1六經正義第二
厥陰之地，相火遊行之區也，其本氣則為少火。若風寒燥濕之邪，一入其境，悉化為熱，即是壯火。其少火為一身之生機，而壯火為心腹之大患。且其地面通達三焦，邪犯上焦，則氣上撞心，心中疼熱，消渴口爛，咽痛喉痹。逼入中焦，即手足厥冷，脈微欲絕，飢不欲食，食即吐蛔。
移禍下焦，則熱利下重，或便膿血，為害非淺，猶跋扈之師矣。仲景制烏梅丸方，寒熱並用，攻補兼施，通理氣血，調和三焦，為平治厥陰之主方，猶總督內地之大帥也。其與之水以治消渴，茯苓甘草湯以治水，炙甘草湯以復脈，當歸四逆以治厥，是間出銳師，分頭以救上焦之心主，而安神明也。
用白虎、承氣輩，清胃而平中焦之熱實，白頭翁、四逆散，清脾而止下焦之熱利，是分頭以救腹中之陰，而扶胃脘之元氣耳。胃為一腑，而分陰陽二經，少陰一經，而兼陰陽兩臟者，皆為根本之地故也。邪有陰陽兩途，臟分陰陽二氣。
如陽邪犯少陰之陽，反發熱心煩，咳渴咽痛；陽邪犯少陰之陰，則腹痛自利，或便膿血；陰邪犯少陰之陽，則身體骨節痛，手足逆冷，背惡寒，而身蜷臥；陰邪犯少陰之陰，則惡寒嘔吐，下利清穀，煩躁欲死。
仲景制麻黃附子細辛、黃連阿膠、甘草、桔梗、豬膚、半夏、苦酒等湯，御陽邪犯少陰之陽也；其制桃花、豬苓等湯，御陽邪入少陰之陰也；附子、吳茱萸、四逆等湯，御陰邪犯少陰之陽也；通脈四逆、茯苓四逆、乾薑附子等湯，御陰邪入少陰之陰也。少陰為六經之根本，而外通太陽，內接陽明。
故初得之而反發熱，與八九日而一身手足盡熱者，是少陰陽邪侵及太陽地面也；自利純清水，心下痛，口燥舌乾者，少陰陽邪侵陽明地面也。出太陽則用麻黃為銳師，而督以附子，入陽明則全仗大承氣，而不設監製，猶兵家用嚮導與用本部不同法也。其陰邪侵入太陰，則用理中、白通加人尿豬膽等法，亦猶是矣。
嗟乎！不思仲景之所集，安能見病知源也哉？
《六經正義第二》：
厥陰經是人體相火運行的區域，其正常狀態為溫和的「少火」。若風、寒、燥、濕等外邪侵入此處，會轉化為亢盛的「壯火」。少火維持生命活動，壯火則會嚴重危害身心健康。厥陰經連結三焦，外邪侵犯不同部位會產生不同症狀：
上焦受邪：氣逆衝心、心窩灼痛、口渴嚴重、口腔潰瘍、咽喉腫痛。
中焦受邪：手腳冰冷、脈搏微弱、飢卻不想進食，進食後吐出蛔蟲。
下焦受邪：腹瀉帶灼熱感或排出膿血，危害甚大如叛軍肆虐。
張仲景創制「烏梅丸」，結合清熱與溫補藥物，調理氣血與三焦，是治療厥陰證的主方，如同坐鎮指揮的統帥。其他方劑如：
- 水劑（治嚴重口渴）
- 茯苓甘草湯（治水濕停滯）
- 炙甘草湯（恢復脈象）
- 當歸四逆湯（改善四肢冰冷）
針對上焦症狀，則用白虎湯、承氣湯類清胃熱，治中焦實熱；白頭翁湯、四逆散清脾熱，止下焦熱痢，藉此保護體內陰液，鞏固脾胃元氣。
少陰經同時涵蓋陰陽兩種臟腑功能，病邪也有陰陽之分：
陽邪侵犯：發熱心煩、咳嗽咽痛；或腹痛腹瀉、便膿血。
陰邪侵犯：骨節疼痛、四肢冰冷、怕寒蜷臥；或惡寒嘔吐、腹瀉完穀不化、煩躁欲絕。
仲景針對不同病機創制多種方劑：
- 麻黃附子細辛湯、黃連阿膠湯等（抗陽邪犯陽分）
- 桃花湯、豬苓湯（抗陽邪犯陰分）
- 附子湯、吳茱萸湯（抗陰邪犯陽分）
- 通脈四逆湯、乾薑附子湯（抗陰邪犯陰分）
少陰經連通太陽與陽明經，病邪外傳太陽時用「麻黃附子細辛湯」，內傳陽明時則直接用「大承氣湯」，如同作戰依敵情調整策略。若陰邪入侵太陰經，則用理中湯、白通湯加人尿豬膽汁等法。
總之，若不深入理解仲景學說，何能掌握疾病根源？