬至陰,燒製成朱砂後,顏色紅亮,質地較重,能直達下焦,通達陽氣,所以加入朱砂來調色。酒性溫熱,能通經絡,溫熱可以治療厥證,通經絡可以治療逆證,所以用酒送服。

第十七條,腹痛,脈弦而緊。脈弦則衛氣不通,即惡寒;脈緊則不欲飲食。邪正相搏,即為寒疝,繞臍疼痛,若發作則出冷汗,手足厥冷,脈沉緊,大烏頭煎主之。