《金匱玉函要略輯義》~ 卷六 (1)
卷六 (1)
1. 卷六
2. 雜療方第二十三
（案以下三篇。魏尤並不載。）
白話文：
雜療方第二十三： 以下三篇方劑，魏氏《肘後備急方》中並未收錄。
3. 論一首、證一條、方二十二首
退五臟虛熱。四時加減柴胡飲子方。
（冬三月加）柴胡（八分），白朮（八分），大腹檳榔（四枚並皮子用），陳皮（五分），生薑（五分），桔梗（七分），（春三月加）枳實，（減）白朮（共六味），（夏三月加）生薑（三分），枳實（五分），甘草（三分共八味），（秋三月加）陳皮（三分共六味）
上各㕮咀。分為三帖。一帖以水三升。煮取二升。分溫三服。如人行四五里。進一服。如四體壅。添甘草少許。每帖分作三小帖。每小帖。以水一升。煮取七合溫服。再合滓。為一服。重煮。都成四服。（〔原注〕疑非仲景方。）
〔鑑〕此方證不屬。不釋。
案程不載此方。蓋為宋人所附也。
長服訶黎勒丸方（〔原注〕疑非仲景方。）
訶黎勒（趙有煨字），陳皮，厚朴（各三兩）
上三味。末之。煉蜜丸如梧子大。酒飲服二十丸。加至三十丸。
〔程〕二味破氣行氣之劑。不可長服。宜審之。
案本草云。訶黎勒。破胸膈結氣。
三物備急丸方（〔原注〕見千金。司空裴秀為散用。亦可。先和成汁。乃傾口中。令從齒間得入。至良驗。○千金云。張仲景三物備急丸。司空裴秀為散用。治心腹諸卒暴百病方。先和上。有口已噤可四字。外臺古今諸家丸方門同。）
大黃（一兩），乾薑（一兩），巴豆（一兩去皮心熬外研如脂○外外臺作別○沈脂作泥）
上藥各須精新。先搗大黃乾薑為末。研巴豆內中。合治一千杵。用為散。蜜和丸亦佳。密器中貯之。莫令歇。○主心腹諸卒暴百病。若中惡客忤。心腹脹滿。卒痛如錐刺。氣急口噤。停屍卒死者。以暖水若酒。服大豆許三四丸。或不下。捧頭起。灌令下咽。須臾當瘥。如未瘥更與三丸。
當腹中鳴。即吐下便瘥。若口噤。亦須折齒灌之。（歇下。徐沈並千金。有氣字。程本金鑑。歇。作泄。）
〔鑑〕方名備急者。以備暴然諸腹滿腹急痛。及中惡客忤。噤閉卒死者也。若口噤亦須折齒灌之。是恐人不急救。則死之義。然不如後人管吹入鼻之法為良。李彣云。人卒得病欲死者。皆感毒厲邪陰不正之氣而然。三物相須。能蕩邪安正。或吐或下。使穢氣上下分消。誠足備一時急需也。
案停屍無考。蓋是即遁屍。巢源云。遁屍者。言其停遁在人肌肉血脈之間。瘥後復發。停遁不消。故謂之遁屍也。
千金月令抵聖備急丸。主幹霍亂。心腹百病。疰痛等方。
即本方。丸如綠豆大。每服空心服三丸。快利為度。
外臺許仁則巴豆等三味丸。療干霍。心腹脹滿。攪刺疼痛。手足逆冷。甚者流汗如水。大小便不通。求吐不出。求痢不下。須臾不救。便有性命之慮。
巴豆（一百枚熬去心皮），乾薑（三兩崔氏以芒硝五兩代與千金同），大黃（五兩）
白話文：
論一首、證一條、方二十二首
治療五臟虛熱，運用四時加減柴胡飲子方。
冬天加柴胡(八分)、白朮(八分)、大腹檳榔(四枚，連皮使用)、陳皮(五分)、生薑(五分)、桔梗(七分)；春天加枳實，減少白朮(共六味)；夏天加生薑(三分)、枳實(五分)、甘草(三分，共八味)；秋天加陳皮(三分，共六味)。
將藥材研磨成末，分成三劑。每劑用三升水煎煮至二升，分三次溫服。行走四五里後服用一劑。若全身不適，可酌加少量甘草。每劑再分為三個小劑，每個小劑用一升水煎煮至七合溫服，服用藥渣。如此反覆煎煮，共服用四次。（疑非張仲景方。）
此方所述證候與方劑不符，故不作解釋。
程氏醫書未載錄此方，應是宋代人所增補。
長服訶黎勒丸方（疑非張仲景方。）
訶黎勒（用趙氏所注重量）、陳皮、厚朴（各三兩）
將以上三味藥磨成粉末，煉蜜製成梧子大小的丸藥，用酒送服，每次二十丸，可加至三十丸。
程氏評注：此方為二味藥破氣行氣之劑，不可長期服用，需謹慎使用。本草書記載，訶黎勒可治療胸膈結氣。
三物備急丸方（見《千金要方》，司空裴秀曾以散劑使用，亦可行。先將藥物調和成汁，再傾入口中，讓藥汁從牙縫中滲入，療效甚佳。《千金要方》記載張仲景三物備急丸，司空裴秀則以散劑使用，用於治療心腹急症等百病，先將藥物調和，即使病人已經口噤也能服用。）
大黃(一兩)、乾薑(一兩)、巴豆(一兩，去皮心，熬製成脂狀，或泥狀)
以上藥物需精選，先將大黃、乾薑研磨成末，再將巴豆研磨入藥末中，充分混合研磨一千杵，製成散劑，或用蜜製成丸藥亦可。貯存在密閉容器中，不可受潮。（程氏《醫學入門》及《太平惠民和劑局方》作「泄」，《千金要方》作「氣」。）主治心腹諸急症、中惡、客忤、心腹脹滿、劇烈疼痛如錐刺般、氣急、口噤、猝死等。用溫水或酒送服大豆大小的丸藥三四丸，若服不下，可托起病人頭部，灌服藥物，片刻即可痊癒。若未痊癒，可再服三丸。
服藥後，若腹部鳴響，則會嘔吐下瀉而痊癒。若口噤，則需撬開牙齒灌服藥物。
此方名為「備急丸」，乃備急之用，用於治療暴發性腹脹、腹痛劇烈，以及中惡、客忤、口噤、猝死等症。若口噤，則需撬開牙齒灌服，此乃為免延誤搶救，致使病人死亡之意。然則，不如後人採用管吹入鼻之法為佳。李彣說，人猝死，皆因感受毒邪、陰氣不正之氣所致。此三藥相輔相成，能驅邪扶正，或吐或瀉，使邪氣上下消散，確能備一時之急需。
關於「停屍」之說，未見記載，可能是指「遁屍」。巢元方說，「遁屍」是指邪氣潛伏於人體肌肉血脈之間，痊癒後復發，邪氣潛伏不消，故稱之為遁屍。
《千金月令》中的「抵聖備急丸」，主治霍亂、心腹百病、腹痛等症，即此方。丸藥如綠豆大小，每次空腹服三丸，以瀉下為度。
《外台秘要》許仁則所載巴豆等三味丸，用於治療霍亂、心腹脹滿、絞痛、手足冰冷，嚴重者汗出如水，大小便不通，欲吐不能，欲瀉不下，若不立即救治，則有性命之憂。
巴豆(一百枚，熬去心皮)、乾薑(三兩，崔氏以芒硝五兩代替，與《千金要方》相同)、大黃(五兩)