《脈訣匯辨》~ 自敘
自敘
1. 自敘
余浪遊者三十年，托刀圭以餬口，而無以辭負笈者，顧其中胡能不自愧也。所慨俗醫稱津筏者，則先《難經》、《脈訣》。《難經》出自秦越人，其純駁固未易論。尤怪脈者所以定吉凶，決死生，至淵微也。苟阡陌之不存，又何有於源季。宋之高陽生，一妄庸人，假晉太醫令王叔和之名，著成《脈訣》。
其鄙俚紕繆，取資捧腹，而陰操入室之戈。於是先聖之旨，一旦晦蝕。世之裒然傳業，承訛襲舛，不復有所取裁。譬渴者飲於濁涇之流。呶呶而號於眾曰，天下之水味在是，豈其然乎！余不敏，思有以拯之。乃匯古今之論脈者若干人，參以家學，片言隻字，有當先聖，而結妄庸之舌，則拈之紙。
星霜十易，積成徑寸。門人輩請釐剔成編，乃區為十卷，名曰《脈訣匯辨》，命收之敝簏。客曰：「固矣哉子也。凡書之有作，不藏諸名山，必傳之通邑大都，將以救斯世，詔來者。
君之所結集，何難羽翼經傳而馳海內，僅僅衣缽於及門，似乎靳於問世者，何居？」余起而謝曰：「足下之沾沾於吾者，不虞人之睊睊耶！余嘗皈依古先生，竊聞其教矣，錯下一轉語。墮野狐身五百世。使余所綴集果醍醐也，往乞一玄晏而懸之國門，誰曰不宜？或猶未也，淹博者笑其摭拾，通達者笑其割裂，抱匱守殘之徒，更笑其迂而無當。
將見習高陽生之言者，不必樹旗鼓而實逼處此，即以一丸泥自封，余復奈之何哉！雖然，謹聞命矣，姑付之剞劂氏，以就正長者，徐俟大國之賦，左提右挈，廓清邪說，願以是編為前驅之殳。」
白話文：
自敘
我浪跡天涯三十年，靠著行醫為生，卻從未停止學習，想想真是慚愧。那些自稱精通脈診的庸醫，往往只讀《難經》和《脈訣》。《難經》出自秦越人，其真偽難辨。尤其奇怪的是，那些人憑脈象斷吉凶、決生死，其說法深奧莫測。如果連最基本的醫理都不懂，又怎能理解其精髓？宋代的高陽生，是個庸醫，卻假借晉代太醫令王叔和的名義，寫成《脈訣》。
這本書內容粗俗錯誤百出，令人啼笑皆非，卻暗中流傳，影響深遠。於是，前賢的精妙醫理，頓時蒙塵。後世醫者沿襲錯誤，互相抄襲，毫無創見，如同口渴的人喝渾濁的河水，還大聲宣稱這是天下最好喝的水，豈能如此？我能力有限，希望能有所貢獻，於是彙集古今論脈的名家著作，加上家傳醫學心得，字斟句酌，凡是符合前賢醫理的，就收錄；如果是庸醫的謬論，就予以駁斥。
十年寒窗，終於完成這幾寸厚的稿子。學生們請求我整理成書，我便分成了十卷，命名為《脈訣匯辨》，暫時收藏起來。有客人說：「您真是了不起！凡是寫成的書，要不藏於名山，要不傳於大城，以濟世救人，昭告後世。您這本書，為何不廣為流傳，只侷限於弟子間，似乎不願問世呢？」我起身回答：「您如此看重我的書，恐怕是過譽了！我曾拜訪過一位德高望重的先生，聽取了他的教誨。我曾經犯下錯誤，墮入野狐之身五百世。如果我這本書真是好的，就應該把它呈獻給朝廷，懸掛在國門外，誰能說不妥？但如果它還不夠好，那些學識淵博的人會嘲笑我拾人牙慧，那些通達事理的人會嘲笑我斷章取義，那些學識淺薄的人更會嘲笑我迂腐無用。
那些學高陽生之說的人，無需大張旗鼓地反對我，只需要用一塊泥巴把自己封住，我還能奈他們何呢？雖然如此，我還是遵從您的建議，先讓有經驗的人審閱，等待朝廷的命令，然後再將其廣泛傳播，廓清謬誤，希望這本書能作為清除邪說的先鋒。」