《傷寒論翼》~ 卷上 (6)
卷上 (6)
1. 六經正義第二
既認為何等之賊，又知為何地所起，發於其境，便御之本境，移禍鄰郡，即兩路夾攻。如邪入太陽地面，即汗而散之，猶陳利兵於要害，乘其未定而擊之也。邪之輕者在衛，重者在營，尤重者在胸膈，猶寇之淺者在關外，其深者在關上，尤深者在關內也。麻黃為關外之師，桂枝、葛根為關上之師，大小青龍為關內之師矣。
凡外寇不靖，內地盜賊必起而應之，因立兩解法，故有大小青龍及桂枝、麻黃加減諸方。如前軍無紀，致內亂蜂起，當重內輕外，因有五苓、十棗、陷胸、瀉心、抵當等湯也。邪入少陽地位，宜雜用表裡寒熱攻補之品，為防禦解利之法。如偏僻小路，利於短兵，不利於矛戟，利於守備，不利於戰爭也。
邪之輕者入腠理，重者入募原，尤重者入脾胃。小柴胡腠理之劑也，大柴胡募原之劑也。小建中、半夏瀉心、黃芩、黃連四湯，少陽之脾劑也；柴胡加芒硝加龍蠣二方，少陽之胃劑也。如太陽少陽有合併病，是一軍犯太陽，一軍犯少陽矣。用柴胡桂枝湯，是兩路分擊之師也。
甚至三陽合併病，是三面受敵矣，法在獨取陽明。陽明之地肅清，則太、少兩路之陽邪，不攻自解。但得內寇寧而外患自息，此白虎之所由奏捷耳。若陽邪不戢於內地，用大承氣以急下之，是攻賊以護主。若陰邪直入於中宮，用四逆湯以急救其里，是強主以逐寇也。陽明為內地，陽明界上，即太陽少陽地面。
邪入陽明之界，近太陽地面，雖不犯太陽，太陽之師，不得坐視而不救。故陽明之營衛病；即假麻黃桂枝等方以汗之。邪近少陽地面，雖不入少陽，少陽之師，不得高壘而無戰。故陽明之腠理病，即假柴胡以解之。是陽明之失守，非太陽之不固，即少陽之無備，所以每每兩陽相合而為病也。
若邪已在陽明地面，必出師奮擊，以大逐其邪，不使少留，故用梔豉瓜蒂之吐法以迅掃之。若深入內地，不可復驅，則當清野千里，使無所剽掠，是又白虎得力處也。若邪在內廷，又當清宮除盜，此三承氣所由取勝。如茵陳、豬苓輩，又為失紀之師立法矣。太陰亦內地，少陰厥陰是太陰之夾界也。
太陰居中州，雖外通三陽，而陰陽既已殊途，心腹更有膈膜之藩蔽。故寒水之邪，從太陽外屬者輕，由少陰內授者重；風木之邪，自少陽來侵者微，因厥陰上襲者甚。如本經正邪轉屬陽明而為實，猶師老勢窮，可下之而愈。如陽明實邪轉屬本經而成虛，則邪盛正衰，溫補挽回者甚難。
蓋太陰陽明，地面雖分，並無阻隔。陽明猶受敵之通衢，甲兵所聚，四戰之地也。太陰猶倉廩重地，三軍所依，亦盜賊之巢穴也。故元氣有餘，則邪入陽明；元氣不支，則邪入太陰。在陽明地面，則陳師鞠旅，可背城一戰，取勝須臾。在太陰地面，則焚劫積蓄，倉廩空虛，枵腹之士，無能禦敵耳。
白話文：
六經正義第二
認為邪氣是何種賊寇，又知道它從何處發起，它就在發病的部位作亂，再蔓延到其他部位，如同兩路夾擊。例如邪氣侵入太陽經的部位，就用發汗的方法驅散它，如同在要害處佈置精兵，趁其立足未穩就加以攻擊。邪氣輕者停留在衛分，重者停留在營分，更重者則侵犯胸膈，如同賊寇，輕者在關外，深者在關上，更深者則在關內。麻黃是關外的軍隊，桂枝、葛根是關上的軍隊，大小青龍湯是關內的軍隊。
凡是外邪入侵未平，內部必有邪氣應和它而起，因此設立兩種治療方法，所以有大、小青龍湯以及桂枝、麻黃加減諸方。如果前線失守，導致內亂蜂起，就要重視內部治療而輕視外部治療，所以有五苓散、十棗湯、陷胸湯、瀉心湯、抵當湯等方劑。邪氣侵入少陽經的部位，應該混合使用表裡、寒熱、攻補等藥物，這是防禦和疏通的辦法。如同偏僻小路，適合近身搏鬥，而不適合使用長矛大戟，適合守備，而不適合大規模戰爭。
邪氣輕者侵入肌膚腠理，重者侵入募原，更重者侵入脾胃。小柴胡湯是治療肌膚腠理的藥方，大柴胡湯是治療募原的藥方。小建中湯、半夏瀉心湯、黃芩湯、黃連湯是治療少陽經脾臟的藥方；柴胡加芒硝、柴胡加龍骨牡蠣湯是治療少陽經胃部的藥方。如果太陽經和少陽經同時患病，就如同兩路敵軍，一路攻打太陽經，一路攻打少陽經。使用柴胡桂枝湯，就是分兵兩路攻擊。
如果三陽經同時患病，就如同三面受敵，方法就在於單獨攻克陽明經。陽明經的部位肅清了，則太陽、少陽經的邪氣自然消解。只要內部的邪氣平息，外部的邪氣自然就會停止，這就是白虎湯奏效的原因。如果陽邪未被控制，就用大承氣湯迅速瀉下，這是攻打賊寇以保護君主。如果陰邪直接侵入中焦，就用四逆湯迅速搶救內臟，這是增強君主的力量以驅逐賊寇。陽明經是內部的要地，陽明經的界限，就是太陽經和少陽經的部位。
邪氣侵入陽明經的界限，靠近太陽經的部位，雖然沒有侵入太陽經，但太陽經的藥方不能袖手旁觀而不救治。所以陽明經的營衛病，就藉助麻黃桂枝等方劑發汗。邪氣靠近少陽經的部位，雖然沒有侵入少陽經，但少陽經的藥方不能築高城而不作戰。所以陽明經的肌膚腠理病，就藉助柴胡湯來疏解。這是因為陽明經失守，不是因為太陽經不堅固，就是因為少陽經沒有防備，所以常常是兩陽經同時患病。
如果邪氣已經在陽明經的部位，就必須出兵奮力攻擊，迅速驅逐邪氣，不讓它久留，所以用梔子、豉汁、瓜蒂等藥物催吐，迅速清除邪氣。如果邪氣深入內部，不能驅逐，就應該清掃乾淨，使它無處掠奪，這是白虎湯又一奏效之處。如果邪氣在內部，又應該清除宮廷內的賊寇，這是三承氣湯取勝的原因。像茵陳、豬苓等藥，是針對失治而設的藥方。太陰經也是內部的要地，少陰經和厥陰經是太陰經的鄰近部位。
太陰經位於中焦，雖然外通三陽，但陰陽的運行方向已經不同，心腹之間還有膈膜的阻隔。所以寒邪從太陽經外侵襲的較輕，從少陰經內侵襲的較重；風邪從少陽經侵襲的較輕，從厥陰經上侵襲的較重。如果本經的邪氣轉移到陽明經而成為實證，如同軍隊老弱，可以用瀉下之法治療。如果陽明經的實邪轉移到本經而成為虛證，則邪氣盛而正氣衰，溫補治療則非常困難。
總之，太陰經和陽明經，雖然部位不同，但沒有阻隔。陽明經如同敵軍通行的大道，是兵力聚集、四面受敵的地方。太陰經如同軍隊的糧倉重地，是三軍賴以生存的地方，也是賊寇的巢穴。所以元氣充足，邪氣就侵入陽明經；元氣不足，邪氣就侵入太陰經。在陽明經的部位，就可以佈置軍隊，可以依託城牆作戰，可以迅速獲勝。在太陰經的部位，就如同糧倉被焚燒，糧食空虛，飢餓的士兵沒有力量抵抗敵人。