《形色外診簡摩》~ 卷上 (3)
卷上 (3)
1. 附：形色相勝年忌
是故五形之人，二十五變者，眾之所以相欺者也。（相欺，難辨。）如得其形，不得其色，或形勝色，或色勝形者，至其勝時年加，感則病，行失則憂矣。（感於邪則為病，若行事有失者，必有憂患之禍也。）形色相得，富貴大樂也。（對上憂字說，其無病不待言矣。）其形色相勝之時年加者，凡年忌，下上之人，（統二十五人言。
）大忌常加七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也，感則病，行失則憂矣。當此之時，無為奸事，（即行失也。）是為年忌。（上年忌。）
觀此，知人所生病類，常與命相相關通矣。年忌起於七歲，九年一見。今世明九暗九之說，似本於此，此眾人之所同也。其勝時年加，必以本相合逐年運氣求之。如木形金色，是色勝形，而又行金運之年；木形土色，是形勝色，而又行木運之年是也。色勝形者死，形勝色者病。
白話文：
五形之人，二十五變，相欺難辨
所以，五形之人，二十五種變化，這就是眾人互相欺騙的原因。 （互相欺騙，難以辨別。） 例如，命格得形而不得色，或是形勝色，或是色勝形，到了其勝勢之時，年歲增加，感邪則病，行為失誤則憂患。（感於邪氣則患病，若行事有失，必有憂患之禍。）形色相得，則富貴快樂。 （上文提到憂患，這裡說明形色相得者，無病不言而喻。）其形色相勝之時，年歲增加，凡是年忌，上上下下的人（統言二十五人）**，大忌常加七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，皆是人生大忌，不可不謹慎自安，感邪則病，行為失誤則憂患。（行失指做奸邪之事。）在這些年忌之時，不可做奸邪之事，這就是年忌。（上文提到的年忌。）
觀察這些，就知道人所生的疾病種類，常常與命運相通。 年忌從七歲開始，每九年出現一次。 現今世俗流行的九明九暗之說，似乎源於此，這是眾人皆知的事。 其勝勢之時，年歲增加，必須以本命相合，逐年推算運氣。 例如，木形金色的命格，是色勝形，而且又行金運之年；木形土色的命格，是形勝色，而且又行木運之年，就是如此。 色勝形者死亡，形勝色者生病。
五變篇曰：先立其年，以知其時，時高則起，時下則殆，雖不陷下，當年有沖通，其病必起，是謂因形而生病也。此即相家面部流年氣色之法，謂面部不能端滿者，若流年行至骨高之部即起病，行至骨陷之部必危殆矣。亦有端滿而病者，必其年有沖通也。沖通即勝時年加也，或流年與本命干支相犯也。
（上出《靈樞》。）
白話文：
《靈樞‧五變篇》中說道：首先要確定年份，以此來推知當年的時間節點。當年的時間節點處於高亢狀態，則身體會好轉；當年的時間節點處於低迷狀態，則身體就會衰敗。即使沒有跌落到最低點，但如果當年有沖克或者刑剋，也會發病。這就是根據人體形狀而生病的道理。
這與相面家所說的流年氣色之法相吻合，面部不能端正飽滿的人，如果流年行至骨骼高聳的部位，就會生病；流年行至骨骼低陷的部位，就會危殆。
但也有一些面相端正飽滿的人也會生病，這一定是因為當年的年份有沖克或者刑剋。沖克或刑剋是指與流年年份有沖克關係，或者流年年份與本命干支相犯，才會導致生病。
2. 附：相家五形五色五聲
（出《神相全編》）
眉粗並眼大，城廓更團圓，此相名真水，平生福自然。（水形主圓，得其五圓，氣色不雜，精神不亂，動止寬容，行久而輕也。又曰：水不嫌肥。又曰：水形色黑要帶白，忌黃。又曰：水聲圓急又飄揚。上水形水色水聲。）
欲識火形貌，下闊上頭尖，舉止全無定，頤邊更少髯。（火形主明，得其五露，氣色不雜，精神不亂，動止敦厚，臥久而安也。又曰：火不嫌尖。又曰：火形色紅，要帶青，忌黑；又曰：火聲焦烈。上火形火色火聲。）
稜稜形瘦骨，凜凜更修長，秀氣生眉眼，須知晚景光。（木形主長，得其五長，氣色不雜，精神不亂，動止溫柔，涉久而清也。又曰：木不嫌瘦，又曰：木形色青，要帶黑，忌白。又曰：水聲高暢。上木形木色木聲。）
白話文：
神相全編 - 眉眼之相
水形
眉粗且眼大，額頭圓潤如城廓，此相稱為真水，一生福氣自然而來。水形以圓為貴，五官圓潤，氣色清朗，精神飽滿，舉止寬容，步履輕盈。水形不忌肥胖，水形之人，面色以黑色帶白色為吉，忌諱黃色。水聲圓潤急促且飄揚。以上皆為水形之相。
火形
下顎寬闊，上頭尖尖，舉止不定，下巴兩側少有鬍鬚，此為火形之相。火形以明亮為貴，五官顯露，氣色清朗，精神飽滿，舉止敦厚，臥牀安穩。火形不忌尖銳，火形之人，面色以紅色帶青色為吉，忌諱黑色。火聲焦烈。以上皆為火形之相。
木形
骨骼稜稜分明，身形瘦削而修長，眉眼秀麗，此為木形之相，預示晚年榮光。木形以高長為貴，五官修長，氣色清朗，精神飽滿，舉止溫柔，行路輕快。木形不忌瘦弱，木形之人，面色以青色帶黑色為吉，忌諱白色。木聲高亢。以上皆為木形之相。
部位要中正，三停又帶方，金形人入格，自是有名揚。（金形主方，得其五方，氣色不雜，精神不亂，動止規模，坐久而重也。又曰：金不嫌方。又曰：金形色白，要帶黃，忌紅，又曰：金聲和潤。上金形金色金聲。）
端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義動人間。（土形主厚，得其五厚，氣色不雜，精神不亂，動止敦龐，處久而靜也。又曰：土不嫌濁。又曰：土形色黃，要帶紅，忌青，又曰：土聲深厚如發甕中。上土形土色土聲。）
白話文：
部位要中正，三停又帶方，金形人入格，自是有名揚。
- 部位要端正，臉部三停比例要方正，屬於金形的人就符合標準，自然會名揚四海。
（金形主方，得其五方，氣色不雜，精神不亂，動止規模，坐久而重也。又曰金不嫌方。又曰金形色白，要帶黃，忌紅，又曰金聲和潤。上金形金色金聲。）
- 金形的人以方正為美，五官端正，氣色和精神都穩定，動作舉止有規矩，坐久了依然穩重。
- 又說金形不怕方正。
- 又說金形人面色白皙，帶點黃色，忌諱紅色，聲音要圓潤和諧。
- 以上描述的是金形的顏色和聲音特徵。
端厚仍深重，安詳若泰山，心謀難測度，信義動人間。
- 舉止端莊厚重，神情安詳如同泰山，心思難以捉摸，信義感人。
（土形主厚，得其五厚，氣色不雜，精神不亂，動止敦龐，處久而靜也。又曰土不嫌濁。又曰土形色黃，要帶紅，忌青，又曰土聲深厚如發甕中。上土形土色土聲。）
- 土形的人以厚重為美，五官厚實，氣色和精神都穩定，動作舉止敦厚，處事沉穩。
- 又說土形不怕濁氣。
- 又說土形人面色黃潤，帶點紅色，忌諱青色，聲音低沉渾厚如同甕中發聲。
- 以上描述的是土形的顏色和聲音特徵。
3. 三陽上下氣血多少形狀篇
足陽明之上，血氣盛則髯美長，血少氣多則髯短，氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯，兩吻多畫。（如宦者相。）
足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸。血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足指少肉，足善寒。血少氣多則肉而善瘃。（瘃者，皴裂。）血氣皆少則無毛，有則稀，枯悴，善痿厥足痹。（痿厥，痿厥並病，後世所稱類中風者是也。）
足少陽之上，氣血盛則通髯美長，（通髯，髯與發通，俗名兜腮。）血多氣少則通髯美短，血少氣多則少髯，血氣皆少則無髯，感於寒濕則善痹骨痛爪枯也。
足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥。血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而厚。血少氣多則脛毛少，外踝皮薄而軟。血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉。
白話文：
足陽明經脈上端，如果血氣旺盛，鬍鬚就會又美又長；血少氣多，鬍鬚就會比較短；氣少血多，鬍鬚就會比較稀疏；血氣都少，就會沒有鬍鬚，嘴唇兩邊有許多皺紋，像太監的樣子。
足陽明經脈下端，如果血氣旺盛，腿上的毛髮就會又美又長，長到胸部。血多氣少，腿上的毛髮就會比較短，只長到肚臍，走路時會善於高舉雙腳，腳趾肉少，腳容易感到寒冷。血少氣多，腿上肉多，容易出現瘃，就是皮膚皴裂。血氣都少，腿上就沒有毛髮，即使有也很稀疏，乾枯瘦弱，容易出現腿腳痿厥，也就是腿腳麻痺。
足少陽經脈上端，如果氣血旺盛，頭髮和鬍鬚就會又美又長。血多氣少，頭髮和鬍鬚就會比較短；血少氣多，鬍鬚就會比較稀疏；血氣都少，就會沒有鬍鬚。如果受到寒濕侵襲，就會容易出現骨頭痠痛、指甲乾枯。
足少陽經脈下端，如果血氣旺盛，小腿的毛髮就會又美又長，外踝骨會比較粗大。血多氣少，小腿的毛髮就會比較短，外踝骨皮膚堅硬而厚。血少氣多，小腿毛髮稀疏，外踝骨皮膚薄而軟。血氣都少，就會沒有毛髮，外踝骨瘦削無肉。
足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛。（毫，即豪字，毛中獨長出者。）血多氣少則惡眉，面多少理。（多少言其多也。）血少氣多則面多肉。血氣和則美色。（心主血脈，其華在面，此雖系足太陽，而曰血氣和，則心氣和可知矣。）
足太陽之下，血氣盛則跟肉滿，踵堅。氣少血多則瘦，跟空。血氣皆少則喜轉筋，踵下痛。
美眉者，足太陽之脈血氣多。惡眉者，血氣少。其肥而澤者，血氣有餘。肥而不澤者，氣有餘血不足。瘦而無澤者，血氣俱不足。
手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣皆少則無髭。
手陽明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫。血氣皆少則手瘦以寒。
白話文：
腳上的太陽經脈，如果血氣旺盛，眉毛就會漂亮，眉毛上還會長出細細的毛髮。血氣多而氣不足，眉毛就會難看，臉上也會皺紋多。血氣少而氣多，臉上就會肉多。血氣充足，面色就會好看。
腳上的太陽經脈，如果血氣旺盛，腳踝就會飽滿堅實。氣不足而血多，腳踝就會瘦弱空虛。血氣都不足，就會容易抽筋，腳踝還會疼痛。
眉毛漂亮的人，腳上的太陽經脈血氣充足。眉毛難看的人，血氣不足。身體肥胖而光澤潤澤的人，血氣充足。肥胖但沒有光澤的人，氣充足但血不足。瘦弱且沒有光澤的人，血氣都不足。
手上的陽明經脈，如果血氣旺盛，鬍子就會漂亮。血氣少而氣多，鬍子就會難看。血氣都不足，就會沒有鬍子。
手上的陽明經脈，如果血氣旺盛，腋下毛髮就會漂亮，手心肉多且溫暖。血氣都不足，手就會瘦弱且冰冷。
手少陽之上，血氣盛則眉美以長，耳色美。血氣皆少則耳焦惡色。
手少陽之下，血氣盛則手卷多肉以溫，血氣皆少則寒以瘦，氣少血多則瘦以多脈。（脈即絡脈，藍色隱見皮膚下者。）
手太陽之上，血氣盛則口多須，面多肉以平。血氣皆少則面瘦惡色。
手太陽之下，血氣盛則掌肉充滿，血氣皆少則掌瘦以寒。（上指諸經之行頭面者，下指其行手足者。前篇左右上下部位，義即指此。）
審察其形氣有餘不足而調之。按其寸口人迎，切循其經絡之凝澀，結而不通者，此於身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀。凝澀者致氣以溫之，血和乃止。其結絡者，脈結血不和，決之乃行。故氣有餘於上者，導而下之。氣不足於上者，推而休之。（休疑。）其稽留不至者，因而迎之。
白話文：
手少陽經脈上行，如果血氣充足，眉毛就會漂亮而長，耳朵的顏色也會很好看。如果血氣都不足，耳朵就會乾枯，顏色也不好。
手少陽經脈下行，如果血氣充足，手掌就會豐滿而溫暖，如果血氣都不足，手掌就會冰冷而瘦削，如果氣不足而血多，手掌就會瘦削但脈絡明顯（脈絡指的是皮膚下藍色的血管）。
手太陽經脈上行，如果血氣充足，嘴巴周圍的鬍鬚就會多，臉頰也會豐滿而平滑。如果血氣都不足，臉就會瘦削，顏色也不好。
手太陽經脈下行，如果血氣充足，手掌的肉就會飽滿，如果血氣都不足，手掌就會瘦削而冰冷。（這裡指的是各條經脈運行頭面部的部分，下指的是運行手腳的部分。前面提到的左右上下位置，指的是這個意思。）
要仔細觀察身體的形狀和氣息，看看是過剩還是不足，然後進行調節。可以按寸口和人迎脈，沿著經絡摸索，看哪裡凝滯不順，結而不通，這就是身體疼痛麻木的原因，嚴重的話就無法行動，所以才會凝滯不順。對於凝滯不順的地方，要用溫熱的方法來疏通氣血，血脈和暢才能停止疼痛。對於經絡結滯的地方，是因為脈絡阻塞，血氣不暢，需要疏通才能恢復正常。如果氣血過於上行，就要引導它向下運行；如果氣血不足於上行，就要讓它休息（「休」的意思可能是休息）。如果氣血停滯不達，就要迎合它，讓它運行到該去的地方。
必明於經隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之。其菀（即郁字。）陳血不結者，則（因也。馬氏云作側，非。）而予（上聲。）之。必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，可知逆順矣。（總束上文，末句叫醒大義。上三陽上下氣血多少形狀。）
白話文：
必須清楚瞭解經絡和脈絡，纔能有效地運用它們。寒氣與熱氣相互爭鬥時，要引導它們運行。如果瘀血停滯不化，就應該疏通它。一定要先明白二十五種人體經脈的走向，才能知道血氣在身體各部位的運行情況，以及左右上下、順逆流動的規律。（以上總結前面內容，最後一句點明重點。前面提到的三陽經和三陰經分別控制著身體上下氣血的多少和形狀。）