1少陰篇
第四十節云：少陰病得之二三日，口燥舌乾者，急下之，宜大承氣湯。此言少陰君火亢於上，不戢將自焚也。
第四十一節云：少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。此言少陰君火亢於上，加以木火煽之，一水不能勝二火而立竭矣。
第四十二節云：少陰病六七日，腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。此言少陰君火不能從樞而出，逆於地中而為脹。即《內經》所謂「一息不運，則針機窮」，必急下以運少陰之樞而使轉之。少陰三急下證，宜於淺注而熟玩之。又有二急溫症。
第四十三節云：少陰病脈沉遲者，急溫之，宜四逆湯。言少陰為性命之根，起首脈沉，預知已伏四逆吐利煩燥之機，即《易》「履霜堅冰至」之義。蓋於人所易忽者，獨知所重而急治之也。
第四十四節云：少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐。(陰寒拒格不納露出樞象)始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。(借胸中實可吐證敘出急溫症。)若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。此少陰陰氣上沵寒飲，不同於胸實。蓋人所搖移者，得所獨斷而急治之也。究而言之，少陰重在救陽，而真陰亦不可傷。
第四十五節云：少陰病下利，脈微（陽虛）澀（陰虛），嘔而汗出。(陽虛則陰寒上逆而為嘔；陰虛則陰不內守而汗出。)必數更衣，反少者。(七字是一節之眼目：陽虛則氣下墜，陰虛則動努矣。)當溫其上灸之。言當灸百會一穴，以溫其上，不可偏溫其下，以灼真陰。言外，見對待之陰陽，分而為兩；互根之陰陽，合而為一也。少陰篇文字空靈幻變，不可方物。老子其猶龍矣乎！
《少陰篇》：
第四十節：
少陰病發病兩三天，出現口乾舌燥的症狀，應立即用瀉下法治療，適合使用大承氣湯。這是因為少陰君火（心火）過於亢盛於上部，若不及時抑制，病情將迅速惡化，如同火勢失控而自焚。
第四十一節：
少陰病患者，出現腹瀉且排出的糞便呈純青色，心窩部位疼痛，口中乾燥的，應立即用瀉下法治療，適合使用大承氣湯。這是由於少陰君火（心火）亢盛於上，再加上肝火（木火）煽動，僅有的陰水（腎陰）無法同時抑制兩種火熱之勢，導致陰液急速消耗而枯竭。
第四十二節：
少陰病發病六七天，腹部脹滿且大便不通的，應立即用瀉下法治療，適合使用大承氣湯。這是由於少陰君火不能正常運行並疏散，反而逆於腹部而形成脹滿。正如《內經》所說：「一旦氣機停滯，人體運轉機制便會衰竭」，必須迅速瀉下以恢復少陰樞紐的運轉。少陰病的三種急下證候，需仔細研讀並深入理解。此外，還有兩種急需溫補的證候。
第四十三節：
少陰病患者脈象沈遲的，應立即用溫補法治療，適合使用四逆湯。少陰是生命根本，若一開始脈象就沈伏，預示可能出現四肢冰冷、嘔吐、腹瀉、煩躁等症狀的趨勢，如同《易經》所說「履霜堅冰至」的道理。在人們容易忽略的細微徵兆中，要特別注意並緊急治療。
第四十四節：
少陰病患者，飲食入口即吐，心中煩悶想吐卻又吐不出（陰寒之氣阻隔，無法接納食物，顯示樞紐運轉失常的跡象）。最初發病時，手足冰冷，脈象弦遲的，這是胸中實邪壅滯，不可用瀉下法，而應當用吐法治療（藉胸中實證可吐的情況，引出急需溫補的證候）。但若胸膈上有寒飲停滯，導致乾嘔的，不可用吐法，應立即溫補，適合使用四逆湯。這是由於少陰陰氣上泛形成寒飲，與胸中實證不同。在旁人猶豫不決時，要能當機立斷並緊急治療。總而言之，少陰病著重於搶救陽氣，但真陰也不可損傷。
第四十五節：
少陰病患者腹瀉，脈象微弱（陽虛）且澀滯（陰虛），伴有嘔吐與出汗（陽虛則陰寒上逆而嘔吐；陰虛則陰液不能內守而汗出）。頻繁如廁，排便量卻很少（這七個字是整段的關鍵：陽虛導致氣機下陷，陰虛則大便時用力而艱難）。此時應溫補上部並施以灸法。說明應灸百會穴以溫補上部，不可偏重溫補下部，以免灼傷真陰。言外之意，對立的陰陽可以分開看待，而相互依存的陰陽則合而為一。少陰篇的文字靈動玄妙，難以用常理揣測，如同老子所說「其猶龍乎」般深奧難測！