日本·丹波元簡

《金匱玉函要略輯義》~ 卷一 (6)

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卷一 (6)

1. 論十三首、脈證三條

問曰。經云。厥陽獨行。何謂也。師曰。此為有陽無陰。故稱厥陽。

〔程〕厥陽。即陽厥也。以其人秋冬奪於所用。有陽無陰。內經謂。腎氣日衰。陽氣獨勝。故手足為之熱。此厥陽獨行之義也。

案經云。今內經難經無所考。

問曰。寸脈沉大而滑。沉則為實。滑則為氣。實氣相搏。血氣入臟即死。入腑即愈。此為卒厥。何謂也。師曰。唇口青身冷。為入臟。即死。如身和汗自出。為入腑。即愈。

〔尤〕實。謂血實。氣。謂氣實。實氣相搏者。血與氣並而俱實也。五臟者。藏而不瀉。血氣入之。卒不得還。神去機息。則唇青身冷而死。六腑者。傳而不藏。血氣入之。乍滿乍瀉。氣還血行。則身和汗出而愈。經云。血之與氣。並走於上。則為大厥。厥則暴死。氣復反則生。不反則死。是也。(案出素調經論。)

〔沈〕邪氣入臟。神明昏憒。卒倒無知。謂之卒厥。案寸脈。通三部而言。血氣。程本作厥氣。金鑑云。寸脈沉大而滑。沉則為實。滑則為氣。實氣相搏之十八字。文理不順。衍文也。血氣之血字。當是厥字。始與卒厥相合。必傳寫之訛也。並似有理。然據尤注。義不相乖。姑從之。

問曰。脈脫入臟即死。入腑即愈。何謂也。師曰。非為一病。百病皆然。譬如浸淫瘡。從口起流向四肢者。可治。從四肢流來入口者。不可治。病在外者。可治。入里者。即死。

〔尤〕脈脫者。邪氣乍加。正氣被遏。經隧不通。脈絕似脫。非真脫也。蓋暴厥之屬。經曰。趺陽脈不出。脾不上下。身冷膚硬。又曰。少陰脈不至。腎氣微。少精血。為屍厥。即脈脫之謂也。厥病入臟者。深而難出。氣竭不復則死。入腑者淺而易通。氣行汗出即愈。浸淫瘡。

瘡之浸淫不已。外臺所謂。轉廣有汁。流繞周身者也。從口流向四肢者。病自內而之外。故可治。從四肢流來入口者。病自外而之裡。故不可治。李瑋西云。病在外二句。概指諸病而言。即上文百病皆然之意。入里者死。如痹氣入腹。腳氣衝心之類。

〔鑑〕趙良曰。脫者。去也。經脈。乃臟腑之隧道。為邪氣所逼。故絕氣脫去其脈。而入於內。

問曰。陽病十八。何謂也。師曰。頭痛。項。腰。脊。臂。腳掣痛。陰病十八。何謂也。師曰。咳。上氣喘。噦。咽。腸鳴脹滿。心痛拘急。五臟病各有十八。合為九十病。人又有六微。微有十八病。合為一百八病。五勞七傷六極。婦人三十六病。不在其中。清邪居上。濁邪居下。

大邪中表。小邪中里。䅽飥之邪。從口入者。宿食也。五邪中人。各有法度。風中於前。寒中於暮。濕傷於下。霧傷於上。風令脈浮。寒令脈急。霧傷皮腠。濕流關節。食傷脾胃。極寒傷經。極熱傷絡。(䅽飥。趙本。作䅽飪是。徐作䅽飩。沈作𧽤飥。非。)

白話文:

論十三首、脈證三條

問:經書說「厥陽獨行」,是什麼意思?答:這是指只有陽氣而沒有陰氣,所以稱為厥陽。

厥陽,就是陽厥。因為人在秋冬季節,陰氣受損,導致陽氣獨盛,沒有陰氣制衡。內經說「腎氣日衰,陽氣獨勝」,所以手腳會發熱,這就是「厥陽獨行」的意思。

(註:經書所云,今內經、難經中並無此記載。)

問:寸脈沉而大且滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏,血氣入臟即死,入腑即愈,這是什麼意思?答:嘴唇發青,身體冰冷,是血氣入臟,必死。如果身體溫暖,汗水自出,是血氣入腑,就會痊癒。

(註:實,指的是血實;氣,指的是氣實;實氣相搏,是指血和氣同時充盈。五臟是藏而不瀉的,血氣進入,就不能再返回,神氣消亡,就會嘴唇發青、身體冰冷而死。六腑是傳而不藏的,血氣進入,會時滿時瀉,氣血運行,就會身體溫暖,汗水而出而痊癒。經書說:「血氣同時上衝,就是大厥,厥則暴死,氣復則生,不復則死」,就是這個道理。(註:引自《素問·調經論》))

(註:邪氣入臟,神志昏迷,突然倒地不省人事,稱為卒厥。關於寸脈,是通三部而言,血氣,程氏本注作厥氣。金匱要略云:寸脈沉大而滑,沉則為實,滑則為氣,實氣相搏這十八個字,文理不通順,是贅述的文字,血氣中的「血」字,應是「厥」字,才能與卒厥相合,一定是抄寫時的錯誤。這說法似乎也有道理,但根據尤氏的註解,意思並無相悖,姑且採用。)

問:脈脫入臟即死,入腑即愈,是什麼意思?答:這不是單一疾病,所有疾病都一樣。例如浸淫瘡,從口部開始,向四肢蔓延的,可以治療;從四肢蔓延到口部的,則無法治療。疾病在體表的,可以治療;入裡(臟腑)的,就會死亡。

(註:脈脫,是指邪氣突然襲擊,正氣被遏制,經絡不通,脈象好像脫落,並不是真的脫落,屬於暴厥的一種。經書說:「趺陽脈不出,脾不升降,身體冰冷,皮膚僵硬」,又說:「少陰脈不到,腎氣衰微,精血不足,為屍厥」,就是脈脫的意思。厥病入臟,深而難以排出,氣竭不復則死;入腑,淺而易通,氣血運行,汗出則愈。浸淫瘡,是指瘡瘍浸淫不止,外臺秘要所說的「蔓延擴散,有膿液,流繞周身」的病症。從口部流向四肢的,病邪由內而外,所以可以治療;從四肢流向口部的,病邪由外而內,所以不能治療。李瑋西說:「疾病在體表」兩句,是概括各種疾病而言,也就是上文「百病皆然」的意思。入裡則死,例如痹氣入腹,腳氣衝心之類。)

(註:趙良說:脫,是指離開。經脈,是臟腑的通道,被邪氣逼迫,所以氣絕,脈象消失而進入內部。)

問:陽病十八是什麼?答:頭痛、項痛、腰痛、脊痛、臂痛、腳抽搐疼痛。陰病十八是什麼?答:咳嗽、氣喘、呃逆、咽痛、腸鳴、腹脹、心痛、心絞痛。五臟各有十八種疾病,合為九十種疾病。人還有六種微疾,每種微疾各有十八種疾病,合為一百零八種疾病。五勞七傷六極、婦人的三十六種疾病,都不包括在內。清邪在上,濁邪在下。

大邪在表,小邪在裡。飲食不節引起的邪氣,從口中進入,是宿食。五種邪氣侵犯人體,各有規律:風邪侵犯於早晨,寒邪侵犯於傍晚,濕邪侵犯於下部,霧邪侵犯於上部。風邪使脈象浮,寒邪使脈象急,霧邪傷及皮膚,濕邪流注關節,飲食不節傷及脾胃,極寒傷及經脈,極熱傷及絡脈。(註:䅽飥,趙氏本注作䅽飪,徐氏作䅽飩,沈氏作𧽤飥,都不對。)