陳念祖

《金匱要略淺註》~ 卷六 (7)

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卷六 (7)

1. 水氣病脈證並治第十四

恐後學錯認章旨。而誤用之。則余亦薛立齋張景岳李士材之流輩耳。孟夫子云、爾何曾比予於是。當知昔賢當時不得已之言也。

師曰。(上焦主氣。診之寸口。若)寸口脈沉而遲。沉則為水。遲則為寒。寒水相搏。(則為水腫。可知水腫之必關營衛也。中焦主水穀。診之趺陽。若)趺陽脈(不起而)伏。(則為)水穀不化。(第不化有二。若)脾氣衰。(而不化。)則(水雜於糞。為)鶩溏。胃氣衰(而不化。

)則(水溢於外。而)身腫。(下焦主血。診之兩尺。右尺為陰中之少陽。若)少陽(之)脈(沉弱而)卑(為相火之衰。左尺為陰中之少陰。若)少陰(之)脈(微損而)細。(為真水之虛。北方龜蛇。非一而亦非二。均在下焦而主血。)男子(病此。)則(水精不化。而)小便不利。

婦人(病此。)則(血化為水。而)經水不通。(而其所以然者。則皆陽氣不行。陰氣乃結之故。)經為血。(而屬於陰。陰)血(阻滯)不利則(漸成)為水。名曰血分。(男婦之病一體。惟婦則有經可徵也。)

此言正水之偏於下焦者為血分。而又合上中二焦而言。為寸口、趺陽、少陰、上中下三診之全法也。傷寒論金匱多用此筆法。

男(元犀)按、此節及下一節。字字金針。宜熟玩之。

師曰、(血分病在下焦。亦與上中二焦相關。屬於虛者。上言之詳矣。而屬於虛中之實者。不可不知。)寸口脈沉而數。數則為出。沉則為入。出則(肺氣壅於陽。)為陽實。入則(水氣滯於陰。)為陰結。趺陽脈微而弦。微則(中土本傷。而)無胃氣。弦則(胃受木克。而氣)不得息。

少陰脈沉而滑。沉則為(病)在(於)里。滑則為(里邪之)實。沉滑相搏。血結胞門。其(凝聚堅)瘕不瀉。經絡不通。(而腫病大作。)名曰血分。

此承上節血分而言也。與第八節沉則脈絡虛。伏則小便難等句。互相發明。又合寸口趺陽少陰。而見氣壅於陽。胃病於中。血結於陰。分之則三。合之則一也。

男(元犀)按、胞為血海。男女皆有之。此云胞門。在關元氣海之間。指膀胱之位而言也。先君口傳蔡明府名本謙患水腫垂死復生驗案。用澤蘭之法。本於此。

尤在涇云、上條之結。為血氣虛少。而行之不利也。此條之結。為陰陽壅鬱。而欲行不能也。仲景並列於此。以見血分之病。有全虛者。有虛中之實者。不同如此。

(血分為男婦兼有之病。而亦有專為婦人而言者。以婦人之病。以經為主也。或有)問(於師)曰、病有血分水分何也。師曰、經水前斷。後病水。名曰血分。此病難治。先病水。後經水斷。名曰水分。此病易治。何以故去水。其經自下。

尤在涇云、此復設問答。以明血分水分之異。血分者。因血而病為水也。水分者。因水而病及血也。血病深而難通。故曰難治。水病淺而易行。故曰易治。

白話文:

恐後學誤解文章要旨而誤用,那我也只不過是薛立齋、張景岳、李士材那一類人罷了。孟子說:「你哪裡能比得上我?」應當知道古聖賢當時不得已才這樣說的。

老師說:(上焦主氣,診脈於寸口,如果)寸口脈沉而遲,沉則為水,遲則為寒,寒水相搏,(則為水腫,可知水腫必關乎營衛。中焦主水穀,診脈於趺陽,如果)趺陽脈(不起而)伏,(則為)水穀不化。(不化有兩種情況,如果)脾氣衰弱(而不化),則(水雜於糞便,為)水瀉。胃氣衰弱(而不化),則(水溢於體表,而)身體腫脹。(下焦主血,診脈於兩尺,右尺為陰中之少陽,如果)少陽(之)脈(沉弱而)低微(為相火衰弱。左尺為陰中之少陰,如果)少陰(之)脈(微弱而)細小(為真水虛弱。北方龜蛇,非一亦非二,都在下焦而主血。)男子(患此病),則(精液不化,而)小便不利。

女子(患此病),則(血液化為水,而)月經不通。(而這樣的原因,都是陽氣不行,陰氣凝結的緣故。)經血(屬於陰,陰)血(阻滯)不通則(漸漸變成)水,稱為血分。(男女的這種病症本質相同,只是女子有月經可以作為徵兆。)

這段話講的是水氣偏在下焦,屬於血分,又結合上中二焦論述,是寸口、趺陽、少陰,上中下三處診脈的完整方法。《傷寒論》、《金匱要略》多用這種診斷方法。

元犀按:這一段和下一段,字字珠璣,應當仔細研讀。

老師說:(血分病在下焦,也與上中二焦相關。屬於虛證的,前面已經詳細說明了。而屬於虛中夾實的,不可不知。)寸口脈沉而數,數則為氣外泄,沉則為氣內陷。氣外泄則(肺氣壅塞於陽)為陽實,氣內陷則(水氣滯留於陰)為陰結。趺陽脈微弱而弦,微弱則(中焦脾土受損,而)胃氣不足,弦則(胃受肝木克制,而氣)不得舒暢。

少陰脈沉而滑,沉則為(病)在(於)里,滑則為(里邪之)實。沉滑相搏,血液凝結於胞門,其(凝聚堅)硬腫塊不消散,經絡不通,(而腫脹病症加重),稱為血分。

這段承接上一段血分病症而言,與第八節「沉則脈絡虛,伏則小便難」等句互相闡明,又結合寸口、趺陽、少陰,而見到氣壅於陽,胃病於中,血結於陰,分開看是三種,合起來看則是一種。

元犀按:胞為血海,男女皆有。此處說的胞門,在關元、氣海之間,指膀胱的位置。先君口傳蔡明府名本謙患水腫瀕死而後復生的驗案,使用澤蘭的治療方法,就是基於此。

尤在涇說:上一條的病因是血氣虛弱,運行不利。這一條的病因是陰陽壅塞,欲行不能。仲景把這兩種情況並列在一起,說明血分病症,有純虛的,有虛中夾實的,不同於此。

(血分是男女都可能患的病,但也有專指婦女而言的,因為婦女的疾病,以月經為主。有人)問(老師)說:血分和水分的病症有什麼區別?老師說:月經提前停止,之後患水腫病,稱為血分,此病難治。先患水腫,之後月經停止,稱為水分,此病易治。為什麼呢?因為去水之後,月經自然會來。

尤在涇說:這再次設問答,以說明血分水分的區別。血分,是因血而致病成水;水分,是因水而病及血。血病深而難以疏通,所以說難治;水病淺而易於消除,所以說易治。