1六經正義第二
腰以上為三陽地面，三陽主外而本乎里。心者三陽夾界之地也。內由心胸，外自巔頂，前至額顱，後至肩背，下及於足，內合膀胱，是太陽地面。此經統領營衛，主一身之表症，猶近邊禦敵之國也。內自心胸至胃及腸，外自頭顱，由面至腹，下及於足，是陽明地面。由心至咽，出口頰，上耳目，斜至巔，外自脅內屬膽，是少陽地面。
此太陽差近陽明，猶京畿矣。腰以下為三陰地面，三陰主裡，而不及外。腹者三陰夾界之地也。自腹由脾及二腸魄門，為太陰地面。自腹至兩腎及膀胱溺道，為少陰地面。自腹由肝上膈至心，從脅肋下及於小腹宗筋，為厥陰地面。此經通行三焦，主一身之裡症，猶近京夾輔之國也。
太陰陽明，同居異治，猶周、召分政之義。四經部位，有內外出入，上下牽引之不同，猶先王分土域民，犬牙相制之理也。若經絡之經，是六經道路，非六經地面矣。六經之有正邪客邪、合病並病、屬脾屬胃者，猶寇賊充斥，或在本境，或及鄰國，或入京師也。太陽地面最大，內鄰少陰，外鄰陽明，故病有相關。
如小便不利，本膀胱病，少陰病而亦小便不利者，是邪及太陽之界也。腰痛本腎病，太陽病而亦腰痛者，是邪及少陰之界也。六七日不大便，及頭痛身熱者，是陽明熱邪，侵入太陽之界也。頭項強痛兼鼻鳴乾嘔者，是太陽風邪，侵及陽明之界也。心胸是陽明地面，而為太陽之通衢。
因太陽主營衛，心胸是營衛之本，營衛環周不休，猶邊邑之吏民士卒，會於京畿，往來不絕也。如喘而胸滿者，是太陽外邪入陽明地面而騷擾，故稱為太陽陽明合病。若頭不痛，項不強，胸中痞硬，氣衝咽喉，不得息者，此邪不自太陽來，乃陽明實邪結於胸中，猶盜賊聚於本境而為患也。心為六經之主，故六經皆有心煩證。
如不頭項強痛，則煩不屬太陽；不往來寒熱，則煩不屬少陽；不見三陰症，則煩不屬三陰矣。故心憒憒，心怵惕，心中懊憹，一切虛煩，皆屬陽明，以心居陽明之地面也。陽明猶京師，故心腹皆居其地。邪在心為虛煩，在腹為實熱，以心為陽而屬無形，腹為陰而屬有形也。夫人身之病，動關心腹。
陽邪聚於心，陰邪聚於腹。肝為陰中之陽，故能使陰邪之氣撞於心。陽明主在裡之陽，故能使陽邪入聚於腹耳。更請以兵法喻，兵法之要，在明地形。必先明六經之路，才知賊寇所從來，知某方是某府來路，某方是某郡去路。來路是邊關，三陽是也；去路是內境，三陰是也。
六經來路各不同，太陽是大路，少陽是僻路，陽明是直路，太陰近路也，少陰後路也，厥陰斜路也。客邪多從三陽來，正邪多由三陰起，猶外寇自邊關至，盜賊自內地生也。明六經地形，始得握百病之樞機；詳六經來路，乃得操治病之規則。如以證論，傷寒大寇也，病從外來；中風流寇也，病因旁及；雜病盜賊也，病由中起。
六經正義第二
人體腰以上為三陽的分佈區域，三陽主外而其根本在內。心是三陽交界的中心。內部從心胸開始，外部從頭頂到前額、後至肩背，向下延伸至腳，內部與膀胱相合，這是「太陽」的區域。太陽經統領營衛之氣，主管身體外表的症狀，就像邊境防禦敵人的國家。內部從心胸到胃及腸道，外部從頭部經面部到腹部，再到腳部，這是「陽明」的區域。從心到咽喉，出口至臉頰，上達耳眼，斜行至頭頂，外部從脇肋內部屬膽，這是「少陽」的區域。
太陽區域較接近陽明，如同京畿地區。腰以下為三陰的分佈區域，三陰主內而不涉及外部。腹部是三陰交界的中心。從腹部經過脾、大腸、小腸到肛門，屬於「太陰」的區域。從腹部到兩腎及膀胱的尿道，屬於「少陰」的區域。從腹部經過肝、橫膈至心，沿脇肋向下到小腹及生殖器官，屬於「厥陰」的區域。此經貫通三焦，主管身體內在的病症，如同靠近京城的輔佐國家。
太陰與陽明雖同處腹部，但治療方法不同，如同周、召二公分治的道理。四經的位置有內外上下相互聯繫的區別，如同古代君王劃分疆域、治理百姓，犬牙交錯以達到相互制衡的原理。至於經絡的「經」，是指六經的運行通道，而非六經的地域範疇。六經的病邪有正邪、客邪之分，合病、並病之別，有屬脾或屬胃的情況，就像外敵入侵：有的侷限在本地，有的波及鄰國，有的甚至直入京城。
太陽區域最大，內部鄰近少陰，外部鄰近陽明，因此病症常相互影響。例如：
- 小便不利原本是膀胱病，若少陰病也出現小便不利，是邪氣侵犯太陽邊界。
- 腰痛本屬腎病，若太陽病也出現腰痛，是邪氣侵入少陰邊界。
- 六七天不大便，兼有頭痛身熱，是陽明熱邪侵犯太陽邊界。
- 頭項強痛加上鼻塞乾嘔，是太陽風邪侵擾陽明邊界。
心胸屬陽明區域，卻是太陽經的必經之路。因太陽主管營衛之氣，而心胸是營衛的根本所在，營衛之氣循環不止，如同邊境的官吏士卒往返京城、絡繹不絕。例如：喘而胸滿，是太陽外邪進入陽明區域造成擾亂，稱為「太陽陽明合病」。若無頭痛項強，但胸中悶硬、氣逆衝喉、呼吸困難，則是陽明實邪積聚胸中，猶如盜賊在本地作亂。
心是六經之主，因此六經病症皆可能出現心煩。若無頭項強痛，心煩就不屬太陽；無寒熱往來，心煩就不屬少陽；無三陰症狀，心煩就不屬三陰。故心神昏亂、驚恐不安、煩悶懊惱等虛煩之症，多屬陽明，因為心位於陽明區域。陽明如同京城，心腹皆屬其管轄。邪在心為虛煩，在腹為實熱，因心屬陽而無形，腹屬陰而有形。
人體病症多與心腹相關：陽邪聚於心，陰邪聚於腹。肝為陰中之陽，能使陰邪上衝於心；陽明主內在之陽，故陽邪易聚於腹。
再以兵法比喻：用兵關鍵在於掌握地形，治病亦然。須先清楚六經的路徑，才能知道病邪從何而來，明白某處是某經的入口或出口。三陽如同邊關，是外邪入侵之路；三陰如同內境，是內邪滋生之處。六經的路徑各不相同：太陽是大路，少陽是僻路，陽明是直路，太陰是近路，少陰是後路，厥陰是斜路。外邪多從三陽侵入，內邪多由三陰發起，如同外敵自邊境來犯，盜賊自內部滋生。
掌握六經的「地形」，才能把握百病的關鍵；釐清六經的「來路」，才能確立治病的準則。若以病症比喻：
- 傷寒如大軍壓境，病從外來；
- 中風如流寇侵擾，病由旁及；
- 雜病如盜賊作亂，病自內起。