《金匱玉函要略述義》~ 卷上 (11)
卷上 (11)
1. 百合狐惑陰陽毒病證治第三
（徐。鑑。作脈證並治。宜從。）
論一首，證三條（按當二條。），方十二首
論曰。百合病者。百脈一宗。悉致其病也。（默然。周。作默默然。）
〔趙〕言其百脈者。舉夫數之眾多也。猶言百骸爾。〔程〕經脈十二。絡脈三百六十五。此緣大病後。真陽已虛。餘熱未盡。周身百脈俱病。是為百脈一宗。悉致其病也。
按巢源千金並曰。百合病者。謂無經絡。（句）百脈一宗。悉致病也。蓋無經絡者。謂無經脈絡脈之別。宗。猶同姓為宗之宗。一宗。猶言一齊。注家或以為朝宗之宗。或以為宗尊之宗者。俱失其義。
又按此病。趙氏以為熱蓄不散。積則毒生。而傷其血所致。與內經解㑊證無少異。又與勞瘵同形狀。其說甚長。考郭氏傷寒補亡論曰。此證。又與素問所謂解㑊者相類。王氏醫壘元戎。舉王冰平人氣象論解㑊注曰。惟百合一證。與此比比相若。並是趙氏所本。要之趙說太謬。又吳醫匯講。有陶宗暄百合病贅言。謂為心神渙散證。亦非是。
百合病發汗後者。
郭氏辨千金有更發字曰。其意謂百合本病汗下吐之後而更發。非傷寒汗下吐之後。變成百合病也。反似百合病中。治勞復之傷。而不見正行汗下吐百合病之藥。於義未甚安。恐因數百年間。傳錄校正。誤有增加。非孫氏之本文。故活人書。只用金匱本文。不用千金增加更發等字。而龐氏直改其語云。治汗後百合病。治下後百合病。治吐後百合病。尤使人不疑也。
百合知母湯方（按此方。與後三方。服法中用煎字。蓋系後人所改。外臺。作煮字。宜從。）
按先兄曰。宋吳曾能改齋漫錄曰。王原叔內翰云。醫藥治病。或以意類取。至如百合治病。似取其名。嘔血用胭脂紅花。似取其色。淋瀝滯結。則以燈心木通。似取其類。意類相假。變化感通。不可不知其旨也。此說與魏意稍近。又朱氏格致餘論曰。本草。藥之命名。以能而名者。百合當歸升麻防風滑石之類。是也。此說傎矣。
吳醫匯講。王繩林曰。古方惟百合湯。用百合七隻。配水三升。頃友人言。吾蘇陽山澄照寺前。一片地上。天然自產百合。僅如錢大。煮之清香絕勝。療病極效。可知百合入藥者。以小為貴耳。
按本草嘉祐新補泉水條云。久服。卻溫調中。下熱氣。利小便。可見其有瀉陽之功矣。
百合病。不經吐下發汗。
先兄曰。如初。言患狀遷延。不與初時異也。鑑說恐非。栝蔞牡蠣散方（牡蠣。熬。周本。熬。作煅。）狐惑之為病。狀如傷寒。（輯義。脫其面目之目。宜補。脈經。狀。作其氣。為狐下。有狐惑之病並五字。）
按下疳多止前陰。牙疳不必及咽喉。金鑑未為當。
蝕於下部則咽乾。（脈經。作蝕於下部。苦參湯淹洗之。）
白話文：
百合狐惑陰陽毒病證治第三
本文論述百合病，一種涉及全身經脈的疾病。古人認為百合病是百脈皆病，如同百骸俱疾，皆因大病之後，真陽虛衰，餘熱未盡所致。 不同醫家對百合病的病機有不同理解，有些認為是熱邪蓄積，傷及血液；也有人認為與勞傷相似，或認為是心神渙散。但這些說法各有爭議。
關於百合病的治療，文中討論了發汗後更發的論述，認為可能是傳抄過程中出現錯誤，而非病症本身的必然過程。 因此，應以簡潔的治療方法為主。
文中詳細介紹了百合知母湯的組成和服用方法，並引用了前人關於藥物取名的見解，認為藥物命名有時是根據藥物功效、形態或特性來命名的。也有人認為藥效取決於藥材大小，小的百合療效更佳。此外，文中還提到百合具有瀉陽的功效。
文中還討論了未經吐下發汗的百合病，以及與狐惑病的區別。 狐惑病的症狀類似傷寒，但下疳的部位和症狀有所不同，需要根據實際情況進行區分。 最後提到，下部潰瘍會導致咽喉乾燥。