1少陰篇
被火氣劫故也，小便必難。以強責少陰汗也六句，言少陰上咳下利之證，被火則精竭神越而譫語，小便必難，戒其勿發少陰汗，慮其虛也。其第五節原文云：少陰病，脈沉細數，病為在裡，不可發汗三句。言少陰自有表裡。脈沉而發熱，為少陰表有麻黃附子細辛湯法。脈細而沉、數而不發熱，為少陰里，不可發汗。其第六節云：少陰病脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈澀弱者，復不可下之六句。言脈微為亡陽，不可發汗以傷陽；若兼見尺脈弱澀為亡陰，更不可復下以傷陰。自第二節至此，皆著眼於虛之一字以立論也。
請再言欲愈之證。第七節大旨：以脈緊為寒。至七八日緊去，而發煩自下利，脈微手足溫，此少陰之寒，得陽明之熱，為戊癸之合化而愈也。第八節大旨：下利自止，得手足溫之吉候，雖惡寒蜷臥而可治，以其得中土之氣而愈也。第九節提出自煩欲去衣被，雖惡寒而蜷可治，以得君火之氣而可治也。第十節少陰中風。風為陽邪。陽寸應浮，陰尺應沉。大旨以陽得微而外邪不復入，陰得浮則內邪從外出而欲愈。言外見中風，而可推及傷寒矣。第十一節言少陰病欲解時，從子至寅時。上二句，指出陽生於半子而病解，並結上數節，少陰得陽則解之義也。
雖貴得陽，陽者太陽之標陽也。既知得標陽之熱化則生，亦當知熱化太過而亦成病。第十二節云：少陰病吐利，手足不逆冷，反發熱者不死。言少陰而得太陽之標陽也。又云：脈不至，灸少陰七壯。言不得太陽標熱之化而下陷，灸之以啟在下之陽也。第十三節云：少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必動便血也。言少陰熱化太過，移於膀胱。膀胱主外，為一身發熱。膀胱為胞之室，胞為血海，熱邪內干而為便血也。第十四節云少陰病，但厥無汗。熱化太過而行於里而為厥。若強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。
言少陰熱化太過而厥，誤汗反增其熱。蓋主內經厥論起於足下，以陽氣起於足五趾之裡。今誤發少陰汗，激動少陰熱化之邪，自下逆上，名曰厥。少陰原為少血之藏，動其陰血而脫出，名曰上竭，為難治之證。
若夫不得太陽標陽，則為陰寒之症，不止難治，而為不治之死證。自第十五節，以及第二十節，各有妙義。第十五節云：少陰病，惡寒身蜷而利，手足逆冷者不治。蓋以少陰之脈起足心，至俞府，行身之前；外呈而為寒，內陷而為利；真陽絕不行於手足而為逆冷。此言少陰之寒，不得太陽標陽之死證也。第十六節云：少陰病，吐利躁煩，四肢逆者死。蓋少陰上下水火陰陽之氣，全賴中土以交合。今吐利躁煩，陰陽水火之氣頃刻離決。四肢逆冷，土氣已絕。此言少陰不得中土之交之死證也。第十七節云：少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者死。蓋以陰竭於下而利止。
少陰篇
因火熱之氣侵害所致，小便必定困難。若強行發少陰之汗（少陰病不宜發汗，以免耗損陰液），可能導致津液枯竭、神志昏亂而出現譫語，小便更加困難，故告誡不可妄發少陰汗，因其本質為虛證。
第五節原文提到：少陰病若見脈沈細數，表示病在裡，不可發汗。此段說明少陰病有表裡之分——脈沈兼發熱屬少陰表證，可用麻黃附子細辛湯；若脈細沈數卻不發熱，則屬少陰里證，絕對不可發汗。
第六節進一步指出：少陰病脈微者不可發汗，否則陽氣將亡；若陽氣已虛，尺脈又現澀弱，則更不可攻下，以免損傷陰液。從第二節至此，皆圍繞「虛」字立論。
再論病情好轉之徵兆：
第七節主旨為脈緊主寒，若七八日後緊脈消失，轉為心煩、自發下利，脈微但手足溫暖，表示少陰寒邪得陽明熱氣調和（戊癸相合）而癒。
第八節提及下利停止且手足轉溫，即使仍有惡寒蜷臥，亦屬可治，因脾胃（中土）之氣已復。
第九節強調患者自覺煩熱欲揭衣被，雖惡寒蜷臥仍可治，因心火（君火）之氣已生。
第十節論少陰中風（陽邪），脈象陽寸浮、陰尺沈者，若陽脈轉微則外邪不內侵，陰脈轉浮則內邪外透，病將癒（此理可類推至傷寒）。
第十一節指出少陰病欲解之時為子時至寅時，藉由陽氣初生之機轉癒，呼應前文「少陰得陽則解」的論點。
雖需陽氣調和，但此處「陽」實指太陽經的標陽。須知陽熱過盛反致病變：
第十二節記載少陰病吐利但手足不冷且發熱者不死，因其得太陽標陽之助；若脈不至，可灸少陰穴七壯以升提陽氣。
第十三節描述少陰病八九日後全身手足皆熱，乃熱邪傳至膀胱，可能引發便血（膀胱為血海之室，熱迫血溢）。
第十四節警告少陰病四肢厥冷無汗者，若強行發汗恐逼血妄行（或口鼻、或眼目出血），形成「下厥上竭」，極難救治——此因誤汗激發少陰熱邪上逆，陰血耗竭所致。
若失太陽標陽之助，則轉為陰寒死證：
第十五節列舉少陰病惡寒蜷臥、下利、手足逆冷為不治之症，因真陽衰竭，不得太陽溫煦。
第十六節指出吐利躁煩、四肢逆冷者必死，因中土敗絕，陰陽離決。
第十七節提到下利雖止但頭眩昏冒者死，乃陰竭於下、虛陽上越之危候。
（後續節次依此類推，闡述少陰病失治之死證與機理。）